Verlag: Sama Publishing House
كاد الفقر أن يكون حظها المقسوم, وقدرها المقدور, لازمها منذ أن وجدت, فما من حقبة من حقب تاريخها الطويل إلا والفقر, وما ينشأ عنه من مرض وجهل وظلم وقهر, وخوف من الحاضر, وتخوّف ممن المستقبل, وكسر النفس, وسحق إنسانية الإنسان, هو الظاهرة المصرية التي تطغى على ما عداها من ظواهر أخر.
كانت لك أسنان: كانت لك أسنان" هي مرثية حنين وامتنان، تُكتب على لسان فتاة تسترجع تفاصيل علاقتها بخالها "الخضر"، وهو شخصية تحمل في ملامحها القداسة الصوفية والطيبة الفطرية والكرامات التي تُنسب للأولياء، وتنقل بطلة الرواية غرائب وقصص خالها الأب والمعلم والولي المحبفي مشاهد حميمية في نخل العين، وحديثها عن الجمال، الموت، الحب، الله، ورابعة زوجة الخضر التي كانت تُنعت بـ"المجنونة"، لكنها عرفت معها معنى الحب غير المشروط . تفيض بالحب، الصوفية، والتأمل في الحياة والموت، وتتناول بسردٍ شفاف عوالم الطفولة، والمجتمع الإماراتي التقليدي، وتطرح قضايا مجتمعية وتتناول الاختلاف، والفقد بأسلوب إنساني وعميق.Zum Buch
مزرعة الحيوان بقلم جورج اوريل ... ما كان هذا النِّتاج العظيم سوى تمرد كاتب بارع نهل من كأس الظلم والاضطهاد قدرًا كافيًا، تجرع "چورچ أورويل" من كؤوس ظلم الحكام وعواقب الثورات حتى آخرها مما آلَ إلى سيل هادر من الغضب والسخط على السياسة بما فيها من مؤيد ومعارض. نُشرت "مزرعة الحيوان" في إنجلترا يوم 17 أغسطس 1945، وهي إسقاط على الأحداث التي سبقت عهد ستالين وخلاله قبل الحرب العالمية الثانية، فقد كان "أورويل" اشتراكيًّا ديمُقراطيًّا وعضوًا في حزب العمال المستقلين البريطاني، لسنوات وناقدًا لـ "جوزيف ستالين" ومتشككًا في السياسات الستالينية النابعة من موسكو بعد تجربة له مع المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (нквд) في الحرب الأهلية الإسبانية، وهي جهاز الشرطة السرية والعلنية السوفيتي الذي مارس إرهاب الدولة والقمع السياسي في عهد "ستالين". من تلك التجربة ظهرت "مزرعة الحيوان" في هجوم على أسطورة نبل الشيوعية السوفياتية، كانت "مزرعة الحيوان" واحدة من الأعمال الأكثر تدميرًا في القرن، فرغم تصنيفها كعمل خيالي فإنه كان جليًّا أنها كانت مسلكًا سياسيًّا، وهِجاء على حماقة الإنسان، درسًا مجازيًّا، وخرافة جيدة جدًّا، كما كانت خطبة حماسية ضد مخاطر المشاركات السياسيةZum Buch
كل الوديان يغلفها الغموض ... كل المقابر تمتلئ بالكنوز ... كل الملوك لهم سلطانهم بشكل ما ... وبالرغم من هذا .. يبقى وادى الحيتان هو السر الأخطر واللغز الاعظم بين الجميع .......Zum Buch
