D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  ملخص كتاب مهزلة العقل البشري

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتاب "مهزلة العقل البشري"، يناقش الدكتور على الوردي، المفكر وعالم الاجتماع العراقي، أنماط التفكير الإنساني ودورها في نشأة المجتمعات والحفاظ عليها، ويتتبع التاريخ الإسلامي ليعرض كيف فطن النبي وخلفاؤه الراشدون إلى الطبيعة البشرية وقصور العقل البشري، بما سمح بإحداث ثورة حقيقية، قلبت الأنظمة المستبدّة رأسًا على عقب، وأرست مبادئ التآخي والعدالة الاجتماعية منذ قرون. فكيف تنشأ المجتمعات البشرية؟ وما القوى التي تؤثر فيها؟

  Voir livre

• 

  في علم النفس الحديث - دراسات وبحوث

  برائن سیموس

  • 0
  • 0
  • 0

  يُقسِّم علماء الفسيولوجيا الوظائف العُضوية إلى ثلاثِ طوائف: وظائف التَّغذية، وظائف الحسِّ والحركة، ثُم وظائف التناسُل. وتشمَل الأولى عمليَّات الهَضْم والدَّورة الدَّمويَّة والتنفُّس وإخراج الفَضَلات، وهذه العمليَّات مُجتمعةً تؤدِّي إلى نموِّ الأنسِجة وتوليد الطاقة والحرارة التي يَستهلِكُها الحَيوان في أثناء الحركة.
  أمَّا وظائف الحسِّ والحركة فهي التي تُحقِّق صِلةَ الحيوان ببيئته الخارجية، وتكون هذه الصِّلة مقصورةً في أبسط مَظاهِرِها على جلْب النافع وتجنُّب الضار. وبِتعاوُن وظائف التَّغذية والحِسِّ والحركة يَتحقَّق بقاء الفرد. وتختلِف مدَّة البقاء باختِلاف الأنواع الحيوانية بعد أن يمُرَّ الفرد بمراحِل التكوين الجنيني والطفولة والشباب والكُهولة ثمَّ الشيخوخة. ولكن هناك وظيفة أخرى تَظهَر بوادِرُها بعد انتهاء مَرحلة الطفولة - أي في مرحلة المُراهَقة - هي وظيفة التناسُل، وغرضُها تكاثُر النَّوع ومَنعُه من الاندِثار والموت. ويَنطوي هذا التَّوزيع في الوظائف على حِكمةٍ كبيرة ، وهي أنَّ وجود النوع هو الغاية التي تَرمِي إليها الطبيعة.

  Voir livre

• 

  دفاعاً عن الجنون

  إبراهيم عبد القادر المازني

  • 0
  • 0
  • 0

  كان لدى الإنسان حلم جميل حول نفسه، وكان يصبو إلى السمو على شرطه الإنساني، ولكن تتالي الظروف فتح في هذا الحلم، جرحاً. وبدأ الحلم ينزف ويضمحل. وراح يتخذ، مع ضموره، أشكالاً وتسميات بين حين وآخر ينتبه الإنسان إلى خسارته الفاجعة، هذه، فيدرك أنه صار يجهد لمنع نفسه من الإنحدار عن مستواه الإنساني إلى مستوى الحيوان، وحين يقاوم تتخذ مقاومته شكلاً من أشكال الجنون، وفي هذا الكتاب محاولة لتلمس شيء من هذا النزيف وفي إطار التعبير الإبداعي بشكل خاص. ولعل هذه (المقدمات) أن تكون (مقدمة) لبحث، أو أبحاث، أكثر شمولاً، ولكننا الآم في مرحلة الدفاع عن حقنا في الجنون.

  Voir livre

• 

  فيلسوف العرب والمعلم الثاني

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  أبو يوسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْكِنِدي ، عالم عربي مسلم، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام.
  عاش في البصرة في مطلع حياته ثم انتقل منها إلى بغداد ، حيث أقبل على العلوم والمعارف لينهل من معينها، وذلك في فترة عهد المأمون والمعتصم، في جو مشحون بالتوتر العقائدي بسبب مشكلة خلق القرآن وسيطرة مذهب الاعتزال وذيوع التشيع، وكان القرن الثالث الهجري يموج بألوان شتى من المعارف القديمة والحديثة .
  واشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين بالفلسفة اليونانية القديمة والهلنستية. وإنكب على دراسة الفلسفة والعلوم القديمة ، وأوكل إليه المأمون مهمة الإشراف على ترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية اليونانية إلى العربية في بيت الحكمة.
  لعب الكندي دورًا هامًا في الرياضيات، وخاصة في إدخال الأرقام الهندية إلى العالم الإسلامي والمسيحي، كما كان رائدًا في تحليل الشفرات، واستنباط أساليب جديدة لاختراق الشفرات. باستخدام خبرته الرياضية والطبية، ووضع مقياسًا يسمح للأطباء بقياس فاعلية الدواء، كما أجرى تجارب حول العلاج بالموسيقى.

  Voir livre

• 

  محمد علي سيرته وأعماله وآثاره

  علي محمد علي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد «محمد علي باشا» من أبرز حكام مصر التاريخيين ومؤسس الدولة المصرية الحديثة، ويبدأ تاريخ مصر الحديث من فترة توليه حكم البلاد عام ١٨٠٥م، بعد أن أطاح بسلفه الوالى «خورشيد باشا» واستطاع محمد على - رغم صغر سنه - أن يقود ثورة عظيمة على (الدولة العثمانية) وأن يستقل بمصر استقلالا كاملا ، وأن يتفوق بها على الدول الأوربية سلما وحربا، وأن يؤسس لمشروع نهضوى شامل في كافة المجالات السياسية والاقتصادية والعسكرية والتعليمية، كما استطاع أن ينشئ صناعات وطنية، وزراعة وريا حديثا، وأسطولا قويا، وجيشا نظاميا حديثا، وقوافل مدنية من المتعلمين المثقفين،
  لقد استطاع المؤلف أن يجمل لنا ويحلل تلك الحقبة التاريخية من حياة مصر في ظل عهد "محمد علي" وأن يحلل بعض الجوانب النفسية والشخصية لهذا القائد التاريخى، وأن يضعها في إطارها الصحيح.

  Voir livre

• 

  القياس

  شعبان منير

  • 0
  • 0
  • 0

  اخترع ابن رشد في كتابه (الضروري) هذا المصطلح في بيانه لحقيقة الظاهر من جهة الصيغ؛ قال: (ومن هذه الألفاظ ما يقال من أول الأمر على شيء ما، ويكون أشهر في الدلالة عليه، ثم يستعار حينًا ما لشيءٍ آخر لشبهه بالمعنى الأول، أو يبدل بعضها مكان بعض؛ اتكالًا في ذلك على قرينة تفهم المعنى المستعار أو المبدل، وهذه إذا وردت خِلوًا من القرائن، حُمِلت على وضعها الأول، وهي بعض ما يعنون في هذه الصناعة بالظاهر... وإذا دلَّت القرائن على استعارتها أو تبديلها، فهو بعض ما يسمى في هذه الصناعة مؤولً

  Voir livre