D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  بنت السلطان - قصص

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  "وذهبت إليها.. وهي تنظر إليّ بعينين مشدوهتين.. لم تكن تصدق أني أنا.. أنا الصحفي المشهور.. المحرر الأول بمجلة الكواكب.. يذهب إليها! ودعوتها إلى الغداء.. وكان هذا حدثًا غريبًا آخر في حياتي.. فحتى ذلك اليوم كنت أفضل دائمًا مقعد المدعو، على مقعد الداعي!! ثم بدأت ألقاها كل يوم..".

  Voir livre

• 

  الحصاد الأحمر

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  ‏لا يوجد أبرياء هنا، الجميع مُهدَّد بالقتل.... ويجب أن تنتبه، فما تراه ربما لا يكون قد حدث بالفعل.... الشيء الوحيد المؤكد هنا أن الدماء ستُغرِق الجميع...!!!!

  Voir livre

• 

  جثتان والثالثة عند قدمى

  نهى نصير

  • 0
  • 0
  • 0

  تزوجت "نجية" منذ خمسة عشر عاما ثم لم تر زوجها سوى ليلة الزفاف. ولكن هذا ليس موضوعنا الآن، فعند قدميها جثة يجب التخلص منها سريعا، وتاجر الأعضاء لا يبدي التعاون المعتاد.  في هذه الرواية، نلتقي بامرأة حائرة أمام جثة متحللة، ثم لا تلبث أن تظهر جثة ثانية، ثم ثالثة.. ونتساءل نحن، أهو مجرم طليق؟ أم هي محاولات امرأة يائسة للتشبث بالحياة؟  ما بين أوراق "نجية" وذكرياتها المشوشة، وبين التقرير الصحفي الذي تعده عنها صحفية شديدة الهشاشة، وبين التحقيق الجنائي الذي يقوده ضابط المباحث الغاضب دائما، وبين أياد الشر المتوارية خلف الستار، تدور هذه الرواية.

  Voir livre

• 

  مطلب كفر الغلابة

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  روايتان في رواية
  تحمل الرواية الأولى عنوان "عمدة كفر المغفلين" وهي قصة الفلاح المصري الذي ارتبط بأرضه وأفراد أسرته، مثل غيره من المزارعين، يتزايد هذا الرابط مع كل زرعة نمت، وكل محصول جُني.
  الأرض هي سر حياته، إنها زوجته وأولاده وجميع ممتلكاته، ولكنه مجرد مستأجر لهذه الأرض وهي ليست ملكًا له، دون تغيير القانون الزراعي لإيجار الأرض، يجد نفسه وحيدا دون جذور ودون أساس.
  كيف يتصرف؟ مفاجأت كثيرة تحملها هذه الرواية الأولى.
  تحمل الرواية الثانية عنوان "شرط القرية الفقيرة".
  والبطل هنا المزارع الذي لم يعرف عن وجود قطعة أرض ورثها عن والده، في هذه الرواية ينشأ صراع بين جيل يحب الأراضي وجيل تربى على مشاهدة الأقمار الصناعية والإنترنت والصراع بين قيمة تحقيق الأرض وحلم الثراء السريع.
  تحت قطعة الأرض هذه كنز.
  من ينتصر ويحصل على الكنز؟. هل هناك كنز بالفعل؟.

  Voir livre

• 

  قف ها هنا أو حلق مع الحمام

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  في البرهة التي توسدت فيها ذراعك، أحسست بالخفة التي حملتني لأن أطير من بين عجلات القطار لأحلق في هذه السماء البهيجة والمُلبَّدة بالغيوم، والتي انتزعت الحزن الجميل وحولته على هيئة دمع امتزج برذاذ المطر المتساقط، وإلى وقت قريبٍ لم أكن أعرف فيها حتى اسمك أو أي شيء آخر عنك، إلا أنني وجدت اسمك يرتسم على شفاه كل المحبين والتوّاقين إلى ذلك الحبيب الغائب، قبل أن تنقذني من الموت في رصيف المحطة، وتنتشلني من بين عجلات القطار. فتوالت الأيام الرمادية وملأت حياتي حزنًا وبكاءً، فكم من الليالي المعتمة قضيتها أبحث عن قلبي الذي تركته تحت عجلات القطار، والذي رأيته يطير في السماء ويتلاشى، لأسأل القدر؛ ما الذي جعلك تتوارى في هذا الكون الفسيح؟
  وتيقنت بأني لم ولن أحب أحدًا غيرك، فقد صاحبت مسراتي وأحزاني وقصائدي وأغنيات الليل التي كانت تأخذني دائمًا نحو ذلك الرصيف، انحسر هدفي أن أبقى معك لنعيش ما تبقى من حياة.

  Voir livre

• 

  جواهر البلاغة في المعاني والبيان...

  سمر البراقي

  • 0
  • 0
  • 0

  لمَّا وُضِعَ «علم الصرف» للنظر في أبنية الألفاظ.ووُضع علم النحو للنظر في إعراب ما تركَّب منها. وُضِعَ "البيان" للنظر في أمر هذا التركيب، وهو ثلاثة علوم: العلم الأول: ما يُحترز به عن الخطأ في تأدية المعنى الذي يريده المتكلم لإيصاله إلى ذهن السامع، ويُسمَّى "علم المعاني". العلم الثاني: ما يحترز به عن التعقيد المعنوي - أي عن أن يكون الكلام غير واضح الدلالة على المعنى المراد - ويُسمى "علم البيان".العلم الثالث: ما يُراد به تحسين الكلام، ويسمَّى «علم البديع». فعلم البديع تابع لهما؛ إذ بهما يُعرف التحسين الذاتي، وبه يُعرف التحسين العرضي.
  والكلام باعتباره «المعاني والبيان» يقال إنه: «فصيحٌ» من حيث اللفظ؛ لأن النظر في الفصاحة إلى مجرَّد اللفظ دون المعنى. و«بليغ» من حيث اللفظ والمعنى جميعًا؛ لأن البلاغة يُنظر فيها إلى الجانبين. وأما باعتبار البديع فلا يقال: إنه فصيح ولا بليغ؛ لأن البديع أمر خارجي يُراد به تحسين الكلام لا غير.إذا تقرر ذلك وجب على طالب البيان أن يعرف قبل الشروع فيه معرفة معنى «الفصاحة والبلاغة»؛ لأنهما محوره، وإليهما مرجع أبحاثه، فهما الغاية التي يقف عندها المتكلم والكاتب، والضالة التي ينشدانها.

  Voir livre