الشعراء والكُتّاب كثيرون، وآثارهم الأدبية صور لشخصياتهم المتباينة. فلابدُّ أن تتمايز هذه الآثار تبعًا لاِختلاف الأمزجة والأذواق ومثل ذلك يُقال في القراء والسامعين. فهم مختلفوا المواهب. والأمزجة والأذواق. وكلّ منهم يعجبه من النصوص الأدبية ما يُلائم ذوقه. وبقدر المشابهة بين المنشئ والقارئ يكون اِطمئنان الثاني إلى الأول وشغفه بأدبه وحسن تقديره، لأنّه صورة نفسه ومزاجه. وكلّما تنافرت الأذواق كان الاِنصراف وسوء الحكم والتقدير، ومن هنا نشأ النقد الأدبي في طوّره الأول، فأول ناقد وجِدَ عقب أول منشئ. والنقد يقوم على الفهم وصحة التقدير. ويمكن تعريفه بأنّه بيان قيمة النص الأدبي ودرجته الفنية. فالأدب سابق والنقد لاحق. والأدب فنٌّ إنشائي إيجابي، ينتج هذه القطع الممتازة التي تظفر منها بصدق الشعور. وحسن التفكير والتعبير. ولكن النقد فنٌّ وصفي في أصله.. وكثيرًا ما يستحيل فنًا نافعًا يُرشد الأدباء كما تقوم بذلك البلاغة. وقد زها النقد الأدبي مُنذُ العصر الجاهلي، وتواردت عليه فيما بعد جهود النُّحاة واللغويين والأدباء، وألفت فيه كتب شتّى تجمع مسائله مختلطة بغيرها من مسائل النحو والبلاغة والسير والأنساب. وكان الذوق هو الحكم الأول في ناحيته الفنية، وإن حاول بعض المحدثين أن يضعوا له قوانين عامة تشبه القوانين العلمية. .Zum Buch
لا تنبش الماضي ولا ترتكب نفس الخطأ الذي ارتكبوه منذ أكثر من ثلاثين عامًا .. لأن وراء كل حدث عابر تراه بعينيك، عشرات، بل مئات الأحداث الأخرى، والتي من الأفضل لك ألا تحاول رؤيتها إلا في الوقت المناسب. "حسام الأزهري"، "إسحق سرجيوس"، "جمال سيراميكة" و"سمر شعيب"… تُرى، ما هو ذلك الشيء الذي أقوى من الدم كي يربطهم ببعض؟! وسيجمع شملهم من بعد شتات؟! كاتب مغمور، شماس بكنيسة، تاجر مخدرات وحسناء عاهرة. لا تحتل الثقة أي مساحة بينهم، مختلفين تمامًا في كل شيء، لكن جمعهم شيء واحد، فضول واحد، هدف واحد.. ليس أمامهم سوى الحصول عليه، لا يمتلكون رفاهية الاختيار. لا مجال للتراجع، لا فرصة للخطأ. هل سيحصلون على هدفهم؟! لا تحاول توقع أي شيء .. لأنك حتمًا ستفشل. لا تحاول استخدام عاطفتك بشكل كليّ، لأنك ربما تجد نفسك فجأة متورطًا معهم. لا تبدأ القتل الآن. تريث .. تريث، الآن سوف نبدأ.Zum Buch
كنت -ولا أزال- مؤمنًا بأن الأدب الحيَّ لا ينبغي أنْ يتهالك على الآداب الأجنبية، ينقل منها ويترجم عنها، ذلك أحرى أنْ يُفْنِيَهُ فيها ويُفقده هذه الحياة القوية التي تأتيه من شخصيته الخالدة وأصوله القديمة، فليس له بد من أنْ يوازن بين قوته التي تأتيه من نفسه، وهذه القوة الطارئة التي تأتيه من غيره، وكنت -من أجل ذلك- أنشر هذه الفصول في أيام الآحاد، وأنشر فصولًا عن الأدب العربي القديم في أيام الإربعاء، أوازن بذلك بين إحياء الأدب القديم وإغنائه بما أقدم إليه من مادة الأدب الأوروبي الحديث، ويخيل إليَّ أنَّ شيئًا من التوفيق قد كتب لي في هذه الخطوات، التي خطوتها في تلك الأعوام الحلوة المرة، التي أذكرها الآن في كثير من الحب والحنان، وفي كثير من الرضى والفخر؛ لأنها كانت أعوام النهضة المصرية الصحيحة؛ ولأنها كانت أعوام الحرية المصرية الصادقة التي لم تكن تحفل إلا بالحق والمنفعة العامة.Zum Buch
