D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  هنري هوارد هولمز: الشيطان في...

  عبد الباسط الصمد

  • 0
  • 0
  • 0

  " لقد ولدت والشيطان في داخلي، لا يمكنني أن أقاوم حقيقة كوني قاتلًا، بالضبط كما لا يمكن للشاعر أن يقاوم الإلهام". هاري هوارد هولمز. تعرّضت قصة الطبيب هاري هوارد هولمز الذي عرف اختصارًا باسم الدكتور إتش إتش هولمز (H.H. Holmes) إلى الكثير من الأقاويل والإشاعات خلال سنوات طويلة حتى بات التفريق بين الحقيقة والخيال أمرًا مستحيلًا، نص اعترافه للشرطة وأقواله للصّحافة اشتملت على قتله لسبعة وعشرين (27) شخصًا، لكن بعض من ادعى قتلهم كانوا على قيد الحياة! بينما اختفى الكثير من الأشخاص من معارفه دون أن يعترف بقتلهم، كان مختلًا بكل تأكيد خصوصًا بعد اعتقاله فقد بات يعتقد أنه مسكون وأن ملامح وجهه تتغير إلى ملامح شيطانية. عُرف بأنه أول قاتل متسلسل في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية (USA) وقيل عنه أنه تجسيد للشر نفسه، وسُمي المبنى الشهير الذي بناه باسم فندق القتل وقلعة القتل، كان يقتل بدافع الطمع والجشع وامتلك رغبة لا يمكن اشباعها للنصب والاحتيال بالإضافة لضميرٍ ميتٍ تمامًا وهوسٍ بالجثث الآدمية. كان من الشخصيات الجذّابة في المجتمع كالمشاهير، فقد كان وسيمًا ومرحًا وشديد الذكاء وقاتلًا بالجملة، وكانت قصته هدفًا للكثير من المبالغات والإضافات والشائعات حتى تحولت تلك الشخصية إلى تجسيد لمعنى الوحش الحقيقي، كان بمثابة الشيطان في تلك الفترة بسبب ارتكابه لجرائم مروعة، فقد كانت الأماكن التي سكنها هي المسرح لجرائم القتل الوحشي التي يصعب الحديث عنها بسبب دمويتها وسُمي بوحش المدينة البيضاء.

  Voir livre

• 

  محمد عبده

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  أول مرّة في حياتي سمعتُ فناننا الكبير محمد عبده -وفي رواية ثانية "أبو عبد الرحمن" وفي رواية ثالثة "أبو نورة" وفي رواية رابعة "فنان العرب"- أول مرة سمعتُه فيها كنتُ في الصف الأول الابتدائي في المدينة المنيرة، كانت الأغنية -على ما أعتقد- "ما هقيت أن البراقع يفتننّي".. كان البث عبر التلفاز الأبيض والأسود -طبعاً-، وكان يصاحب الأغنية أيضاً فتيات مبرقعات، سمعتُ النّص ولم أستسغ حينها لا المُغنّي ولا الكلمات ولا المبرقعات، فقررتُ أن أؤلّف كتاباً إعجاباً بالفنان الكبير طلال مدّاح -رحمه الله- وانتقاصاً من الفنّان محمد عبده -حفظه الله- وقرّرتُ أن أسمّي الكتاب بهذا العنوان: "الفنّان الأصلي طلال مداح والفنان التقليدي محمد عبده".. وفعلاً بدأتُ بكتابة أفكاري في دفتر "أبو 100 ورقة"، ووضعتُ في المقدمة صورة كبيرة لطلال مدّاح، وتحتها صورة صغيرة لمحمد عبده.

  Voir livre

• 

  صحف مختارة من الشعر التمثيلي عند...

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  أليس من المُخجل أن يجهل الجمهور الضخم من شبابنا ما اشتملت عليه آداب اليونان من نَظْمٍ ونثر، ومن تاريخٍ وفلسفة، مع أن فَهم الآداب الحديثة التي أخذنا نميل إليها ونشغف بها غير ميسور إذا لم نُلم بهذه الآداب إلمامًا غير قليل؟! وكيف نحاول أن نفهم «كرني» و«رسين» و«شكسبير» و«بيرن» و«جوت» وغيرهم من الشعراء والكتاب والفلاسفة إذا لم نفهم شعراء اليونان وكُتَّابهم وفلاسفتهم؟. أليس مما لا بد منه أن نفهم إيفيجينيا Iphiguénéia لأوريبيديس Euripidès قبل أن نقرأ «إيفيجيني» لرسين؟ أليس يجب علينا أن نتقن تاريخ اليونان والرومان، وأن نستظهر دياناتهم وأساطيرهم، إذا أردنا أن نقرأ كتب المحدثين فلا نتعثر في فهمها، ولا تقِفنا في كل سطر عقبة، وفي كل كلمة معضلة؟ طه حسين

