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  Escribir lo social - Entre los...

  Lucía Álvarez, Luciana Strauss

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  La escritura es una práctica sustancial que atraviesa todo el proceso de construcción de conocimiento, desde los primeros apuntes de ideas hasta la versión final de un texto. A través de ella, las y los cientistas sociales indagan, reflexionan y descubren. No obstante, el oficio de escribir ciencias sociales no recibió la misma atención que otros asuntos teóricos o metodológicos. Los textos reunidos aquí recuperan la experiencia formativa de los talleres de Escritura y Argumentación y del Programa de Estudios en Escritura en Ciencias Sociales de la Escuela EIDAES-UNSAM. En ellos se abordan géneros académicos y fronterizos y se presentan los desafíos del proceso de escritura en la construcción de argumentaciones, en el trabajo de campo, la edición y la intervención pública.
   
  Un equipo integrado por docentes con recorridos profesionales diversos se propone aquí acompañar a los estudiantes en el aprendizaje de los diferentes géneros que se utilizan en la práctica universitaria a fin de mejorar sus condiciones de ingreso a los estudios superiores. Al mismo tiempo, invita a pensar el taller como un espacio de posibilidad: sacar a la escritura del lugar de maldición o de condena para situarla del lado de la creatividad, la imaginación y por eso también del placer.

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  El manifiesto redneck rojo - o...

  Trae Crowder, Corey Ryan...

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  Trae y Corey volvían en coche de hacer unos monólogos en Atlanta. No se habían presentado ni ocho personas. Además, habían pagado por PayPal, así que hasta dentro de una semana no olerían la pasta. Fue en aquel viaje, entre lamentos de qué hacer con sus vidas, cuando a Trae se le ocurrió la idea de colgar en redes el primero de los hoy ya míticos vídeos del «redneck de izquierdas». Diatribas de no más de tres minutos sobre los clichés y las posturas derechistas estereotípicas de los «sureños» a propósito de la raza, el género, la igualdad, las armas, la religión, etc… Nada más llegar a casa lo grabó, lo colgó en Facebook y se fue a dormir. Al día siguiente tenía setenta mil visitas. El segundo alcanzó la escalofriante cifra de veinticinco millones.
  Sus vidas cambiaron de la noche a la mañana. Hoy, cada vez que van a actuar, tienen que colgar el cartel de «no quedan localidades».
   
  «Hilarante, sesudo y conmovedor por razones que jamás pensaríais que podrían llegar a conmoverte.»
  Whoopi Goldberg
  
  «Haz que alguien te sujete la cerveza ¡y ponte a leer este libro!»
  Morgan Spurlock, cineasta y director del documental Super Size Me
  
  «Cualquiera que desee nuevas perspectivas sobre los viejos prejuicios de lo que significa ser un redneck, disfrutará como un enano y se tronchará de risa leyendo estas páginas.»
  New York Daily News

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  Apología de Sócrates

  Platon

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  "Apología de Sócrates" es un diálogo escrito por el filósofo griego Platón. En este diálogo, Platón presenta el discurso de defensa de Sócrates durante su juicio en Atenas en el año 399 a.C. Sócrates fue acusado de corromper a la juventud y de no creer en los dioses de la ciudad. 
  El diálogo de la "Apología" se centra en la habilidad de Sócrates para cuestionar y desafiar las creencias y convenciones sociales establecidas. A través de su discurso, Sócrates defiende su estilo de vida filosófico y su búsqueda de la verdad y la sabiduría. 
  En la "Apología de Sócrates", Platón presenta a Sócrates como un filósofo valiente y comprometido con sus principios. Sócrates argumenta que su tarea filosófica es cuestionar y examinar las creencias y los valores para alcanzar un mayor entendimiento y una vida más virtuosa. 
  Este diálogo es una de las obras más conocidas de Platón y se considera una defensa apasionada de la filosofía y la importancia del pensamiento crítico. A través de la "Apología de Sócrates", Platón busca honrar y preservar la memoria de su mentor y maestro, presentando su figura como un ejemplo de integridad y dedicación a la búsqueda de la verdad.

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  En la agenda feminista hay un...

  Angélica García Andrade

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  Dra. Lurel Cedeño, Doctora en Psicología Social, experta del tema de aborto que ha sido activista desde que comenzó la idea de una ley que lo regulara hasta la implementación de los servicios de este derecho de las mujeres.

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  Por qué nos creemos los cuentos...

  Pablo Maurette

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  ¿No existen los personajes de las novelas que nos apasionan? ¿No son verdaderas las figuras del cuadro que nos absorbe o las escenas de la película que nos aterroriza? ¿Por qué nos emocionan así entonces? ¿Por qué nos las creemos tanto como para sollozar o reír a carcajadas?
  Actualizando un tema clásico del pensamiento occidental, la pregunta por el estatuto de realidad que corresponde a las creaciones artísticas, Pablo Maurette (autor de 'El sentido olvidado: ensayos sobre el tacto', Mar Dulce editora, 2015) compone aquí un ensayo brillante, preciso y delicioso. Armado con el concepto grecolatino de evidencia, Maurette recorre hitos artísticos y filosóficos de toda nuestra tradición (de Platón a Susan Sontag, pasando por Giotto o Proust), deteniéndose especialmente en un cuento de Julio Cortázar y en una película de Quentin Tarantino, para desnudar como nunca las herramientas y estrategias clave de esa mágica fábrica de verdad que son nuestras ficciones.

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  Sociedad y desastre en las...

  Paulina Machuca

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  "Paulina Machuca sostiene elocuentemente que los desastres no son naturales, sino que son un producto social. El desastre de 1645, cuando un gran terremoto destruyó tres cuartas partes de Manila, tardó setenta años en gestarse. El colonialismo español transformó un asentamiento de paja y madera en una ciudad de piedra y tejas, haciéndolo aún más vulnerable. Este proceso se repitió, en mayor o menor medida, en todo el archipiélago. Machuca cuenta esta historia con detalles convincentes: la tragedia de esa fatídica noche, la forma en que se reconstruyó la ciudad, las lecciones aprendidas o desaprendidas, cómo la población local aprovechó la oportunidad para rebelarse contra los intrusos del otro lado del océano y las razones por las que la gente pensó que ocurrió el terremoto. La historia de Filipinas, sostiene, está estrechamente ligada a sus propiedades sísmicas. Es una historia fascinante y ella la cuenta con gran erudición y perspicacia. También es una contribución importante a la historia moderna temprana de Filipinas y a la de España en el Pacífico. Asimismo, hay lecciones, afirma ella, en esta historia a las que haríamos bien en prestar atención en el mundo demasiado frágil de hoy. Me inclino a estar de acuerdo con ella" (Greg Bankoff, autor de 'Cultures of Disasters: Society and Natural Hazards in the Philippines').

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