Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  أطلس الأماكن في القرآن الكريم

  هيثم دبور ومصطفى شهيب

  • 0
  • 0
  • 0

  وبعيد انتهائي من رحلة عمل سلسلة الأطالس التاريخية التي ابتدأتُ بها قبل أكثر من عقدين ونيف من الزمن، أردتُ أن أشرف بخدمة كتاب الله -تعالى- في مجال التعريف بالأماكن الجغرافية التي ذكرت فيه بأسلوب تقني معاصر، يعتمد على الخريطة المعبّرة، والصورة ذات العلاقة بالمكان، والنص الموثق من خلال المصادر والمراجع المذكورة في ملاحق الأطلس. لقد سلكتُ في إعداد هذا الأطلس بعمل صفحة مجدولة للتسلسل الرقمي للمكان، ثم مسمّى المكان، مع التبويب اللغوي وتعريفه للمسمّى من خلال المعاجم اللغوية المعروفة، والنطاق الجغرافي للمكان، مستشهدًا بالنص القرآني، مع تفسيره من خلال كتب التفسير الموثوقة، أو كتب التاريخ، أوالمعاجم البلدانية ونحو ذلك (انظر الصفحة ما بعد القادمة)، وحاولت جاهدا أن تكون الصفحة المقابلة للصفحة المجدولة تقوم على ترجمة النصوص من خلال الخرائط، سواءا كانت (تاريخية – جغرافية – إسلامية – ذهنية)، إضافة إلى الصور الرقمية عالية الجودة ذات العلاقة بالمكان.

  Zum Buch

• 

  نظرات في الثقافة

  ياسو فوكودا

  • 0
  • 0
  • 0

  لكل مجتمع ثقافته الخاصة التي يتّسم بها ويعيش فيها، كما أن لكل ثقافة خصائصها التي تحدد شخصيتها، وللثقافة مقومات مادية ومقومات معنوية، فأما المادية فتتألف من طرائق المعيشة والأدوات التي يستخدمها أفراد المجتمع في قضاء حوائجهم والأساليب التي يصطنعونها لاستخدام هذه الأدوات؛ وهذا ما يجعلنا نميز بين ثقافة رفيعة وأخرى وضيعة، أو بين جماعات متحضرة وأخرى متخلفة عن ركب الحضارة.
  وأما المقومات المعنوية للثقافة ، فهي مجموعة العادات والتقاليد التي تسود المجتمع، والتي توارثها أفراده ، والقانون أو العرف الذي يحكمهم، والقواعد الأخلاقية التي تحدد علاقة بعضهم ببعض.
  ذلك هو المفهوم الحقيقي لكلمة "ثقافة" وهو أوسع مما تعود الناس فهمه من الكلمة، بل إنه يغاير من بعض الوجوه، المعنى المألوف الذي توحيه كلمتا "ثقافة" و"مثقف".

  Zum Buch

• 

  المنهاج القويم - في أصول التربية...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  التربية لا يمكن شرحها في كلمة موجزة؛ لأن معناها كبير يستوجب الكلام الكثير ولأن الإيجاز في شرح الحقائق العلمية لا يناسب المبتدئ الذي هو أحوج إلى الشرح والإسهاب .. فقد قال أفلاطون"التربية وصول الروح، والجسم إلى كل كمال وجمال ممكن".. وقالت العرب: "التربية هي إبلاغك الشيء درجة كماله تدريجياً بوساطة العناية به والهيمنة عليه"..
  أما  فريبل فقال عن مدرسته في التربية : "الغرض من التربية هو الحصول على الإنسان الكامل ، وغايتنا هي تخريج أبناء موصوفين بالرقي العقلي والأدبي مستعدين لتضحية النفس والنفيس في سبيل وطنهم العزيز وقت الخطر، وتخريج أناس يعملون لسعادة بلادهم ويرقون في العلوم، والصنائع ويطلبون العلم طوال حياتهم ، يحبون الله ويطيعونه حتى يتيسر لهم الرقي"..وفي رأي سبنسر: "التربية هي إعداد الشخص لأن يعيش عيشة آمنة "  .

  Zum Buch

• 

  أزمة التوزيع وأداء النظام...

