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  金刚经｜像金刚石一样无坚不摧的大智慧 - 金刚般若波罗蜜经

  佛经

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  《金刚经》 
  《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，是大乘佛教最具标志性的核心经典之一，属于般若部。其名称寓意“像金刚石一样无坚不摧的大智慧”，旨在断除一切执著，引领众生抵达觉悟的彼岸。 
  此经以释迦牟尼佛与弟子须菩提的对话展开，核心思想是阐释“般若性空”的深奥义理。它彻底打破人们对一切表象的执着，指出万法（包括自我、他人、生命、观念等）都是因缘和合的暂时存在，其本质是“空”的，即没有固定不变、独立存在的自性。经中著名的“三段论”——“所谓世界，即非世界，是名世界”——精妙地概括了这一点：既要认识到事物的假名存在，又要看破其本质为空，最终在不执著于“有”或“空”的境界中中道而行。 
  《金刚经》不仅理论深刻，更极具实践意义。它反复强调“应无所住而生其心”，教导修行者要在日常生活的行住坐卧、布施修行中，彻底放下对自我、对功德、对法相的执着，才能生起清净无染的菩提心。其经文优美简练，蕴含的智慧震古烁今，对后世的禅宗乃至整个中国文化产生了深远而持久的影响。

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  古兰经 中文诵读 - 马坚译本

  古語樓

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  马坚译本是《古兰经》汉译史上最具影响力的版本之一，由中国现代著名阿拉伯语言学家、北京大学教授马坚（1906—1978）历时数十年完成。马坚早年留学埃及爱资哈尔大学，系统研习阿拉伯语言、文学及伊斯兰经典，为其译经奠定了深厚的学术基础。他秉持“忠实、明白、流利”的翻译原则，既注重准确传达原文内涵，又追求语言简洁流畅，开创了白话文译本的典范。该译本最早于1949年出版前八卷注释本，后经沙特阿拉伯官方推荐与阿拉伯原文对照刊印，成为全球传播最广的汉译本。 
  马坚译本的特点在于其学术严谨性与文化适应性。他在翻译中广泛参考权威经注和圣训，注释力求简明扼要，同时结合中国社会语境进行本土化阐释。例如，他采用“安拉”而非“真主”的译法，既保留阿拉伯语原义，又契合中文表达习惯。此外，译本语言兼具古典韵味与现代白话的清晰，既适合学术研究，也便于普通读者理解。2013年，中国伊斯兰教协会校订后将其作为国内通用版本推荐，进一步巩固了其权威地位。马坚的译经工作不仅是个人学术巅峰，更推动了伊斯兰文化在中国的传播与跨文明对话，被誉为“中国伊斯兰教史里程碑”。

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  和合本圣经

  圣经

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  和合本圣经 
  一、基本概况 
  《和合本圣经》（全称《官语和合译本》新旧约全书）是华语基督新教教会最广泛使用的中文圣经译本，自1919年正式出版以来，历经百年仍占据核心地位。它由《旧约》和《新约》两部分构成，内容涵盖犹太信仰经典、耶稣生平及早期教会历史，旨在以统一译本解决19世纪末中文圣经译本繁多、用词混乱的问题。 
  二、历史背景与翻译缘起 
  1. 背景：19世纪，外国差会在华翻译了20余种中文圣经及70多种方言译本，但因语言差异、宗派分歧导致信徒无所适从。传教士意识到亟需一部通用译本以统一信仰表达。 
  2. 启动：1890年上海传教士大会通过“圣经唯一，译本则三”原则，成立三个委员会分别翻译深文理（文言）、浅文理（浅白文言）和官话（白话）译本。最终官话译本因适应白话文运动潮流而成为主流。 
  3. 翻译团队：以美国长老会狄考文、公理会富善为核心，联合16位传教士及中国助手（如邹立文、王元德），历时29年完成。翻译以英文《修订标准版圣经》（Revised Version）为蓝本，注重忠于原文与中文表达的平衡。 
  三、翻译特点与原则 
  1. 语言风格：采用清末民初的“官话”（白话文），兼顾简洁性与文学性，如“信、望、爱”等单字保留文言韵味，四字短语（如“恒久忍耐”“凡事包容”）增强节奏感。 
  2. 翻译原则： 
   ◦ 使用全国通用语言，避免地域方言； 
   ◦ 文字简单易懂，适合各阶层诵读； 
   ◦ 忠于原文语法，同时符合中文表达习惯； 
   ◦ 直译隐喻，保留原文意象。 
  四、版本演变与影响 
  1. 出版历程： 
   ◦ 1906年官话新约完成，1919年旧约收官，定名《官话和合译本》； 
   ◦ 浅文理译本因语法生硬失败，深文理译本逐渐被淘汰，官话版最终普及。 
  2. 文化影响： 
   ◦ 语言革新：作为中国最早白话文译著之一，其标点符号设计和口语化表达为五四新文化运动提供范例，被周作人赞为“新文化译本先锋”。 
   ◦ 社会渗透：引入“代罪羔羊”“以眼还眼”等短语，成为汉语常用表达，影响文学与日常语言。 
  3. 宗教地位：虽存在翻译瑕疵（如“穹苍”译作“空气”），但其权威性未被取代，至今仍是全球华人教会核心译本。 
  五、后续发展与修订 
  20世纪70年代后，虽涌现《现代中文译本》《圣经新译本》等新版本，但和合本仍占主导。2001年推出《和合本修订版》，仅调整部分用词（如“同性恋”替代“娈童”），未动摇原版根基。 
  六、历史意义 
  《和合本圣经》不仅是中西文化交流的里程碑，更成为维系全球华人基督徒文化认同的纽带。其翻译过程超越宗派分歧，体现国际合作精神，被誉为“基督教中国化的优秀范例”。 
  经典经文示例： 
  “起初，神创造天地。”（创世记1:1） 
  “爱是恒久忍耐，又有恩慈。”（哥林多前书13:4）

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  总要警醒祷告，免得入了迷惑 : Keep Watching...

