Verlag: Kayan for Publishing
هذه القصة لم تحدث من قبل... أو ربما حدثت.. أو أن بعضها حدث.. وبعضها لم يحدث.. ضعها في عقلك حسبما يتراءى لك.. ولكن المهم أنها تحمل توقيع الوطن... توقيع "مصر"..
تغير الكثير من أمور العالم، وتغير الكثير من أمور مصر، وتغيرت من الناس أمور يراها من كان يعرفها، فلا يعرفها الآن. وبيتي هذا هو بيتي هذا، لم أغيره ولم يغيرني، ولم يطرأ عليه وجه غريب إلا ريثما يغيب. وكل ما جد فيه فهو رابطة جديدة توثق من روابطه الأولى، كتب تزداد حتى ليتعسر انتقالها من موضع إلى موضع، وذكريات نزداد حتى لتجور على عالم الحاضر، وعالم المآل، وعالم الآمال! عباس محمود العقادZum Buch
تتبادلُ سلمى، المقيمةُ في مدينةِ خان يونس، الرسائلَ مع فارس، المعتقَلِ في سجن عسقلان، تدوِّنُ له هذيانَها وأحلامَها بالتنقُّل حرّةً داخل فلسطين، الرازحةِ تحت احتلالٍ مريع وصراعٍ داخليّ مدمِّر. تَعْلق مع مرور الأيّام في شِباكِ حبّه وقضيَّتهِ، وتحاول اكتشافَ هويّته: أهو فعلًا المقاوم "كرم" الذي تبحث عنه السلطاتُ الإسرائيليَّة، أم أنَّه "فارس" كما عرفته، الميكانيكيُّ البسيط الذي لم يتعلَّم يومًا كيفيَّةَ استخدام البندقيّة؟Zum Buch
على مدى عقود طويلة، ظل الأدب النسوي وسيلة المرأة للتعبير عن قضاياها الخاصة، ملامسًا مساحات جديدة وطارقًا مواضيع كانت في السابق محظورة أو مسكوتًا عنها. ومع ظهور فن الرواية كوسيلة أدبية متجددة، أصبح الجسد الأنثوي مكتوبًا بحرية، بعد أن كان محصورًا في قوالب تقليدية تعكس السلطة الأبوية والدينية والسياسية. هذا الأدب النسوي، بكل جرأته، تجاوز الحدود المألوفة ليطرح أسئلة جوهرية: هل تستطيع المرأة العربية أن تتحدث بحرية عن جسدها دون أن تواجه ضغوطًا مجتمعية وعقائدية؟ أم أن تلك السلطات ستظل تحضر، بشكل خفي أو معلن، لتكبح أصوات النساء وتمنعهن من التعبير الكامل عن ذواتهن؟ ويعكس تطور الأدب النسوي التحولات التي شهدتها المجتمعات عبر الأجيال، حيث انتعشت حركة التحرر النسوي في الستينيات من القرن الماضي، وأطلقت معها موجات فكرية جديدة، كان آخرها ما يعرف بـ"النسوية الإلكترونية". في هذا السياق، أصبحت الكتابة النسوية ليست مجرد وسيلة للتعبير عن المطالب الاجتماعية، بل أداة لاكتشاف الهويات المعقدة وغير التقليدية للمرأة. وبهذا، يستمر الأدب النسوي في كسر الحواجز ومواجهة القيود، ليؤكد أن صوت المرأة، بكل تعابيره وأبعاده، لن يُسكت بعد الآن.Zum Buch
1984 بقلم جورج أورويل ... تجري أحداث الرواية في عالمٍ متخيَّل ينقسم فيه العالم إلى ثلاثة دول ديكتاتورية عظمى وهي أوسيانيا،أوراسيا،إيستاسيا وثلاثة مناطق صراع دائم وهي: الهند وإفريقيا والشرق الأوسط. يتحكَّم في الدولة العظمى حزب الإشتراكية الإنجليزية وأبرز شخصياته هو المدعو (الأخ الأكبر) وهو شخصية غامضة لكنّها مسيطرة على جميع أجزاء الدولة خاصّةً الحزب الذي يأتمر بأمره وينشر الشعارات المخيفة بين النّاس مثل:(الأخ الأكبر يراقبك، الحرب هي السلام، الجهل هو القوة، من يملك الماضي يسيطر على المستقبل). وقد كانت الوزارات التابعة لهذا الحزب عبارة عن أربعة وزارات؛ وزارة الحقيقة لتزوير التاريخ وتحريف مقالات الصحف الأجنبية الحديثة وتزييف الأخبار، وزارة الحب التي تقوم بتعذيب النّاس وتعيينهم كجواسيس على بعضهم البعض وتمنع إقامة العلاقات الجنسية بالمطلق، وزارة السلام التي كانت تختصُّ بشنِّ الحروب والوزارة الرابعة هي وزارة الوفرة التي كانت تُعنى بتقنين كميات الطعام وتحديدها وتجويع النّاسZum Buch
في هذه الرواية يدلف الروائي القدير محمد قطب إلى عوالم القرية ، ويكشف عن المستور في القضايا الاجتماعية التقليدية . ويتطرق إلى مفهوم الحب بين الناس ، والملابسات القائمة للعلاقة بين الرجل والمرأة .. إن شخصيات الرواية تتحدث عن نفسها عبر آليات الحوار والمنولوج ، بعيدا عن الأطناب والتكرار . ربما تكون القضية التي تناولها الروائي تقليدية في فكرتها ، لكنها لسيت تقليدية في زاوية التناول ، ولا في الأسلوب ، حيث يعتمد على زاوية الرؤية التي تنير ما في النفس الإنسانية بلغة انسيابية آخاذة .Zum Buch
على ورقة قديمة مهترئة يُدوِّن بطل هذه الحكاية رغبته في أن يكون لا شيء، نسيًا منسيًّا بعد ضياع أحلامه واحدًا تلو الآخر. لكن ماذا لو كانت هذه الأحلام تلاحقه متخفية في أثواب مختلفة؟ في رواية الرجل الذي أراد أن يكون: رجلٌ أراد أن يرى الحياة من منظوره ولو لمرةٍ واحدة، أن يختار طريقه حتى لو تخلى عنه الجميع. لكنه يدرك مع الوقت أن الطريق رغم وضوحه به أقسى التحديات. زوجة وأمٌّ متهمة في شرفها، طفل يرفض فجأةً أن يتحدث مع أي إنسان، ومراهِقة يدَّعي الجميع أنها لصة محترفة! في لحظة فارقة يصبح بطل حكايتنا مسؤولًا عن حل تلك القضايا الثلاث، وكشف المستور مهما كان الثمن. يترك نفسه لموج الحياة بإرادته الحرة ليرى هموم الآخرين، يتعلم من إشارات الطريق ما كان واضحًا أمام عينيه.. فهل يصل إلى حلمه الذي لم يكن يعلم عنه شيئًا منذ بداية الرحلة؟ أم أنه سيضل الطريق مع من ضلوا من قبله؟!Zum Buch
