Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  ملخص كتاب إجابات موجزة عن...

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  رحل العالم البريطاني ستيفن هوكينج في الـ 14 من مارس/آذار 2018، تاركًا خلفه عالمًا من الأبحاث، الفرضيات العلمية، وعمرًا أفناه في البحث عن إجابات مقنعة لأسئلة البشر الوجودية. اختصر مسيرة حياته وحصيلة علومه في الفيزياء وعلوم الكون في 10 أسئلة كبرى حيّرت البشرية منذ نشأتها على الأرض وربما حتى فنائها. جمعت الأسئلة في كتاب أخير مكون من 10 فصول، كل فصل هو إجابة مختصرة، موجزة عن كل سؤال؛ ليحظى كتابه الأخير باسم: إجابات موجزة على الأسئلة الكبرى

  Zum Buch

• 

  الزيج الصابي

  إي إم فورستر

  • 0
  • 0
  • 0

  إن من أشرف العلوم منزلة وأسناها مرتبة وأحسنها حلية وأعلقها بالقلوب، وألمّها بالنفوس، وأشدها تحديداً للفكر والنظر، وتذكيته للفهم ورياضة للعقل بعد العلم، بما لا يسع جهله من شرائع الدين وسنته، علم صناعة النجوم لما في ذلك من الأهمية والنفع في معرفة مدة السنين والشهور وفصول الأزمان... وزيادة النهار والليل ونقصانهما، ومواضع النيرين وكسوفهما، ومسير الكواكب في استقامتها ورجوعها، وتبدل أشكالها ومراتب أفلاكها وسائر مناسباتها، إلى ما يدرك بذلك مَنْ أنعم النظم وأدام الفكر فيه من إثبات التوحيد، ومعرفة كنه عظمة الخالق وسعة حكمته وجليل قدرته ولطيف صنعه. ويقول المؤلف محمد بن سنان الحرّاني المعروف بالبنّاتي أنه وعند إطالته النظر في هذا العلم وإدمانه الفكر فيه، وبعد وقوفه على اختلاف الكتب الموضوعة لحركات النجوم، وما تهيأ على بعض واضعيها في الخلل فيما أصّلوه فيها من الأعمال وما انيتوها عليه وما اجتمع أيضاً في حركات النجوم على طول الزمان لما قيست أرصادها إلى الأرصاد القديمة وما وُجِد في ميل فلك البروج عن فلك معدل النهار من التقارب، وما تغير بتغيره من أصناف الحساب وأقدار أزمان السنين وأوقات الفصول واتصالات النيرين التي يستدل عليها بأزمان الكسوفات وأوقاتها، أجرى المؤلف في تصحيح ذلك وأحكامه على مذهب بطليموس في الكتاب العروف بالمجسطي بعد انعدام النظر وطول الفكر والرؤية، مقتفياً أثره متّبعاً ما رسمه إذ كان المجسطي قد تقصّ ذلك من وجوهه ودلّ على العلل والأسباب العارضة فيه بالبرهان الهندسي والعددي

  Zum Buch

• 

  مفاتيح العلوم

  اختيار وتقديم: أحمد رجب شلتوت

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا  الكتاب من تأليف عالم الرياضيات والفلك والجغرافيا محمد بن أحمد الخوارزمي، حيث وضع فيه جوابا عن الكثير من الأسئلة العالقة عند العرب، وخاصة فيما يتعلق بالمصطلح خلال القرنِ التاسع المِيلادي. الكتاب ذكر في مقدمته مقالتين: إحداهما لعلوم الشريعة وما يقترن بها من العلوم العربية والثانية لعلوم العجم وغيرهم من الأمم التي سبقته مثل.
  المقالة الأولى وهي ستة أبواب: في الفقه، في الكلام، في النحو، في الكتابة، في الشِّعْر والْعَرُوض، في الأخبار.. أما المقالة الثانية من كتاب مفاتيح العلوم في علوم العجم، فتضم تسعة أبواب: في الفلسفة، في المنطق، في الطب، في الأرتماطيقي، في الهندسة، في علم النُّجوم، في الموسيقى، في الحِيَل، في الكيمياء

  Zum Buch

• 

  مستقبل النوم

  دافيد لاغركرانتز

  • 0
  • 0
  • 0

  النوم معجزة من معجزات العالم تتكرَّر كل يوم ،ومن أعجب الأشياء أن يرى الإنسان نفسه مضطرًّا في كل أربع وعشرين ساعة إلى الاستلقاء في وضع أفقي يَفقد فيه وعيه عن قصد وعلم في الثماني الساعات التالية … حين «يَكلُ العالمَ إلى الظلام» ورجال الأمن، ويطرح جانبًا مسئولياته، وأطماعه وهواجسه، ويَستسلِم إلى غمرة من النسيان الحسي، وهكذا نهجر مختارين العالم الذي ألفناه بما فيه من تجارب وذكريات مارسناها زهاء نصف قرن أو نحوه إلى عالم من الخيال صنعناه بأيدينا، عالم لا يُشاركنا فيه عقل آدميٌّ آخر.

