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  El principio cognitivo de la...

  Fernando L. Canale

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  ¿De dónde obtienen los cristianos la información acerca de lo que creen?
   
  ¿Cómo saben los teólogos si las doctrinas que enseñan reflejan la verdad divina?
  Durante siglos, los creyentes asumieron que la Biblia, que consiste del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, es el origen del conocimiento cristiano.
  Con el paso del tiempo, se agregaron otras fuentes a las Escrituras, como la filosofía, la ciencia, la tradición y la experiencia. Con el advenimiento de la modernidad, la filosofía y la ciencia condujeron a muchos teólogos cristianos a la idea de que los documentos que comprenden las Escrituras fueron el producto del pensamiento humano y la tradición.
  Si el punto de vista moderno era correcto, la teología cristiana no tenía base cognitiva; quedaba sin fundamento.
   
  ¿Hay una verdad única en el cristianismo? ¿Las doctrinas cristianas describen cosas reales a nuestras mentes? ¿O son el resultado de la imaginación que fluye a través de las tradiciones en las cuales nacimos? ¿Es el punto de vista moderno del origen de la Biblia la palabra final sobre la cuestión? ¿O son viables, en los tiempos posmodernos, los puntos de vista de la iglesia clásica y de los evangélicos contemporáneos? ¿Deberíamos pensar acerca del origen del conocimiento cristiano —la revelación y la inspiración de la Escritura— construyendo un nuevo modelo que nos guíe más allá de las limitaciones de las ideas actuales?
   
  En El principio cognitivo de la teología cristiana: Un estudio hermenéutico de la revelación e inspiración de la Biblia, Canale no se dirige principalmente a la comunidad académica, sino a la comunidad cristiana pensante.
  La guía paso a paso para entender los modelos clásico, moderno y evangélico de revelación e inspiración analizando las presuposiciones hermenéuticas de las cuales provienen y desarrolla un modelo alternativo que armoniza con la Escritura.

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  Jesús y las raíces judías de la...

  Brant Pitre

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  ¿Cómo era la Pascua en la época de Jesús? ¿Cuáles eran las esperanzas judías en el Mesías? ¿Cuál era la intención de Jesús al instituir la Eucaristía durante la fiesta de la Pascua? Y, lo más importante de todo, ¿qué quiso decir con las palabras: "Esto es mi cuerpo... Esta es mi sangre"?
  
  Para responder a estas preguntas, el autor explora las antiguas creencias judías sobre la Pascua del Mesías, el milagroso Maná del cielo y el misterioso Pan de la Presencia. Estas tres claves desvelan el significado original de las palabras de Jesús. Pitre también explica cómo Jesús unió la Última Cena a su muerte y a su Resurrección.
  
  Ofrece así una obra innovadora que seguramente iluminará uno de los mayores misterios de la fe cristiana: el misterio de la presencia de Jesús en "la fracción del pan".

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  La ficción suprema - Un Asalto a...

  Álvaro Pombo

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  Hace falta valor hoy día para abordar una cuestión con tantas aristas como la de la idea de Dios. Y hacerlo desde una perspectiva que parte de la experiencia poética y cristiana requiere, además de valor, una peculiar honestidad intelectual y personal. Ése es el empeño de Álvaro Pombo, en una obra que, desde lo «vivido y pensado en primera persona del singular», se despliega y ramifca en relecturas y re?exiones de enjundia y lucidez turbadoras. En La fcción suprema encontramos a uno de nuestros grandes escritores buscando su forma en lo ilimitado (o infnito: Dios) y en la amistad (la correspondencia con su editor). El resultado es un luminoso ejercicio de búsqueda de sí conducido por la luminosidad de un maravilloso lenguaje y esa sorprendente capacidad para deleitar en la búsqueda de ese Dios que se nos «sustrae» en cuanto aparece

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  Scivias - Conoce los caminos

  Bingen Hildegarda de

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  Casi nueve siglos han transcurrido desde que empezó a difundirse en toda Europa el texto de Scivias. Conoce los caminos de Hildegarda de Bingen, «un sencillo ser humano» como se define a sí misma. En este texto, que se traduce por primera vez al español, están recogidos la apasionante trayectoria vital de su autora y todos los saberes de su época.
  
