Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  لا تخافوا ولا تحزنوا

  هبه هايخي

  • 0
  • 0
  • 0

  نملك أحيانًا مفتاحًا قادرًا على فتح كل الأبواب المغلقة لكننا نغفل قدرته على ذلك بإغفال التجربة من الأساس، كلنا نغفل وكلنا نسقط .. ونتعثر .. وتتعقد أمورنا بسبب تلك الغفلة، لكن علينا أن نؤمن أن طريق العودة لايزال مفتوحًا خاصة إن كان طريق العودة إلى الله
  في هذا الكتاب محاولة حقيقية لإعادة فهم قدرة الخالق في كل شيء، وتدبر القدرة التي يمنحك الله إياها والمفاتيح التي يعطيها الله لك لكي تكون قادراً على اجتياز الحياة بكل ما فيها بدون قلق أو خوف وباطمئنان تام .. في هذا الكتاب أنت في رحلة مع الله ومع قدرته، تصل بها بر الأمان التام.

  Zum Buch

• 

  قضايا البيوع والعمل في الإسلام

  فيدور دوستويفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  من الضروري للباحثين واالمعتمين في شؤون الاقصاد أن يلموا بالتوجيهات أو الرسوم العامة التي اختطها الإسلام في شئون المال|ونستشهد بما قاله أحد الفضلاء الباحثين في الاقتصاد الإسلامي عن هذه التعاليم وهو: "أن الإسلام لم يأت بها منعزلة عن غيرها من التعاليم بل كان دائما يؤسسها على تعاليم سابقة عليها، تعاليم خلقية عقائدية تستقر في وجدان المسلم وتجعله يذعن للتعاليم الاقتصادية إذعانا منبعثا من ضميره عن طواعية واختيار، ثم يشفعها بتعاليم حكومية تجيز لولى الأمر أن يتدخل بسلطانه إذا قضت ظروف المجتمع بتدخله لضمان نفاذها".

  Zum Buch

• 

  حرب الإنسان ضد الجوع وسوء التغذية

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  نزل الإنسان من جنة الخُلد حيث الفاكهة الكثيرة والخير الوفير إلي الأرض حيث البرد والجوع والأمراض؛ ومن وقتها وهو يسعى جاهدًا للحصول على ما يسد رمقه وجوعه، ويكسو بدنه؛ ومُنذ أقدم العصور وهو من شقاء إلي شقاء؛ فهو في كُل الأجيال يُعاني من كُل العلل المُقترنة بسوء التغذية؛ كما يُنبئنا التاريخ سواء في الشرق أو في الغرب بأن الإنسان لم يجد قط عصر ذهبي تمتع فيه بالتحرر الكامل؛ والتخلص من الجوع وسوء التغذية.

  Zum Buch

• 

  كتاب الجيب : تنفيذ الإستراتيجية...

  اختارها وقدم لها: أحمد رجب شلتوت

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الإستراتيجية التي حددتها من أجل شركتك لامعة حقًّا، لكن الإستراتيجية ليست كافية وحدها للوصول إلى المخرجات المَرجوّة إذا لم توضع المبادرات الإستراتيجية الصحيحة موضع التنفيذ. تعلَّم في هذا الكتاب كيفية: صياغة خطط عمل من أجل المبادرات الإستراتيجية. إبقاء خطط العمل على المسار الصحيح على الرغم من المفاجآت والنكسات. إيجاد ثقافة تجعل كل فرد يرى أن الإستراتيجة عمل يخصه هو. عن سلسلة كتاب الجيب: سلسلة كتاب الجيب توفر حلولاً مباشرة للتحديات المتكررة، التي تواجه المديرين يومياً، كل كتاب من هذه السلسلة مليء بوسائل عملية، أو «عدة» للعمل، سبق اختبارها، في ميدان عملي، وأمثلة واقعية، لمساعدتك لتحديد نقاط قوتك وضعفك الإدارية، ولتشحذ المهارات النقدية والإبداعية لدى المديرين. إن هذه السلسلة تعالج احتياجاتك الإدارية اليومية، بسرعة أكبر وبسلامة أكثر فاعلية، سواء كنت على كرسي عملك أو في لقاء، أو في الطريق. العبيكان للنشر

  Zum Buch

• 

  ملخص كتاب الاقتصاد العجيب جدًّا

  محمد فتحي محمد فوزي

  • 0
  • 0
  • 0

  موضوع هذا الكتاب هو الإقتصاد التطبيقي الصغير، حيث يستخدم افضل الأدوات التي توصل لها علم الاقتصاد في دراسة تلك الحالات بطرق جديدة مرتبطة غالبا بإيجاد المعطيات الصحيحة في صورة أرقام. ورصد الحوافز الحقيقية خلف تصرفات الناس في مواقف مختلفة، ولذلك سمي بالاقتصاد العجيب. بطريقة تدرس العلاقة بين رغبة المرء ودافعه والظواهر الاجتماعية, في صورة معطيات، والعلاقات القريبة بين أشخاص قد لا تربطهم أية علاق حقيقية في الواقع.

  Zum Buch

• 

  الإدارة فن أم مهنة ؟

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  لاشك أن نجاح خطة التنمية الاقتصادية والاجتماعية وتحقيقها لاهدافها لا يمكن أن تتم إلا بحسن استخدام الموارد المتاحة المادية و البشرية. وكذلك نجاح المشروعات المختلفة في جميع المجالات. فاستخدام الموارد المتاحة دون اسراف أو تقصير يتوقف أساسا على كفاءة الادارة, فهلْ للإدارة قوانين يمكن تحديدها وتعميمها مثل الفيزياء مثلاً ؟ هلْ يمكن وضع الممارسة الإدارية في مختبر وتحديد وعزل المتغيرات عن بعضها وإجراء التجارب عليها؟ وهلْ الإدارة نوع من الإبداع والموهبة الشخصية، والَّتي لا يمكن وضع أسس عامة لها وتعميمها على كافة المجتمعات والمواقف كالشعر والرواية ؟
  وهلْ الإدارة فلسفة تعتمد على قدرة الشخص في استنباط العلاقات والحكم عليها ؟الإجابة بالإيجاب يعنى أنَّ الإدارة علم ثابت له قوانين يمكن تعميمها والإجابة بالسلب يعني أنَّها فن تعتمد على الخبرة الشخصية. والعكس صحيح بالنسبة للسؤالين الأخيرين. ولكن لا يجب النظر إلى الإدارة من زاويةٍ واحدةٍ وحصرها فيها. فهل الإدارة علم أم فن أم مهنة ؟

  Zum Buch