D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  العوسج

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  صدرت رواية جديدة للكاتبة الجوهرة الرمال رواية بعنوان: «العوسج» وهو عنوان لافت وجذاب، نسبة لشجرة العوسج التي تقول الأسطورة عنها وهي شجرة تسكن تحتها قبيلة من الجان، وتسمى ببعض الدول العربية الشجرة الشيطانية، ربما تبقى مجرد أسطورة ولا علاقة لها بالواقع، ولكن تم توظيفها بطريقة تخدم فكره الرواية.

  Voir livre

• 

  النهايات السعيدة

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  الرحمة حقًّا أن تنقطع الكهرباء عن هذه المدينة، تغيب الكاميرات والمراقبة، فأجري مع الجموع نهشِّم الزجاج، ونسرق محلات الجادَّة الخامسة. نؤمِّم منازلهم، ونسكنها. نلتهم ما في مطابخهم، ونسكر بلا نهاية من النبيذ المُخزَّن في أقبيتهم. نحيا كأغنياء، كأمريكان، كنجومٍ، كآلِهة مانهاتن. كل المشكلات حَلُّها ليس في السماء، بل في محطَّة الكهرباء التي تُغذِّي هذه المدينة. الرحمة الحقيقية اسمها «بلاك أوت». مهاجر جربوع يزور نيويورك بحثًا عن فرصة عمل، فينتهي به الأمر على مفترق طُرُق، بين الانضمام لجماعة دينية سرية، أو زوجة دبلوماسي تدعوه لأكل الحمام المحشي. رواية عن مسرنمين يحلمون بالخروج من مصر.

  Voir livre

• 

  سقوط أجنحة الموت

  Hani Ahmed Al Hashemi

  • 0
  • 0
  • 0

  ما أقسى قبضة الحياة حين تعصر دون أن تكسر، وما أصعب تلك اللحظات حين يهدم أحدهم بيوت الرمال التي بنَيتَها بيدك على شاطئ البحار!  ما أجمل الممات في أحضان مَن نحبُّ أو ما نسمِّيه بالموت الجميل؛ له طَعم آخَر، ولكن لن يحظى به إلا القليل.  لقد بدأتُ أشعر بتلك العزلة الزائلة، وبرودة الظلام الشائكة بإنارتها الزرقاء الخافتة، وقوَّة العاصفة القادمة. أترك بين يدَيكم هذه الرِّواية وما تُخفيها مِن حَسرة وندامة، فقد أُغلِقَت الأبواب في وجهي، وتجرَّدَتِ الرحمة مِن قلبي، فعلتُها واقترفتُ ذنبي، فأدركتُ أنِّي وقعتُ في هوى نفسي، ولَم يعد بإمكاني أن أتراجع عمَّا آلَت إليه المآسي.

  Voir livre

• 

  موعد مع أخي

  يي مون يول

  • 0
  • 0
  • 0

  كلمة غلاف رواية موعد مع أخي
  
  حين تقرأ (يي مون يول) فستجد نفسك تعيش لحظات من الغرابة، ليست تلك الغرابة التي تحملها حكايات شاطئ الكاريبي، وإنما حكايات قادمة من الطرف الآخر من العالم؛ من شبه الجزيرة الكورية؛ حيث تجد الحب والكراهية، وتسمع صليل الفولاذ، بسبب توحش الإمبراطوريات، التي قسمت البلد إلى معسكرين متقاتلين.
  يصبح اللقاء بين الأخ وأخيه، نوعاً من المستحيل، وإن حدث، فإنه يبقى في سرية تامة، كأنه إثم يستحق العقاب والقتل ربما.
  لا يجب على الشمالي أن يرى الجنوبي، ولا يمكن للجنوبي أن يتحدث إلى الشمالي. فهكذا، بهذا الشكل، يستطيع الاستعمار أن يبقى مسيطراً.
  حين تقرأ (يي مون يول) تدرك أن الأدب هو الملحمة المقدسة الوحيدة التي يمكنها أن تعيد نسج حكاية البلد الذي فتتته الإمبريالية، وزرعت الحقد في أناسه وأشجاره وحجارته وهوائه: الأخ الشمالي عدو أخيه الجنوبي، الأيديولوجيا الشمالية مجرد سلاح لقتل الأيديولوجيا الجنوبية، والعكس بالعكس.
  وحين تقرأ (يي مون يول) تدرك أن الأدب، في هذا الزمن العفن، هو الوحيد القادر على تتويج المحبة على عرش الوجود. ويبرع هذا الروائي الكوري، في تصوير العنف الإمبريالي بلغة مائية شفافة أقوى من الأيديولوجيات الفولاذية الصلدة، وأشد تأثيراً من ترسانات الأسلحة الفتاكة التي تخزنها سلطات البلد المنشطر إلى نصفين: كوريا.
  حين تقرأ (يي مون يول) ترى شبه جزيرة يحيط بها بحر اليابان شرقاً، وبحر الصين جنوباً، وتسمع كلمات ملحمة جديدة، تنادي بهدم الجدار بين شمال وجنوب.

  Voir livre

• 

  ألف ليلة وليلة - الجزء الرابع -...

  ست النفر أحمد الري

  • 0
  • 0
  • 0

  حكاية معروف ألإسكافي.. ومما يحكى أيها الملك السعيد أنه كان في مدينة مصر المحروسة رجل إسكافي يرقع الزرابين القديمة وكان اسمه معزة وكان له زوجةً اسمها فاطمة ولقبها العرة وما لقبوها بذلك إلا لأنها كانت فاجرةً شرانيةً قليلة الحياء كثيرة الفتن وكانت حاكمةً على زوجها وفي كل يومٍ تسبه وتلعنه ألف مرة وكان يخشى شرها ويخاف من أذاها لأنه كان رجلاً عاقلاً يستحي على عرضه ولكنه كان فقير الحال فإذا اشتغل بكثيرٍ صرفه عليها وإذا اشتغل بقليلٍ انتقمت من بدنه من تلك الليلة وأعدمته العافية وتجعل ليلته مثل صحيفتها. ومن جملة ما اتفق لهذا الرجل مع زوجته أنها قالت له ذات يومٍ: يا معروف أريد منك من هذه الليلة أن تجيء لي معك بكنافةٍ عليها عسل نحلٍ فقال لها: الله تعالى يسهل لي حقها وأنا أجيء بها لك في هذه الليلة والله ليس معي دراهمٌ في هذا اليوم ولكن ربنا يسهل فقالت له: أنا ما أعرف هذا الكلام. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح.....

  Voir livre

• 

  مدرسة الأزواج

  فرح أمل

  • 0
  • 0
  • 0

  إنك لتعلم كما أعلم أن أكثر الرجال يلغون المرأة إلغاءً من حسابهم في حياتهم اليومية، فهم يهملونها إذا أقبلوا على أعمالهم لينهضوا بتكاليف الحياة، وليس عليهم بذلك بأس، ولكنهم قد يسرفون في تكاليف الحياة هذه فيغرقون فيها إلى آذانهم ويضحون في سبيلها بتكاليف الحياة المنزلية، وإذا المرأة وحيدة مهملة قد أصبحت أجيرة لتقوم لسيدها ومولاها على إعداد طعامه وتنظيم حياته المادية اليسيرة، وتقوم على تربية أبنائها كما تستطيع، تعمل في النهار وتعمل في الليل، تعمل عن علم إن علمتها، وتعمل عن جهل إذا لم تعلمها، وتحظى بالرضا قليلًا وتشقى بالغضب. طه حسين

  Voir livre