Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  شوكولاتة بالبندق

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  الرجل في المفهوم الشعبي ستكون له في الجنة ٧٢ حورية مثلما يقول رجال الدين؛ أي أنه سيتمتع بأجمل النساء طوال اليوم مدى الدهر.
  أما المرأة لو سألت عن نصيبها سيقال لها: عيب؛ ذلك أن الأنثى بتكوينها عفيفة. ومع ذلك فقد يكون من ضمن أحلام المرأة أن تكافأ في الجنة برجل يشبه آلان ديلون أو عمر الشريف.
  لكن الصدمة تأتي من قولهم: مكافأتك في الآخرة هي زوجك!..فإذا كان بعلها الأنتيخ الذي لا يستحم هو نفس نصيبها في الآخرة..فهل من الممكن هناك أن يتلطف ويأخذ شاور ويغسل أسنانه؟!

  Zum Buch

• 

  من زاوية القاهرة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ذكر الكندي، صاحب كتاب فضائل مصر أن أميرًا من أمرائها قال يومًا، وهو بالميدان الذي يلي الفسطاط: أتتأملون الذي أرى؟ قالوا: وما الذي يرى الأمير؟ قال: أرى ميدان رهان، وجنان نخل، وبستان شجر، ومنازل، وذروة جبل، ونهرًا عجاجًا، وأرض زرع، ومرعى ماشية، ومرتع خيل، وصائد بحر، وقانص وحش، وملاح سفينة، وحادي إبل، ومغارة رمل، سهلًا وجبلًا في أقل من ميل في ميل.
  أما والأمر كذلك فلنا أن ننظر من زاوية القاهرة، وهذا دون افتتان ودون تَجَنٍّ.

  Zum Buch

• 

  إِنْتِقَامُ السَّاحِرِ حَرْحُور

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  في أرض مصر القديمة، كان يعيش ساحر عظيم يُدعى "حرحور"، الذي فقد ابنه بسبب قرار ظالم من الفرعون. غمرت حرحور الحزن والغضب، فاستخدم قواه السحرية للانتقام. بدأ بإلقاء تعاويذ شريرة تسببت في حدوث الكوارث للفرعون وأعوانه، من جفاف النيل إلى تساقط الجراد الذي أفسد المحاصيل. بينما كان الفرعون يعاني، شعر حرحور بأن قلبه يثقل بالذنب والألم. لقد كان الانتقام مريرًا ولم يعد قادرًا على تحمل عواقب أفعاله.
  ذات يوم، قرر الفرعون البحث عن حرحور لفهم سبب أفعاله. بعد حوار صادق ومؤثر، شرح حرحور معاناته وألمه للفرعون، الذي بدوره شعر بالندم على قراراته القاسية. قرر الفرعون أن يعوض حرحور وأن يحترم حقوق جميع السحرة وأهل مملكته.
  تم التصالح بين الاثنين، واتفقا على أن العدل والتفاهم هما الطريق نحو مستقبل أفضل لكل الشعب. وبذلك، استعادت مصر سلامها وازدهرت من جديد، وعاش حرحور باقي حياته محبوبًا ومقدرًا من قبل جميع الناس، بمن فيهم الفرعون نفسه.

  Zum Buch

• 

  القنب في علاج المرضى الذين...

