Maison d'édition: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
!!!"تناولت الرواية قصة ( مجبورة ) التي تحملُ معها ماضٍ قديم ، بداية من ظهورها كجثة - أين دُفنت في مقابر مجهولي الهوية - مرورًا بمحطات من حياتها التي كانت مليئة بالسحر والنقوش الغريبة .
جلست "جويس سوير " أمام مرآة طاولة الزينة في مقصورتها، وهي تمسك شارة زرقاء ذهبية على كتفها، تحت اسمها كان مكتوباً على الشارة كلمات ( مساعدة مدير الرحلات). كانت قد تقدمت لهذه الوظيفة لإرضاء والدتها التي شاهدت الإعلان عنها في إحدى صحف ميامي، وكانت جويس مستشارة مخيمات، وكانت تعلم الفنون و الرسم في مخيم صيفي خلال أول سنة لها في الكلية ، وكانت السنة الوحيدة، ولم يكن من المفيد إقناع والدتها أن تعليم أولاد في سن العاشرة على الرسم على الورق، ووضع الأقنعة الورقية ، لايشابه أبداً الإشراف على تسلية ركاب على متن سفينة فخمة لكنها حصلت على الوظيفة - الحلم بمساعدة مدير الرحلات على متن السفينة السياحية (ملكة الكاريبي).. والتقت في السفينة بالرجل- الحلم ، وهنا اصطدمت سفينة الأحلام بصخرة الواقع: مايك كان وسيماً و مشهوراً أكثر مما يجب، ولكنّه كان أيضاً مغروراً و متكبراً أكثر مما يجب، وأهانها بأكثر مما يمكن أن تتحمله امرأة. جويس أقسمت أن تبتعد عن طريقه حتى لو كلفها ذلك وظيفتها ولكنها في أشد أحلامها جنوناً لم تكن لتتصور ما الذي يمكن أن يحدث...!!Voir livre
عندما تبدأ في قراءة روايتي أحب أن أكد لك أنها ليست رواية خيالية تماما وأن أبطالها من خيالي فقط هناك أبطال من واقع الحياة صادفتهم ولم أكن أتخيل في يوم من الأيام إن وراء هذه المظاهر. أسرار وحكايات لتعاسه أو هروب من واقع مرفوض. أنا» ليلي عبد السلام»، أبلغ من العمر ٤٥ عامًا، لا أعرف كيف من الممكن أن أصف عمري، لأنني لست تلك الفتاة الشابة، فلقد غادرت سن الطفولة والشباب على ما أظن بعد ما عبرت بسلام سن ال٣٥ ولا أستطيع أن أصف عمري بتلك السيدة العجوز فمازالت أسناني ملكي لم أستبدلها (بطقم أسنان)، أعتقد هذه هي أكبر علامات الكبر وليست الشيخوخة، للشيخوخة علامات أخرى أظنها أقوى من فقد أسنان، حينما نفقد ذكرياتنا بذاكرتنا.Voir livre
رواية "لعنة العهد" للكاتب أحمد شوقي مبارك، والصادرة عن دار دارك للنشر والتوزيع إنه عهدٌ دمويٌّ مع الشيطان، لا سبيل للنجاة سوى بتنفيذ أوامره وإلا محتمل أن يأخذ روحَك للجحيم.. لا سبيل للهروب من العهد سوى بتنفيذ المطلوب منك!!!!Voir livre
ثارت الكنيسة على الطبيعة، ثم ثارت القلعة على الكنيسة، ثم ثارت المدينة على القلعة، ثم ثار الفرد على المدينة .. تلك سلسلة من الثورات تكررت في كل قطر من الأقطار الأوروبية على التقريب، ولكنها لم تكن قَطُّ أوضح مظهرًا ولا أعمق أثرًا ولا أجدر بالدراسة ممَّا كانت في الأقطار الألمانية خاصة. فسلطان الطبيعة كان عظيمًا في كل أرض، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في الأرض التي التقى فيها الشمال والجنوب، والتي غنت للطبيعة وقدَّسَتها وحفظت من غنائها لها وتقديسها إياها ثم الة شائعة في فنونها وعباداتها إلى اليوم، وسلطان الكنيسة كان عظيمًا في كل أمة، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم ممَّا كان في الأمة التي قامت عليها أركان «الدولة المقدَّسة» وسيطرت عليها الكهانة حتى دفعت بها إلى ثورة الإصلاح. وسلطان القلعة كان عظيمًا في كل بلد، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في البلاد التي تقسَّمها الأمراء دويلات دويلات، وانقسمت فيها الدويلات أقاليم أقاليم، وطال فيها عهد الإقطاع إلى القرن العشرين، وأصبح فيها توقير النبلاء دِينًا إلى جانب الدين؛ حتى شكا نبلاء سكسونية مرة من تعميد أبنائهم بالماء الذي يُعَمَّدُ به أبناء الوضعاء! وسلطان المدينة كان عظيمًا في كل دولة، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في الدولة التي اشتهرت فيها «المدن الحرة» واستقلت فيها بالمصالح والنظم والدساتير.Voir livre
حين ورثت " روكسي بيج " ضيعة في بلدة " كورنويل " كانت لأسرة " إيثان تريمين " منذ أجيال أدركت أن أبواب الجحيم ستفتح على مصاريعها، فلم يُخفِ "إيثان" أنَّه سوف يفعل أيَّ شيء ليستعيد ما كان يراه حقًّا مشروعاً له بل و صل الأمر إلى التهديد بأنَّه سوف يلطخ سمعة أمها في سبيل ذلك. ورغم العداء الصارخ بينهما لم تكن "روكسي" لتنكر ما بينهما من تجاذبٍ عنيف و لكن التساؤل الذي ما فارقها كان عن المدى الذي يمكن أن تتأثر به رغبته فيها بتأثير ما يسيطر على أفكاره.. "الحب العاصف" هي قصة فتاة في أوج مراحل الشباب انتمت إلى المدينة بأضوائها و صخبها فتجاوبت معها طموحًا و مرحًا و انطلاقًا ووجدت في مادياتها ما تشتهيه من متع الحياة وفجأة وعلى غير توقّعٍ منها يدعوها الرِّيف إليه بسلامه و هدوئه و طبيعته الساحرة الخلابّة فيسلب لبَّها و يستحوذ على روحها. ولكنَّ حائلًا يحول بينهما وبين هذه السعادة الجديدة التي اكتشفتها متمثلًا في رجل اختاره قلبها ورفضه عقلها، وجدت فيه النعيم الذي تنشده ،والتهديد الذي تخشاه في آنٍ واحد...Voir livre
كيف ترتبط كل تلك الأشياء الغريبة المتناقضة ببعضها البعض؟ منتجع مهجور داخله مسرح جديد! أهي إحدى تلك الطوائف العابدة للشيطان، بطقوسها الغريبة؟ غزا مخيلتي رأس الماعز الذي يقطر دمًا، لا أعتقد أني سأستطيع محوه من ذاكرتي ما حييت… ما الذي يفعلونه برأس عنز بحق القدير؟! لا يوجد تفسير منطقي سوى أنهم بالفعل طائفة شيطانية أو دينية وذاك أحد طقوسهم المختلة!Voir livre