  Voir livre

• 

  الرواية والروائيون

  كريم مسعد

  • 0
  • 0
  • 0

  لعل العلاقة بين الرواية والروائي هي صلب ما يعبر عنه ، ويتصدى له النقد تجاه هذا الفن, إبتداء من نشوة الفكرة كمرحلة أولية يتحاور فيه الواقع مع المتخيل إلى تجسيد هذا الواقع والمتخيل وخروجه إلى حيز الفعل الروائي الناطق بصور الحياة وتنويعاتها المختلفة في نسق إنساني ، يحمل الإجابة على كثير من الأسئلة التي تدور في الأذهان.
  إن الروائي الذي يبحث عن قانون الرواية, ويتأهب دائما إلى الدخول إلى عالمها المتوازن الرحيب دائما ما يجد نفسه في مختبر مكدس بالمعلومات والعلاقات المتبادلة بين المتخيل والواقع, والتاريخ والإنسان, والزمان والمكان, والأرض والسماء, والأبيض والأسود, وكثير من الثنائيات والمتناقضات التي تحمل دلالات الواقع المعيش, ولعل ذاتية الروائي تظهر بصورة أو بأخرى في الكتابة السردية وهى ما يسمى بالإبداع الواعي.

  Voir livre

• 

  رشفات من النهر

  سمعان فريزالي

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم قراءات موسعة لعدد كبير من الكتب الصادرة حديثا، تتوزع على مجالات  معرفية متعددة، يمثل كل كتاب منها رشفة يرشفها الكاتب من نهر المعرفة الفياض، فالمكتبة بالنسبة له هي النهر، وكما يقول " ارتبطت حياتي بالكتب، التي لم تشغل فراغي فحسب بل شكلت عقلي ووجداني.... وكانت المكتبة بالنسبة لي تبدو كنهر كان لابد أن أنزل إليه لأغتسل من أساي، وأرشف منه رشفات تبل صداي، وهو نهر لم يفقد أبدا تجدده ولا تأثيره على روحي، كل يوم ألوذ به بعد الرجوع من مكان وظيفتي، فأقضي به بقية يومي ويمنحني هو زادا أواصل به حياتي".
  والكتاب يمنح القارىء خلاصات تلك الكتب، وهي بعض ما ارتشف كاتبها من النهر، فلعلها تبل صدى قارئها وتدعوه للنزول إلى النهر.

  Voir livre

• 

  حلاوة القهوة في مرارتها -...

  سليم حسن, كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  حلاوة القهوة في المهرجان سألت رجلاً هندي الاصل: هل تريد يعضا من القهوة العربية؟ أجابني: بالطبع، فقد سمعت عنها كثيراً لكن للأسف لم يحالفني الحظ لأتذوقها، قلت: اليوم ستتذوقها من منبعها الأصلي، فهذه قهوة عربية خالصة، كنت متلهفا لمشاهدة رد فعله، لكنه فاجأني حينما قال: أريد بعض السكر، توقفت لبرهة لأستوعب و أنا أتسائل في نفسي، سكر وقهوة عربية!! قلت له : في بلدي نحتسي القهوة مرة، و نأكل معها لوح ن الشوكولاته، أو أي نوع من السكريات ، لذلك نستغني عن وضع السكر في القهوة. عاد الرجل مرة أخرى بكوب أكبر و قال لي: عندما أضفت السكر أحببت طعمها أكثر، حينها أيقنت بأن للقهوة تاريخاً و طريقة تختلف من بلد لآخر، فهي تعكس ثقافة مجتمعها بطريقة ما. تصرف الرجل الهندي أكد أن الانسان قادر على التكيف، فهذا الشخص لم يبال بمرارة القهوة، و لم يضع الكوب جانبا، بل وضع السكر في قهوته لتناسب ذوقه، وعندما عاد بكوب أكبر أخبرني أن الحياة مغامرة نتلهف بشغف لخوض غمارها، و حين نمسك الشيء بإيدينا ربما تكتشف أنه لا يناسبنا، و هنا إما أن نرمي به عرض الحائط ، أو نتكيف معه بالطريقة التي تجعلنا نرغبه و نستزيد منه.

  Voir livre