  Jaerock Lee

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  刚刚接待耶稣基督的人，往往因不知如何祷告而苦恼。 
  即使是久 信之人，也常因祷告犯难。 
  但只要不放弃，依靠神的教导，殷 切操练，在圣灵的帮助下，任何人都能做满有能力的祷告。 
  届时就会领悟：如同人不呼吸，身体会死一样。在信之人不祷告，灵就活不成。 
  就像健康的人有规律的呼吸毫不费力，灵里健康的人，照常祷告是非常自然的事，不会觉得吃力。因为越是殷勤祷告，灵魂越会兴盛，以致凡事兴盛，身体健壮。祷告极其重要，决不能停止。 
  耶稣多方强调其因，并切切叮嘱"总要儆醒祷告，免得入了迷惑"。

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  警醒吧！ 以色列: Awaken Israel...

  Jaerock Lee

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  二十世纪初，在巴勒斯坦这块不毛之地，发生了一连串震惊世界的事：散居在东欧、苏俄及世界各地的犹太人，纷纷前往这块充满荆棘、贫穷、饥荒、疾病折磨之地聚集。 
  尽管因疟疾和饥荒所带来的高死亡率，犹太人仍未失去信心和勇气；他们开始建立集体生活区，以色列境内工作的场所，有的在工厂，有的在农场，他们一同分担职责，凡物公用。就如同现今锡安主义的创立者提多赫兹（Theodor Herzl)所说：“你若想要，那就不是梦想。”以色列复国的美梦终于成真了。 
  表面看来，以色列想要复国根本是不可能的事，也没有人会相信，但以色列人实现了这个梦想。 
  以色列人流离分散了一千九百多年后，奇迹般地独立了。 
  以色列百姓虽然历经几世纪饱受没有祖国的痛苦，分散在不是自己的土地上、到处受逼迫。然而他们还是紧紧地持守住自己的信仰、文化和语言，并且不断地加以改善，终于在1948年复国了。之后，他们在那块不毛之地耕作，努力发展各种产业，使以色列一跃挤进发达国家行列。现今虽然不时要面对生存威胁及各种挑战，但仍坚持他们的立场，如今依然是个繁荣富庶的国家。 
  我于1982年创立万民中央教会时，神使我在圣灵的感动当中得知许多关于以色列的事，因为以色列复国，取得独立地位是末世的征兆，亦即应验了旧约所预言的。 
  “列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：‘赶散以色列的，必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。’”（耶利米书31章10节） 
  神拣选以色列百姓，是为了要显明祂创造人、耕作人类的计划；首先神拣选亚伯拉罕，使他成为“信心之父”，他的孙子雅各成为以色列的先祖，并对雅各的后裔宣告神的旨意，并成就耕作人类的计划。 
  当以色列民相信神的话，顺服神，走在祂的道路上时，就能享有超乎万国的尊荣；当以色列百姓远离神，不顺服神，就会遭到各种苦难，包括外族入侵，并所有百姓要分散在世界各地。 
  以色列的百姓虽因自己的罪受苦，神也从未弃绝、忘记他们，因为神曾与亚伯拉罕立约，所以他们与神有着密不可分的关系，神也一直在他们中间做工。 
  因为神非常细心地眷顾以色列百姓，不断地引导他们，他们才能生存下来，独立建国，并能超乎万国之上。以色列国究竟是如何得到保守，又为什么能复国呢？ 
  许多人说：犹太人的国家能存留下来，就是个神迹。因为以色列人逃散到世界各国所受到的逼迫和苦难是超乎人想象的，所以以色列的历史足以见证圣经所记载的都是真实的。 
  主耶稣第二次再临后，以色列人还会碰到比过去更艰难的事。当然，已经接受耶稣基督为救主的人，会被提到空中参加主的婚宴；但未接受耶稣基督作救主的，不会被提，并将在地上经历七年之灾。 
  “万军之耶和华说：‘那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。’”（玛拉基书4章1节)

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  心经 - “照见五蕴皆空，度一切苦厄” - 般若波罗蜜多心经

  唐玄奘（译）

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  《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是大乘佛教般若思想的核心经典。全文仅二百六十字，却浓缩了《大般若经》六百卷的精髓，以“缘起性空”为根本思想，阐发“五蕴皆空”的深奥智慧。 
  其核心教义在于“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。经文通过“色不异空，空不异色”等著名论断，破除人们对现象世界（色）与本质空性（空）的二元对立执着，指出万法皆因缘和合，并无独立自性。这种般若智慧能使人摆脱一切恐怖与颠倒梦想，抵达究竟涅槃。 
  《心经》在唐代由玄奘大师译出，成为流传最广的汉译本。它不仅是最短、最普及的佛教经典，日常被僧俗持诵，更深刻影响了东亚的哲学、艺术与文学。其深邃的空性哲学，为世人提供了一种超越烦恼、获得心灵自在的根本智慧。

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