  Zum Buch

• 

  حكايات التعب والشفاء - دليل...

  إدغار آلان بو

  • 0
  • 0
  • 0

  "مِن كُلِّ أَربعَةِ أَفرادٍ يَعيشون حَولَكَ رُبَّما يُعاني فَردًا مِن اضطِرابٍ نَفسيٍّ. وهَذا الإِنسانُ قَد يَكونُ ضِمنَ أَفرادِ أُسرَتِكَ أَو جيرانِكَ أَو يَسكُنُ مَعَكَ في الحَيِّ ذاتِه، أَو يُزامِلُكَ في المدرَسَةِ أَو الجامِعَةِ أَو العَمَلِ أَو النَّادي، أَي أَنَّ مائِةَ مليونِ إنسانٍ في العالَمِ العَرَبِيِّ، وعِشرين مليونًا في المجتَمَعِ المصرِيِّ، يُعانون مِن اضطرابٍ نَفسيٍّ ما، ونِصفَ هَؤلاءِ تَقريبًا يُعانونَ مِن الاكتِئابِ، وغالِبَهم لا يَتَلقَّى الرِّعايَةَ النَّفسِيَّةَ المتخَصِّصَة، خاصَّةً إذا كان يَعيشُ في مُجتَمَعٍ يَفتَقِرُ إلى أساسيَّاتِ الرِّعايَةِ النَّفسيَّةِ مِثل مُجتَمَعِنا.
  البِنتُ سَريعَةُ الغَضَبِ تُتَّهَمُ بِأنَّها ""قليلةُ الأَدَب"" والَّتي تُقَطِّع جِلدَها بالموسى تُتَّهَمُ بأنَّها ""مَلبوسَة""، والوَلَدُ الَّذي يَتعاطى المخَدِّراتِ يُقالُ عَنهُ ""مُدَلَّلٌ""، والرَّجُلُ الَّذي يَنعَزِلُ اجتماعيًّا أو يَخافُ الخُروجَ مِن البَيتِ يُتَّهَمُ بالضَّعفِ. وعَلَيهِ، تَظَلُّ المُعاناةُ مُلازِمَةً لِحياةِ هَؤلاء؛ لأنَ مَن يُعانون مِن الاضطِراباتِ النَّفسِيَّةِ يُعامَلون غالِبًا بطريقَةٍ تَزيدُ مِن مُعاناتِهم، مِثلَ عَدَمِ الاعترافِ باضطِرابِهِم النَّفسيِّ أَو لَومِهم عَلَيه أو إهمالِهِم بِسَبَبِه، وقد يَصِلُ الأَمرُ في بَعضِ الأَحيانِ إِلى اضطِهادِهِم؛ ما يَجعَلُهُم يُسَبِّبون المُشكِلات لأَنفُسِهِم أَو للمُحيطين بِهِم.
  "

  Zum Buch

• 

  الكون الغامض

  عبد الله عفيفي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب أخذ المؤلف نفسه بأسلوب البحث العلمي الخالص، فهو يعرض على القاريء آراء مختلفة في المسألة الواحدة، من غير أن يرجح رأياً على رأي، أو يصدر حكماً له في مسألة من المسائل، بل يكتفي بهذا العرض، ويترك القاريء حراً يستخلص لنفسه ما يشاء من النتائج ويكوّن له فيها رأياً مستقلاً، وهذا واضح كل الوضوح من قوله في مقدمة كتابه "فلكل إنسان الحق في أن يستنبط النتائج التي يرى استنباطها من الحقائق التي يعرضها العلم الحديث" .. ومن قوله الذي يختتم به هذا الكتاب "إن من واجب العلم أن يمتنع عن إصدار الأحكام، ذلك أن نهر المعرفة كثيراً ما ألتوى على نفسه".

  Zum Buch