D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  عاش

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  تفاصيل كتير جواك، ماحدش غيرك عارفها عنك، نقطة ضعفك في كلامك، قمة قوتك في سكوتك، الخوف مش عدوك، أحيانًا بيكون الداعم ليك، النهاية بداية نهايات تانية، الأمل نفس حروف الآلم، مهما حصل ماتقولش إزاي، كل شيء بآوانه، حبيبك دلوقتي عدوك بعدين، مش دايمًا جوابك هو عنوانه، لكن الشيء المؤكد إن كل ما هو ليك، إنتَ علشانه.

  Voir livre

• 

  أوراق سينما دول الأسيان المجهولة...

  نيقولا ماكيافيلى

  • 0
  • 0
  • 0

  "أوراق سينما دول الآسيان المجهولة – ماليزيا"  يأخذنا إلى عوالم بصرية آسرة، من بلاد لا تحضر عادة في المشهد السينمائي العربي. "سينما مختلفة في لغتها، جريئة في موضوعاتها، آسيوية في روحها... لكنها إنسانية بعمق." 📘 هذه ليست مجرد مراجعات أفلام... بل رحلة تحليلية ثقافية داخل هوية شعوب تصنع سينما تشبهها.

  Voir livre

• 

  مشكلة الفن

  محمد رمضان ابو شعيشع, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  دراسة فلسفية معمقة ضمن سلسلة "مشكلات فلسفية"، يتناول فيها ماهية الفن، الإبداع، التذوق الفني، وعلاقة الفن بالطبيعة والحياة من منظور جمالي، بأسلوب تحليلي مبسط يناقش نظريات الفلاسفة ويعرضها، مُقدماً رؤية نقدية تربط الفن بالوجود الإنساني

  Voir livre

• 

  الحكماء الثلاثة

  ريم داوود

  • 0
  • 0
  • 0

  في الشرق ملايين من الأنفس تدين بمذاهب دينية غريبة لا تمت بصلة إلى الأديان السماوية المعروفة، ففي الصين عشرات الملايين من البشر يدينون بتعاليم كونفشيوس حكيم الصين الفذّ. وهم يرتبون حياتهم وعلاقاتهم الاجتماعية على أساس هذه التعاليم التي يقدسونها غاية التقديس.
  والبوذيون في الهند، وهم غالبية السكان هناك، يعتقدون في بوذا وتعاليمه ولا يحيدون عنها قد أنملة على الرغم من انتشار الإسلام والمسيحية بين ربوعهم. ولا يزال هناك إلى اليوم مئات الألوف من الأنفس تدين بالمجوسية وهم أتباع زرادشت الذي ظهر بفارس في القرن السادس قبل الميلاد.
  يقول المؤلف : رأيت أن أجمع بين دفتي هذا الكتيب خلاصةً وافيةً لحياة هؤلاء الحكماء الثلاثة مع عرض عام مختصر لأهم المباديء والتعاليم التي نادوا بها والتي جذبت إليها هذا العدد الكبير من بني البشر.

  Voir livre

• 

  الصحافة الخاصة - انقلاب في بلاط...

  د.حازم محمد جوهر

  • 0
  • 0
  • 0

  استقبل المشهد الصحفي المصري في يونيو عام 1996 البدايات الأولى لنشأة وظهور الصحافة الخاصة التي كانت – بلا شك – انقلابًا في بلاط صاحبة الجلالة، مع بداية ظهورها من خلال صحيفة "النبأ الوطني" الأسبوعية كأول جريدة خاصة في عام 1996، وتوالت بعد ذلك الصحف الخاصة: الأسبوع 1997، الميدان 1999، صوت الأمة 1996 وفي إصدارها الثاني عام 2000، والزمان، ومن ثم توالت إصدارات الصحف الخاصة في عام 2004 بصدور جريدة المصري اليوم، والفجر 2005، والبديل 2007، واليوم السابع 2008، والمال 2008، والشروق 2009، والدستور 2010، والوطن 2012. وتوالت بعدها صحف خاصة أخرى مثل جريدة البورصة، والسوق العربية، والفتح، والمصرية، وعالم المال، والنهار، والبوابة، والتحرير، والمصريون، والصباح، والعقارية، والشاهد، والجماهير، والفرسان، وصوت الملايين، والموجز، وصوت البلد، والشارع، و24 ساعة، والبيان، والمقال... إلخ، علاوة على المواقع والبوابات الإلكترونية التابعة لهذه الصحف.
  
  كما استفادت الصحافة الخاصة من المساحة المفقودة بين كل من الصحافة القومية والحزبية، والتي تضم أعدادًا كبيرة من القراء الذين يتطلعون إلى صحافة مختلفة، تتقيد بالطابع الرسمي ولا تحبس نفسها داخل أسوار الرؤية الحزبية الضيقة. إلا أن الصحافة الخاصة كسائر صحف مصر تعتمد على الإثارة السياسية والاقتصادية والجنسية. ويتناول الكتاب عوامل نشأة الصحافة الخاصة، ومشكلاتها وأزماتها، وتراجع عائدات الإعلانات بها، كما يتناول نماذج من الصحافة الخاصة في مصر، والإطار التشريعي والقانوني لها، ومصادر تمويلها، بالإضافة إلى معاركها وضحاياها وأخلاقياتها.

  Voir livre

• 

  القاهرة فى عصر اسماعيل

  هبة الله هشام

  • 0
  • 0
  • 0

  قرن كامل من الزمان ..مضى على رحيل "اسماعيل باشا العظيم " عن دنيانا ..ذلك الرجل الذي كان عصره أكثر عصورنا التاريخية الحديثة ثراءً وحركة شاملة في جميع المجالات، وقد وافى الخديو اسماعيل امته، وهي في مفترق الطرق، تتنازعها حضارتان حضارتها العربية الاسلامي تنزع اليها بحكم الموروث والتقاليد.. والحضارة الغربية الحديثة، تندفع نحوها بحكم التجديد وقد اثر اسماعيل الإصلاح القوي العنيف، من أجل الأخذ بأسباب الارتقاء الحضاري في العمران والزراعة والصناعة والتجارة والتعليم والقضاء والنظم السياسية والإدارية.. وكان في كل هذا الروح الملهمة واليد المحركة،في عصر زاخر بالإنشاء والتجديد.. والبناء والتشييد.. وقد يختلف المؤرخون في اسماعيل باشا، لكنهم يتفقون على عظمة شخصيته التي تعرف المستحيل .. ولا يمكن لجيل من الاجيال - خاصة جيل نهاية القرن العشرين - أن يدرك مقدار عظمة اسماعيل، الا اذا تصور مصر حين اعتلى اسماعيل باشا عرشها، لكن التاريخ المنصف لا يملك الا ان يؤدى واجب الحق،اذا تحدث عن الذين بنوه، وحددوا معالمه، وكانت لهم الكلمة الاولى فى صنع وتوجيه أحداثة

  Voir livre