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  Carlos A Madrazo: pensamiento y...

  Pedro Castro

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  A medio siglo de su fallecimiento, la obra de Carlos A. Madrazo mantiene su vigencia tanto por su extraordinaria carrera política como por sus sorprendentes logros a contrapelo del anquilosamiento del sistema político de sus tiempos. Dotado de las habilidades necesarias para transitar por circunstancias particularmente difíciles, dio muestras de ellas desde temprana edad. Temerario, dueño de una fogosa oratoria, trabajador infatigable, honrado a carta cabal, hizo gala de sus cualidades para manejar, como pocos, la cosa pública cuando gobernó Tabasco, al que transformó por completo, poniéndolo a la cabeza de los estados del Sureste. Llevado luego a lapresidencia del Consejo Ejecutivo Nacional del Partido Revolucionario Institucional (PRI) por el presidente de la República, Gustavo Díaz Ordaz, puso en práctica su plan para democratizar su vida interna, corroída por los cacicazgos, la eternidad de los líderes sindicales y, en general, por la burocracia partidista. La tarea resultó abrumadora, como era de esperarse, pero con energía, Madrazo Realizó un audaz experimento. La alianza de los poderes tradicionales del sistema convencieron al presidente Díaz Ordaz de expulsarlo de la dirección partidista. Una vez fuera de los círculos priístas, abrazó un nuevo proyecto: democratizar elpaís con sus jóvenes seguidores. Su destino trágico detuvo al hombre, pero no sus ideas. Este libro ofrece testimonios sobresalientes de la elocuencia de la que este político hizo gala a lo largo de su vida. Amén de que sus discursos fueron obras maestras de la mejora expresión literaria, su contenido mantiene vigencia para el ejercicio del gobierno y de la política de hoy. En pocas palabras, el legado de Carlos A. Madrazo es un referente indispensable para el quehacer de nuestro tiempo.

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  Voltaire - La ironía contra el...

  Roberto R. Aramayo

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  Alguien dijo que al siglo XVIII se lo podría recordar como «el Siglo de Voltaire», algo que no resulta difícil de conceder porque Voltaire forma parte del escaso elenco de pensadores que modeló la visión de los peligros y amenazas que acechan actualmente a nuestra sociedad y que participó en todos los combates de su tiempo contra el fanatismo. Su naturaleza, temperamento y convicción hacían de él un insumiso incapaz de callarse ante una injusticia, una crueldad o un abuso de poder.
  Ese apabullante activismo le convierte en un ancestro de los intelectuales comprometidos pasados, presentes y futuros. Voltaire mismo, no ya sus obras, constituye un símbolo contra la intolerancia, un estandarte que puede blandirse contra todo tipo de supersticiones y prejuicios, tan bien ridiculizados hasta el paroxismo por su prodigiosa ironía. Su mejor legado es el de habernos enseñado a reírnos, a esbozar una sardónica sonrisa ante situaciones manifiestamente mejorables, a reivindicar ferozmente los agravios con la fuerza de una mirada satírica.
  Hoy más que nunca sigue siendo necesario revisitar el pragmatismo y el sentido común de Voltaire, y volver a reivindicar que cualquiera puede tener las convicciones o los credos que prefiera, siempre que no pretenda imponerlos a los demás como un dogma indiscutible.

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  Las excéntricas

  Virginia Woolf

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  La relación entre Virginia Woolf y la excentricidad era peculiar. "Desde el primer momento se vio que ella era incalculable, excéntrica y propensa a los accidentes", señala su sobrino, el historiador de arte Quentin Bell. Su aspecto, su ropa y, en suma, ella misma podían generar impresiones encontradas. "Tenía una presencia que la volvía notable de inmediato", dice Madge Garland, legendaria editora de Vogue, al recordar la primera vez que la vio, en los años veinte. Pero lo que también le llamó la atención fue que esa mujer elegante y distinguida llevara puesto "lo que solo podría describirse como un cesto de basura dado vuelta en la cabeza". Matías Battistón Si al llegar más o menos a los cuarenta años les parece que otras distinciones se desdibujan en lugar de nimbarlos de gloria, tal vez valga la pena que investiguen, suponiendo que insistan en llevar algún título, qué se puede hacer en aras de la excentricidad. Aunque déjennos advertirles que el fracaso es probable. Virginia Woolf