  El Scivias aparece a mediados del siglo xii y se convierte en texto esencial en toda Europa hasta la Summa Theologica de Tomás de Aquino, más de un siglo después. La obra está marcada por el dinamismo y el carácter concreto de sus visiones, que son de una increíble riqueza.
  
  Son rasgos especialmente significativos del texto la importancia atribuida a los sentidos como fuente de conocimiento y de comunicación con los otros, y su carácter musical, basado en el campo semántico de las palabras, que adquieren una especial relevancia; el propósito de aludir a todas las connotaciones de los misterios para Hildegarda de Bingen la experiencia mística es algo que debe ser comunicado, como un «clamor», cuyas correspondencias son amplias e intrincadas, determina un peculiar estilo de relaciones, variaciones, resonancias y ecos que se dan a lo largo del texto.
  
  En una época en la que prevalecían las descripciones misóginas heredadas de Teofrasto y san Jerónimo, la obra de Hildegarda supone una alternativa a los esquemas tradicionales: yendo más allá del marco de la analogía, integra el elemento femenino en su teología y trata de superar el discurso masculino sobre Dios y los valores tradicionales atribuidos al hombre y la mujer, otorgando un papel mucho más positivo a ésta.

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  Wicca y Brujería: Conozca los...

  Mari Silva

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  Dos manuscritos en un libro:Wicca para principiantes: La guía de magia wiccana para hechizos, rituales de quema de velas, cristales, hierbas, magia lunar y brujeríaBrujería para principiantes: Secretos de la wicca celta, magia escocesa, creencias paganas irlandesas, hechizos lunares, magia con hierbas, cristales y rituales wiccanos 
  Algunos de los temas y preguntas cubiertos en la primera parte de este libro incluyen:Descubrir consejos prácticos para recorrer el camino wiccanoAprender cómo utilizar hechizos simples pero poderosos para obtener resultados explosivosDescubrir todo lo que necesita saber sobre los rituales de quema de velasDescubrir el poder de los cristales y cómo trabajar con ellosAprender sobre el verdadero poder de la luna y cómo aprovechar sus fases para subir la apuesta con su magiaDominar las herramientas básicas y sencillas para practicar la magia wiccanaDescubrir descripciones fáciles de seguir y muy detalladas de la tradición y los principios wiccanos 
  Algunos de los temas y preguntas cubiertos en la segunda parte de este libro incluyen:Aprender más sobre la Rueda del Año Celta y las celebraciones y festivales que la acompañanDescubrir los símbolos mágicos celtas más importantes para usar en su práctica de brujeríaConocer a 10 de los dioses y diosas celtas más comunes para ayudarle en su viajeDescubrir los fundamentos de los rituales celtas wiccanos y cómo incorporarlos a su vida diariaDescubrir cómo las fases de la luna afectan a sus hechizosDominar los fundamentos de la magia con hierbas y descubrir el poder de las hierbas celtasAprender cómo puede incorporar los cristales en su trabajo de hechizos 
  ¡Obtenga este libro ahora para aprender más sobre los Wicca y Brujería!

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  Amor unidad y reconciliación -...

  Darío López R.

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  La carta a los Efesios es uno de los documentos teológicamente más profundos y desafiantes del Nuevo Testamento, cuyo contenido tiene una vigencia extraordinaria para todas las épocas, particularmente, por su presentación de la iglesia como una realidad alternativa, una nueva sociedad o humanidad en Cristo. La propuesta paulina, laiglesia como una realidad alternativa, plantea dos temas teológicos conectados entre sí y que están íntimamente relacionados con el testimonio cristiano en el mundo: 1) El Evangelio como una verdad pública, cuyo contenido y alcance, no se limita a la frontera religiosa de la vida. ni se encapsula en la iglesia; 2) La doble ciudadanía de loscreyentes, esto es, ciudadanos del reino de Dios y ciudadanos de lacomunidad política en la que habitan.
  
  El Dr. López Rodríguez nos ofrece una lectura fresca de estaimportante carta, de la que ha producido una reflexión teológicaproducto de su interacción pastoral fuera y dentro de la iglesia. Susobservaciones y conclusiones son muy pertinentes a estas primeras décadas del siglo XXI.

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