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  丘吉尔第二次世界大战回忆录11：胜利的浪潮 - 简体中文版

  温贝托 扎内利

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  内容简介：
  《丘吉尔第二次世界大战回忆录11：胜利的浪潮》主要记述了从1944年6月6日美英部队在诺曼底展开史上最大规模的两栖登陆战，到1944年底轴心国军队节节败退，盟军势如破竹解放欧洲的全过程。盟军由诺曼底向巴黎挺进，苏联在巴尔干的大胜以及攻克意大利，这些战役的成功使欧洲迎来了最终的胜利。作者在书中还敏锐地观察到战后英、美、苏几个大国在划分世界版图过程中的利益纷争。全书语言紧凑，内容详实，读者在字里行间就能体会到二战末期同盟国压倒性的"胜利浪潮"。
  作者简介：
  温斯顿·丘吉尔（1874-1965），英国作家、政治家。1940-1945年和1951-1955年任英国首相。1900年进入国会开始他的政治生涯，1916年起历任殖民、贸易、内政、海军、空军、财政、军需、陆军部大臣。为一次大战和二次大战的获胜起了重大作用，在世界史上占有一个重要席位，在西方世界享有盛誉。

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  晚清政治与传统文化 - 简体中文版

  朱小林

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  内容简介：
  《晚清政治与传统文化》是一部史论文集。朱东安先生毕生研究晚清政治以及与曾国藩相关的历史事件，对历史资料的占有和研究方法都有独到之处。这部论文集主要关注晚清时期的重要历史事件和与之相关的人物对事件发生发展的影响，分为八个专题：太平天国的性质与作用、天津教案的起因与性质、义和团运动的主导思想与历史作用、袁世凯与辛亥革命、晚清政府与曾国藩集团、曾国藩集团的社会基础与特点、曾国藩集团的社会基础与特点、曾国藩集团与传统文化、曾国藩的学术思想与造诣。
  作者简介：
  朱东安，1939年生，山东聊城人。中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师，先后出版有《曾国藩传》《曾国藩集团与晚清政局》《曾国藩幕府研究》三部学术专著。其中，《曾国藩集团与晚清政局》与《曾国藩幕府研究》在曾氏研究中，可以说是填补空白之作。

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  读史阅世 - 简体中文版

  张俊杰

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  内容简介：
  《国风书系：读史阅世》收录了国学大师张元济所写的笔记、札记以及诗词赠答，时间跨越清末、民国、新中国三个历史时期，内容涉及政治、经济、文化、教育、社会现象等多个方面。这些内容彰显了作者渊博的知识与丰富的经历，体现了一个具有儒家文化人格的翰林，在时代变革时期所具有的非凡气度和开阔胸襟。阅读《国风书系：读史阅世》，我们的视野会更开阔，人格会更完善，思想会更成熟，阅世也会变得更加有经验。《国风书系：读史阅世》收录的是国学大师张元济所写的一些精美诗文。全书内容丰富，感情真挚，时代感较强，特别适合中学生以及文学爱好者的口味。阅读《国风书系：读史阅世》，无论做人还是做事，读者定会受益良多。
  作者简介：
  张元济，字筱斋，号菊生，浙江海盐人，中国近现代思想家、出版家、国学大师。清末进士，曾任刑部主事、总理各国事务衙门章京。1897年与人创办通艺学堂，教授英文与数学。1898年参加戊戌变法，失败后被革职。1899年在李鸿章的推荐下入南洋公学，任译书院院长。1902年，加入了商务印书馆。后任商务印书馆编译所所长，商务印书馆监理、董事长，主持出版了各种教科书、中外工具书、古籍影印丛书等，其中《四部丛刊》《百衲本二十四史》《续古逸丛书》影响*。着有《涉园序跋集录》《张元济书札》《张元济日记》《张元济傅增湘论书尺牍》等。

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  奧克瓦乐 赛卡乐 在一个 奴特切乐: 人类 文明 的 84年...

  Amjad Farooq

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  在过去的几十年里，世界大部分地区都处于急剧 崩溃 之中，并且每年都在继续创下新低，而且看不到尽头; 人们想知道这是否是新常态，或者正在进行的疯狂是否最终会结束，从而迎来更光明的黎明。 
  幸运的是，大自然母亲赐予了我们一种迄今为止未知的现象 称为 “奧克瓦乐 赛卡乐” 或 “奧克瓦乐 周期” 它帮助我们在误入歧途后振兴我们的社会 就像今天全球大部分地区的情况一样; “奧克瓦乐”一词源自拉丁语，字面意思是“84年”。 
  在日常周期为我们提供了一个不可或缺的机制 在忙碌的一天工作之后 在夜间为我们的电池充电，奧克瓦乐 赛卡乐 同样需要重新启动我们的社会 因为它在平均84年的时间内变得腐败和波涛汹涌。 
  从我们小时候起，我们不仅听到历史 是 周期性的 陈词滥调，而且还一次又一次地被塞进我们的喉咙。 
  好吧，我们的导师一定有先见之明，因为我们现在知道历史实际上 是 奧克瓦-周期性的; 它平均重复了 84 年，这要归功于我们不稳定文明的 奧克瓦乐 赛卡乐的 咒语。 
  简而言之，奧克瓦乐 赛卡乐 是理解我们这个时代正在进行的社会政治考验和磨难的卓越典范 这些考验在很大程度上引起了对20世纪下半叶我们最近过去相当甜蜜的回忆的遗憾渴望。 
  为什么今天几乎所有国家都陷入了最低点，就好像它们在臀部加入了一样？ 
  为什么今天几乎所有国家都在同时经历这样的 社会崩溃？ 
  为什么人类失去了道德指南针今天？ 
  为什么我们的领导人对如何改变方向一无所知？  
  全球持续的疯狂将如何结束？ 
  我们在 核世界末日的 边缘摇摇欲坠吗？ 
  过去的美好时光什么时候会回来？ 
  奧克瓦乐 赛卡乐 对每个问题都有答案。