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  Cartas a las mujeres de España

  María de la O Lejárraga

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  «Libro interesantísimo que deben leer todas las mujeres, porque trata con sinceridad, emoción y amenidad de sus derechos y de sus deberes. Trescientas páginas de buena doctrina». Así se anunciaba Cartas a las mujeres de España cuando se publicó por primera vez en 1916. Hoy, más de cien años después, este volumen de Lejárraga y Martínez Sierra, referente obligado en la historia del feminismo español, sigue interpelándonos y emocionándonos. Sus páginas van desgranando de manera sencilla pero firme los fundamentos de la teoría y de la práctica del feminismo. El libro parte de dos principios básicos. El primero: «Sí, de las mujeres es el porvenir»; y el segundo: «Para ser feminista, es decir, partidaria de que la mujer debe pasar su vida lo más feliz posible, haciendo la mayor suma de bien posible, ­siendo lo más útil posible a la Humanidad, gozando con tan perfecta naturalidad como el hombre la plenitud de sus derechos de ser humano, basta haber nacido "ser humano", y, por añadidura, mujer. Las mujeres deben ser feministas, como los militares son militaristas y como los reyes son monárquicos; porque, si no lo son, contradicen la razón misma de su existencia». Se presenta así el feminismo como una actitud natural, cuyo único objetivo es liberar a la mujer de la ­cárcel de la domesticidad y ofrecerle los medios para participar sin restricciones en el devenir social y político de la Humanidad. Cartas a las mujeres de España sigue siendo un libro actual, de obligada lectura.
  
  «Una invitación a la vida. Toda la modernidad y la luz del pensamiento de una de las mujeres más brillantes de nuestra historia recogidas en los textos que dedicó a sus coetáneas». Laura Hojman
  
  Un ideario feminista para las mujeres que también deben leer los hombres.

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  De viva voz - Conferencias

  Carmen Martín Gaite

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  De viva voz recopila una de las vertientes más personales y atractivas del legado de Carmen Martín Gaite: sus conferencias.
  «El registro más sorprendente de Martín Gaite como conferenciante es su capacidad de hacer visibles las abstracciones en letra mayúscula y carentes de narración, de transcribirlas en letra minúscula y convertirlas en un cuento coloreado, en un momento de su autobiografía espiritual. La conferencia fue quizá el lugar de su obra donde hubo una mayor capacidad de síntesis y voluntad dialogal para forjar ideas, debido al grado de amenidad y de atención que le exigía la presencia directa del público. […] Sus conferencias fueron una forma de mirar, leer e interpretar el mundo escrito y el no escrito, sin dejar nunca de latir el pulso de su experiencia».Del prólogo de José Teruel
  Esta edición en la Biblioteca Carmen Martín Gaite ha recuperado cuatro conferencias dispersas: «El telar del escritor», «Rutas de Salamanca en mi recuerdo», «Edward Hopper. Habitación de hotel: El punto de vista» y «Juan Benet: la inspiración y el estilo», altamente significativas de su mundo literario.
  Esta obra ha recibido una ayuda a la edición de la Comunidad de Madrid

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  La burbuja terapéutica

  Josep Darnés

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  Vivimos en una sociedad en la que el bienestar emocional se ha convertido en una obsesión y cada vez quedan menos personas que no hayan probado el «coaching», la meditación o los antidepresivos. Paralelamente, hay un mayor escepticismo sobre la eficacia de todas estas herramientas.
  Josep Darnés vivió en primera persona esa obsesión y durante más de quince años probó todos los tratamientos de desarrollo personal y autoconocimiento que tuvo a su alcance. Confundido por todos los resultados de tantos experimentos, decidió contar su experiencia en este libro en el cual huye de los clichés de desarrollo personal y pretende conectar con otras personas que se hayan visto en la misma situación.

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