Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  عبر الظلام

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  أحمد وهنتر وآرثر، على متن قارب، فجأة تتغير الأجواء حيث تختفي الشمس وتتزايد الرياح والأمطار، مما ينذر بقدوم عاصفة. يلاحظ "هنتر" التغيرات, ويبدأ في تجهيز القارب، تتصاعد سرعة الرياح بشكل غير طبيعي، ويُسرع الجميع في مساعدة "هنتر" لإنزال الشراع وتثبيت القارب الذي بدأ يهتز بشدة. أردينا و فادية و فرسان إدوارد والبحر الأيرلندي وآرثر يلح للمرة الثالثة " لن تجد شيئا تأكله! "

  Zum Buch

• 

  الغانية اللعوب

  إيمان أبو غزالة

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث هذه الرواية حول قصة حب، تتداخل فيها الأحداث السياسية، مع حوادث الحب من دون تكلف، حيث يقع "لتفينوف" الشاب المثابر، الذي سافر ليدرس، في هوى امرأة أرستقراطية نارية تدعى "إيرينا"، في وقت كان مخطوباً لـ "تاتيانا"، والتي كانت تمثل نموذج الفتاة الطيبة الحنون، وتقدم الرواية صورة واقعية لحياة المجتمع الروسي في هذه الفترة، كما تصوِّر لنا عناصر الفساد الإنساني تصويرًا صادقًا.
  ومؤلف هذه الرواية هو الروائي الروسي إيڤان تورغينيف، تميزت كتاباته باهتمامه بالدراسة العميقة للنفس البشرية، فقد تعاطف مع مختلف الفئات البشرية. ومن أشهر أعماله القصصية مجموعة بعنوان "مذكرات صياد"، والتي وصف فيها حياة الفلاحين الروس البائسة بواقعية شديدة، وقد ذاع صيت العمل، وقرأه العديد من المثقفين من مختلف الطبقات، حتى أنه ساهم في إلغاء نظام القنانة، فيما تعد روايته "الآباء والبنون"، من أعظم روايات القرن التاسع عشر، فقد وصف فيها الأفكار العدمية التي كانت منتشرة في روسيا وقتها.

  Zum Buch

• 

  الجدة - الحكأة وثقافة الطفل

  د. عنتر سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا كان عنوان هذا الكتاب هو (الجدة الحكاءة) فقد قصد به بالطبع الرمز لعودة دور أفراد الأسرة إلى العناية بثقافة الطفل في البيت.. وليس حتماً المعنى الحرفي للعنوان.. وإن كانت الجدة - عبر التاريخ القديم والحديث -ـ هي الأقرب إلى أحفادها في الوصول إلى عقولهم..
  والطفولة مرحلة هي أولى من الكبار إلى سماع القصص المناسبة وقد استمتعت الأجيال السابقة علينا بحكايات الجدة العجوز التي تحمل الخيال والجن والسحر واللعب.. بل إن الطفل قد يطلب من الجدة أن تعيد عليه ما حكته بالأمس، ليعيش مرة أخرى أحداث القصة وخيالها العذب.
  وأمام هذه الحقائق نطوف بعلاقة الأسرة بأطفالها في الحضارات القديمة والحضارة العربية ،ونرصد هذه العلاقة في جانبها الثقافي خاصة الحكاية التى يستمع إليها الطفل ويستمتع بها.

  Zum Buch

• 

  عين من مشهد

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  تأملتُ وجهي في المرآة. خطَّ أرق البارحة عروقًا حمراء في عينيّ، وضرب كمدٌ سواد سنواته تحتهما. اجتمعت عليّ الذكريات طوال الليلة الماضية. احتشدت عليّ وكأني في كرنفالٍ ساهر لوجوهٍ لا تثبت كي أُميزها! لكنها وجوه غادرتني وغادرتها.