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  僭日

  海生sunyu

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  Description：
  三国末年到西晋初年这段乱世更迭，人们在动荡中期盼英雄与太平。钟锺会身为曹魏之臣，却助司马氏铲除异己，他以知易先生闻名，放言要以卦算来矫正秩序；姜维想要拯救岌岌可危的汉室，锲而不舍地发起北伐，继承诸葛亮的遗志。
  一切要从那名少年皇帝曹髦遭刺杀开始说起——白虹贯日，少帝死于非命，是谁杀了他？在迷幻的竹林、日蚀的预兆中，他们将逐步揭开王朝与历史的真相。一人沉溺于自己创建的秩序，却难以掌控人心；另一人信仰光明，却走向残酷与偏执。两人共筑权谋，交织出一段关于秩序、信仰、背叛与命运的故事。
  Author Biography：
  海生sunyu，2002年生。曾以笔名海生馆创作【造神运动】获得第三届两岸青年网路文学奖—优秀奖。获LOFTER第一届无界文学奖—三等奖。喜好音乐剧，有养一只柴犬，曾为一名社会工作者，擅长书写社会多面向。签约作品：《江东余火
  》

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  中文可以有多美 - 第三辑

  杨戈

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  中文之美：形、韵、意、道的千年诗章 
  中文之美，是跨越千年的文明密码，是形神兼备的艺术表达，更是中华文化精神的凝练载体。从甲骨文到简体字，从诗词歌赋到市井俚语，中文以其独特的魅力诠释着东方美学的深邃与灵动。 
  一、形体之美：笔墨间的万象乾坤 
  汉字是“凝固的哲学”，一笔一画皆藏乾坤。 
  • 象形会意：如“日”似圆轮悬空，“山”如峰峦叠嶂，“水”若蜿蜒溪流，字形本身便是自然万物的抽象写意。 
  • 结构韵律：汉字讲究平衡与变化，篆书的古朴、隶书的端方、行书的流畅、草书的狂放，每一种字体都是艺术的化身。 
  • 文化符号：从人名“扶苏”“林风眠”的典雅，到药名“青黛”“半夏”的诗意，中文以汉字为载体，将生活升华为美学。 
  二、音韵之美：声调里的天地节律 
  中文是“流动的音乐”，四声起伏间自成韵律。 
  • 声调抑扬：普通话四声（阴平、阳平、上声、去声）如琴键跳跃，赋予语言天然的节奏感，“大漠孤烟直，长河落日圆”的诵读，更显苍茫意境。 
  • 叠字妙用：李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，以齿音与舌音的交错，将愁绪凝为声韵的幽咽。 
  • 方言交响：从吴侬软语的婉转，到粤语九声的繁复，方言的多样性为中文注入鲜活的地域生命力。 
  三、意境之美：文字外的无尽情思 
  中文是“留白的画卷”，寥寥数语可纳天地。 
  • 诗词之境：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”（林逋），以梅、水、月的关联，勾勒出空灵的画意；苏轼“一蓑烟雨任平生”，以简驭繁，道尽超然物外的人生境界。 
  • 虚实相生：中国山水画“以线传神”，书法“气韵生动”，戏曲“跑圆场”的太极曲线，皆以虚实交融诠释东方美学的含蓄与张力。 
  四、精神之美：文化中的风骨传承 
  中文是“文明的基因”，承载着中华文化的核心价值。 
  • 品格境界：屈原的“清洁之性”、陶渊明的“安贫乐道”、杜甫的“忧国忧民”，中文以文字塑人格，彰显“尽善尽美”的精神追求。 
  • 天人合一：从建筑榫卯的阴阳合抱，到园林“开窗放入大江来”的天地交融，中文语境下的“中和”理念，体现着人与自然的共生智慧。 
  • 传承创新：从《诗经》的质朴到网络时代的“新文言”，中文在守护“仁义礼智信”传统的同时，不断吸纳时代养分，成为连接古今的文化血脉。 
  五、哲思之美：语言里的宇宙之道 
  中文是“思想的容器”，蕴藏着东方哲学的深邃逻辑。 
  • 气韵生动：古人以“气”为万物本源，书法提按顿挫、绘画笔墨浓淡，皆是对宇宙生命力的摹写。 
  • 阴阳辩证：王维“行到水穷处，坐看云起时”，以山水隐喻盛衰循环；《易经》“与时偕行”的智慧，更将变革融入文化基因。 
  中文之美，是形、声、意、道的交响，是“天地有大美而不言”的东方密码。它既是“千里共婵娟”的温情纽带，也是“为天地立心”的文明担当。在全球化浪潮中，中文以其包容与创新，正书写着跨越时空的文化诗篇。

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