  ريم بسيوني

  • 0
  • 0
  • 0

  يؤكد عالم السياسة (لوسيان و. باي) على أهم عناصر التنمية السياسية وهي (المساواة)، إذ تكون ذات طبيعة شمولية تنطبق على كافة أفراد المجتمع. فضلاً عن القدرات، التي تعني إمكانية النظام السياسي فيما يتعلق بأدائه لمهامه التي تؤثر على ثباته، وكذلك تمايز الأدوار وتحديد الوظائف داخل المجتمع. مشدداً على أن التنمية السياسية تتحقق من خلال قدرة النظام السياسي على معالجة الأزمات، وهي: أزمة الهوية، أزمة الشرعية، أزمة المشاركة، أزمة التكامل، أزمة التغلغل، أزمة التوزيع.17 عشر عاماً مرت على إقرار الدستور العراقي لعام (2005)، وكان الهدف الأساسي من اعتماد النظام البرلماني كأسلوب للحكم تحقيق النهج الديمقراطي والشفافية في الحكم ومؤسسات الدولة وإشاعة روح الديمقراطية، إلا أن أزمة التوزيع التي رافقت بناء العملية السياسية في العراق بعد عام 2003 أثرت بشكل كبير في طبيعة هذا النظام. فالنظام السياسي الناشئ تسبب بأزمات نتيجة تطبيق مبدأ المحاصصة الطائفية ووجود قوى سياسية متصارعة وعدم عدالة التوزيع بين القوى السياسية ليفرز مؤسسات سياسية ضعيفة تركت العراق أمام تحديات أساسية ترتبط بقدرة الحكم على وضع سياسات واستراتيجيات وخطط تنموية قابلة للتطبيق في ظل استمرار الأزمات والاضطرابات وهشاشة الوضع العام.أصبحت أزمة التوزيع مصدر للعراقيين، كونها تهدد الأمن والسلم في العراق، وفي الوقت الذي تؤكد وتقر فيه الدراسة بوجود مشكلة في التوزيع صارت تهدد النظام السياسي والتجربة الديمقراطية؛ بسبب الترابط بينها وبين عوامل سياسية واقتصادية وأمنية وايديولوجية متشابكة ومتفاعلة مع عوامل داخلية وأخرى خارجية (دولية ــ إقليمية) تتأثر ومؤثرة في المتغيرات الدولية والإقليمية والمحلية، لأنها صارت لا تقتصر على المجال الإجتماعي حسب، بل وصلت إلى  مهددات النظام السياسي بنحوٍ عام.

  Zum Buch

• 

  إصدارات موهبة العلمية: المدارس...

  كامل كيلاني, أبو حيان التوحيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتاب المدارس المبدعة ، يوسع كين روبنسون محتوى ما قاله في كلمته الشهيرة المعروفة بكلمة ( ted ) كيف تقتل المدارس الإبداع ، ويقدم حلولا فذة وعملية لقضية حيوية لأمتنا ، وهي كيف نحدث تحولا في نظامنا التعليمي المضطرب
  في الوقت الذي تحقق فيه مشروعات الاختبارات المقننة أرباحا ضخمة ، وتكافح مدارس كثيرة وطلاب ومعلمون ويعانون من هذا الضغط ، يشير روبنسون إلى طريق المستقبل ، وهو يطالب بإنهاء نظامنا التعليمي الصناعي العتيق ، ويدعو إلى أسلوب مفصل حسب الطلب ، يعتمد على مواردنا التكنولوجية والحرفية غير المسبوقة ، حتى يجتذب كل الطلاب ، وينمي حبهم للتعلم ، ويمكنهم من مواجهة تحديات القرن الحادي والعشرين الحقيقية
  
  يمتلىء الكتاب بالطرائف والملاحظات والحالات التاريخية والأبحاث المبدعة وتوصيات من متخصصين في كل أنحاء البلاد يقفون على جبهة معركة تحول التعليم - إن المدارس المبدعة بما فيه من تلميح وأسلوب جذاب ، سيلهم المعلمين وأولياء الأمور وصناع السياسة حتى يعيدوا النظر في طبيعة التعليم وغرضه

  Zum Buch

• 

  اضحك مع جحا

  اعظم حبیبی

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا هو كتاب جحا ملك الضحك.. وهو يعتبر ثروة لكل قاريء ففيه الفكاهة الصافية والحكمة البالغة والمخلوطة بلون من السخرية فعلى كل قاريء أن يفكر قبل أن يضحك فهو أمام ذلك الحكيم الأبله أو المدعي البلاهة والساخر العجيب الذي ذاعت شهرته عبر القرون فكان زاد الحزين ومخفف آلامه وفلسفة المفكر في التعامل مع الناس .
  لم يختلف المؤرخون ويتخاصموا حول شخصية، كما اختلفوا وتخاصموا حول شخصية جحا، ومن يكون ؟ والمؤكد أن جحا شخصية فكاهية ظريفة عربية الأصل ،فأحياناً يصفه الناس بالذكاء والكياسة، وأحياناً أخرى بالحماقة وبأنه كان من المغفلين، ولكن في النهاية تبقى دائماً شخصية جحا هي الشخصية خفيفة الظل التي استطاعت أن تنتزع الضحكة منا دائماً مهما كُنا في أشد حالات الضيق.

  Zum Buch