  Zum Buch

• 

  آدم الجديد: - رواية اجتماعية عصرية

  أحمد جلال طاحون

  • 0
  • 0
  • 0

  تتفتح الصفحات لتكشف عن رواية نقولا حداد التي تنقب في الأعماق الثقافية والاجتماعية لمصر، معرجةً على تقاليدها العريقة والمتحولة. يأتي يوسف برَّاق، الشخصية المحورية، من باريس، هرباً من صخب المدينة الأوروبية العظيمة، متجهاً إلى مصر بحثاً عن طريق جديدة للحياة تتماشى مع مبادئه الروحانية والفلسفية. في هذا السياق، تتكرر مصادفات اللقاء بينه وبين ليلى المرَّاني، حيث يبدو القدر مصممًا على جمعهما في علاقة تختبر معاني الحب والانتماء.
  الرواية محملة بالدراما الاجتماعية والصراعات الروحية، حيث يواجه يوسف وليلى تحديات تتجاوز مجرد البحث عن الاستقرار المهني والعاطفي؛ إنهما يصارعان لفهم وتحديد هويتهما في مجتمع يعاني من صراعات بين القيم التقليدية والحديثة. تناقش الرواية ثيمات عميقة مثل الشهوة والسلطة والأثرة، وكيف تؤثر هذه العوامل على العلاقات الإنسانية داخل المجتمع المصري.
  "آدم الجديد" هي تحليل نفسي واجتماعي لكيفية تأثير البيئة والثقافة على الفرد. تبرز الرواية كمرآة تعكس التحديات التي يواجهها الأفراد في سعيهم للتوفيق بين رغباتهم الشخصية والمعايير الاجتماعية المفروضة. كما تعرض كيف أن الحب والعلاقات الشخصية يمكن أن يكونا ساحة للصراع ولكن أيضًا مصدر للقوة والتجديد، ومن خلال أحداث مشحونة وشخصيات معقدة، يقدم نقولا حداد عملاً يستدعي التأمل في الذات والمجتمع.
  .

  Zum Buch

• 

  تكاد تضىء

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الرواية التي أشرفُ بالتقديم لها هي الفائزة - عن جَدارَةٍ واسْتحقاق - بالجائزة الأولى في مسابقة (ديوان العرب) للرّواية لعام 2010. رأى المُحكّمون - بإجماعِ الآراء وعَبْرَ مراحل التحكيم المُختلفة- أنّها مُغامرةٌ إبْداعيّةٌ مُتَميِّزَةٌ حَقّاً، على صَعيدي الشَّكل والمضمون، بما يؤهّلها لتتَصَدَّرَ واجهة المَشْهد. في الرواية موهبةٌ لامعة تتسم بالنُّضْج والثَّراء، وامتلاكٌ كاملٌ لأدواتِ الكتابة من حيث البناء الدّرامي وتِقْنية القَصّ وأسلوب السَّرْد ولُغَة الحَكْي. وفيها وَعْيٌ بالتَّجربة الحياتيّة والرّوائية في آنٍ واحد، وحساسية مُدْهشة بتوظيف كُلّ عناصر التَّجربة في نسيجِ النَّصّ بتآلُفٍ وتناغُمٍ وانسجام. مُنْذُ الإطْلالةِ الأولى تَشْعرُ بأنّك بإزاءِ عَملٍ روائيّ شديد الإحْكام، يأخذُكَ - عَبْرَ سَيْلٍ من الذكرياتِ والتَّداعيات- إلى عالمه روَيْداً، مازجاً الماضي بالحاضر، والثّابت بالمُتَغَيِّرْ، والآنيَّ بالآتي، والذّاتيّ بالعام، في سبيكةٍ ما أجْمَلها وما أنْفَس مَعْدنها وأصْفى جَوْهَرها.
  الجُرْح الفلسطينيُّ هو لُحْمة وسُداةُ هذه التَّجربة الروائية، يختلطُ فيه كابوس الاحتلال وجرائمه المُشينة بالسِّجن الوَحْشيّ والقَهْرِ اليوميّ والتَّجريد من الهَويّة والافتئات على الحقيقة والتاريخ، وتَمْتزجُ فيه عذابات الشَّتاتِ والاغْتراب بالبَحْث عن الوطنِ الضّائع والتُّراثِ المَطْمورِ وذكريات الطفولة والصِّبا النابضة في شرايين الذاكرة. لكن - وهذه سِمةٌ أخرى من سِماتِ التَّمَيُّز - رغم كُلّ هذا النَّزْف الدّائم، والارتحالِ اللاَّهث عَبْر الزَّمان والمكان، والفَقْد المُتواترِ لكُلِّ ما هو عزيزٌ وأثيرْ، والتَّشَوُّه الذي يُحْدثه واقع الاحتلال في النَّفس والروح والوجدان، فإنَّ ثَمَّة لمسةً سِحْريَّة تجذبُكَ إلى الانغماس في هذه التَّجربة، والالتحام بدقائقها وتفاصيلها، واستشعار المُتْعةِ في التَّنقُّل عبرَ وقائعها وأحداثِها. إنّه سِرُّ الفَنِّ وجَوْهَرُ الإبْداع الأصيلْ، الذي يَجْعَلُنا نسْتعذبُ مُعايَشة الألَمَ بدأبٍ وإصْرارٍ على بلوغ الذّرْوة، فشاربُ الغِبْطةِ المُعتدلُ - كما تقولُ الشاعرة الأمريكية الشَّهيرة إميلي ديكنسون - لا يَسْتحقُّ اليُنبوعْ.
  
  
  الدكتور إبراهيم سعد الدين
  مدير العلاقات الخارجية في ديوان العرب

  Zum Buch