  Pharmacology University

  • 0
  • 0
  • 0

  مرحبًا بك لاستكشاف هذا الكتاب الصوتي الاستثنائي الذي ستتعرف فيه على استخدام القنب كعلاج للمرضى الذين يعانون من اضطرابات طيف التوحد 
  للبدء، سيكون لديك بالتأكيد بعض الأسئلة مثل: ما هو اضطراب طيف التوحد؟ ما هي العلامات والخصائص التي يمتلكها هؤلاء الأطفال؟ هل يمكن للقنب أن يساعد المصابين باضطراب طيف التوحد؟ ابق معنا واكتشف 
  اضطراب طيف التوحد هو خلل عصبي من أصل بيولوجي عصبي مع بداية التطور في مرحلة الطفولة، والذي يؤثر بشكل أساسي على تنمية التواصل الاجتماعي، وكذلك السلوك، مع وجود سلوكيات واهتمامات متكررة ومقيدة، يقدم تطورًا مزمنًا، بدرجات مختلفة من التأثر والتكيف الوظيفي والوظيفة في مجال اللغة والتطور الفكري، اعتمادًا على الحالة واللحظة التطورية 
  وفقًا للمعدل الإحصائي لمنظمة الصحة العالمية، تشير التقديرات إلى أن طفلًا واحدًا من بين كل 160 طفلًا يعاني من اضطراب طيف التوحد. يمثل هذا التقدير رقمًا متوسطًا، نظرًا لأن الانتشار الملحوظ يختلف اختلافًا كبيرًا بين الدراسات المختلفة. ومع ذلك، فقد تم الإبلاغ عن أعداد أعلى بكثير في بعض الدراسات الخاضعة للرقابة. انتشار ASD في العديد من البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل غير معروف حتى الآن. لذلك، هناك حاجة أكبر لمعالجة البدائل العلاجية الجديدة مثل القنب الطبي لإدارة هذا الاضطراب ومكافحته، وبالتالي تحسين نوعية الحياة لمن يعانون منه وأسرهم 
  في هذا الكتاب الصوتي، ستفهم كيف يمكن الإشارة إلى شبائه القنب في العلاج الفعال للمرضى الذين تم تشخيصهم بهذا الاضطراب، ولهذا ستعرف التاريخ وعلم الأوبئة والأسباب والخصائص وكيفية تصنيفها وما هي العلامات التي سيظهر على المرضى وكيف يتم تنفيذ إجراء التشخيص. سوف تتعلم أيضًا عن نظام كانابينويد الداخلي المذهل، ومستقبلاته ووظائفه المتوازنة - الفسيولوجية، جرعة الدواء المشتق من القنب، وآثاره المفيدة والضارة؛ وكذلك بعض الدراسات السريرية التي تبين أن نبات القنب، وخاصة (س.ب.د)؛ يمكن أن يعمل كعلاج لتقليل أو تحسين بعض أعراض اضطراب طيف التوحد 
  ندعوك لمعرفة المزيد عن استخدام القنب الطبي في هذا الاضطراب. استمتع بهذا الكتاب المسموع الذي تقدمه لك 
  Pharmacology University.

  Zum Buch

• 

  حديقة الأزهار في شرح ماهية العشب...

  اختارها وقدم لها: أحمد رجب شلتوت

  • 0
  • 0
  • 0

  حديقة الأزهار كتاب وضعه طبيب مغربي هو أبو القاسم بن محمد الأندلسي الغساني الشهير بالوزير، وهو كتاب عجيب في بابه، يذكر سائر الأعشاب والعقاقير بما سميت به في الكتب ثم يذكر اسمها الذي ألفه الناس ويذكر خواص كل واحد من الأعشاب والعقاقير. وقد نهج المؤلف فيه منهجاً علمياً سليماً إذ استفاد من أوثق المصادر العربية في علمي النبات والطب، ورتبه على الحروف الأبجدية باصطلاح المغاربة مبتدأ بحرف الألف ومنتهياً بالشين. وهو بعد أن يذكر الاسم العلمي للمادة الطبية يشرح ماهيتها ويصف شكلها وأجزاءها ومن ثم ينتقل إلى بيان طبيعتها وخواصها ومنافعها الطبية أو مضارها -إن وجدت-.

  Zum Buch

• 

  المرجع في تاريخ التربية

  فؤاد يازجي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب ليس كتاباً في تاريخ التربية في العالم في عصورها المختلفة فحسب، ولكنه أيضاً موسوعة قيمة جامعة تقص علينا قصص الثقافة الإنسانية في شتى نواحيها العلمية والفنية، وتصف لنا العقلية الإنسانية في نشأتها ونموها وتطورها.
  إن المجتمع البدائي يوضح لنا التربية في أشد صورها سذاجة، تخلو الحياة من كل تعقيد - ذلك التعقيد الذي يميز أرقى أنواع الثقافات- نجد أن العناصر التي تتكون منها الحياة ، والتي تحدد هدف تربية الفرد ساذجة في طبيعتها قليلة في عددها. ونجد أن الفرد يتأثر غالباً بطريق غير شعوري بالوسائل الموضوعة لمساعدته أو لإرغامه على الخضوع للمطالب العامة التي هي عينها الظروف التي يجب أن يخضع لها ليتيسر له العيش مع إخوانه. وعندما تطبق مثل هذه الوسائل تطبيقاً شعورياً، تصبح مباشرة في تأثيرها وعامة في طبيعتها.
  ولما كان طالب التربية لا يهتم اهتماماً مباشراً إلا بالعمليات التربوية التي لدى الشعوب المتقدمة -حيث تكون عوامل التربية الأساسية راقية متنوعة لدرجة يصعب معها تمييز الظواهر الأساسية للغرض أو للوسيلة التربوية أو للطرق الاجتماعية أو السيكولوجية وحيث يصعب أيضاً تحليل نتائج تلك العوامل وآثارها في كل من الفرد والمجتمع- لذلك تعظم قيمة دراسة التربية لدى الشعوب البدائية وصولا إلى دراستها الي

  Zum Buch