D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الإمتاع والمؤانسة ج 3 - الجزء...

  مثال العامري

  • 0
  • 0
  • 0

  لتأليف أبي حيان لكتاب "الامتاع والمؤانسة" قصة ممتعة، ذلك أن أبا الوفاء المهندس كان صديقًا لأبي حيان وللوزير أبي عبد الله العارض، فقرب أبو الوفاء أبا حيان من الوزير ووصله به ومدحه عنده، حتى جعل الوزيرُ أبا حيان من سُمَّاره، فسامره سبعًا وثلاثين ليلة كان يحادثه فيها ويطرح الوزير عليه أسئلة في مسائل مختلفة فيجيب عنها أبو حيان.
  ثم طلب أبو الوفاء من أبي حيان أن يقص عليه كل ما دار بينه وبين الوزير من حديث، وذكَّره بنعمته عليه في وصله بالوزير، مع أنه (أي أبا حيان) ليس أهلًا لمصاحبة الوزراء لقبح هيئته وحقارة لبسته، وهدده إن هو لم يفعل أن ينزل الأذى به.
  فأجاب أبو حيان طلب أبي الوفاء ونزل على حكمه، وفضَّل أن يدون ذلك في كتاب يشتمل على كل ما دار بينه وبين الوزير من دقيق وجليل وحلو ومر، فوافق أبو الوفاء على ذلك ..«فكان من ذلك كتاب الإمتاع والمؤانسة.»

  Voir livre

• 

  شفاء النفس

  علي محمد علي

  • 0
  • 0
  • 0

  الرغبة الملحة في تحقيق ما يبدو أنه السعادة الكبرى قد فطرت في طبيعة الإنسان وهو يريدها وينشدها بشتى الوسائل. وهناك حقيقة أخرى لا تنجلي إلا بعد بحث طويل شاق ،فهي أننا نجهل غالبا كيفية تحقيق السعادة ونأبى الاعتراف بجهلنا.
  فأولئك قوم ينشدون السعادة ولكنهم ظنوا أن السعادة أمر ثابت يمكن اقتناؤه والمحافظة عليه والتمتع به بدون أن يفقد جاذبيته. توهموا أن السعادة هي التحرر من القيود والأنظمة، وإطلاق العنان للنزوات، ولكنهم لم يلبثوا طويلا بعد أن ظفروا بالجنة الأرضية التي كانوا ينشدونها أن شعروا بحنين عميق إلى تلك المتاعب والمضايقات التي كانت تتخلل حياتهم بين حين وآخر وتجعلهم يتذوقون طعم الظفر لأنهم مهدوا له ببذل الجهد وتحمل المشقة.
  إن الذين يحسنون أساليب الكفاح الناجحة قلة ضئيلة وأقوى دليل على ذلك خيبة الأفراد والجماعات في تحقيق السعادة الحقة ولم يتحرروا من الأمراض الاجتماعية والخلقية والنفسية التي تنوء بأعبائها الحضارة الحديثة .

  Voir livre

• 

  مهارات كتابة البحوث الصفية في...

  أحمد لاشين

  • 0
  • 0
  • 0

  كتابٌ مرشدٌ ومعينٌ للطالب أثناه تدرُّبه العمليِّ على كتابة البحوث في مقرر البحث الصفي في المرحلة الجامعية، ويساهم في الارتقاء بمستوى العملية التعليمية.

  Voir livre

• 

  ساعتان مع الفراعنة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه صفحات من تاريخ مصر الخالدة، يبسطها المؤلف بين يدي القارئ لعله يجد في قراءتها متعة، ويلمس بين سطورها الدليل الصادق على أن مدنية الفراعنة تناولت نواحي شتى من الحياة .. فنية وعلمية واجتماعية واقتصادية ووطنية وعاطفية. وتضمنت صفحات الكتاب حقائق متنوعة لها لقدماء المصريين البحوث والكشف الأثري.
  ونحن لا ننصف المصريين القدماء إذا قسنا مدنيتهم بما خلفوه من آثار فحسب أو بفتوحاتهم الحربية. فالأشوريون والبابليون والفرس كان لهم نصيب من هذه وتلك. وما كانت المدنية لتقاس بأمثال هذه المعايير، لأن دلالتها الحقة لا تظهر إلا في الثقافة العلمية والخلقية مع التدرج فيهما. وقد ازدهرت هذه الناحية في مدنية الفراعنة. وسيدرك القارئ هذه الحقيقة الساطعة عند تلاوته لهذه الصفحات.

  Voir livre

• 

  الفخري في الآداب السلطانية...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  ذا كتاب ( الفخري) في الآداب السلطانية والدول الإسلامية تأليف الشيخ : محمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن الطقطقي. وقد قسمه إلى قسمين : الأول في آداب السلاطين والملوك التي يجب أن يتصفوا بها ليدوم حكمهم ويخلد ذكرهم ، والقسم الثاني في الدول الإسلامية وهي دولة الخلفاء الراشدين ودولة بني أمية ودولة بني العباس . ثم تكلم على ما تشعب من هذه الدولة العظيمة من الدول الصغيرة كدولة بني بويه والسلجوقيين والفاطميين بمصر على سبيل الإجمال و الإختصار. وهذا الكتاب غني عن الإشادة بذكره فلقد جمع إلى الفائدة الأدبية والتاريخية متانة الألفاظ وبلاغة الأسلوب فلا يستغني عنه مؤرخ أو أديب .

  Voir livre

• 

  موسوعة مصر القديمة - الجزء...

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  مثل الباحث في تاريخ الحضارة المصرية القديمة كمثل السائحِ الذي يجتاز مفازة مترامية الأطراف، يتخللها بعض وديان ذات عيون تتفجر المياه من خلالها، وتلك الوديان تقع على مسافات في أرجاء تلك المفازة الشاسعة، ومن عيونها المتفجِرة يطفئ ذلك السائح غلته ويتفيأ في ظلال واديها؛ فهو يقطعُ الميل تلو الميل عدَةَ أيام، ولا يصادف في طريقه إلا الرِمال القاحلة والصحاري المالحة، على أنَه قد يعترِضه الفينة بعد الفَينة بعض الكلأ الذي تخلف عن جود السماء بمائها في فترات متباعدة؛ هكذا يسير هذا السائح ولا زاد معه ولا ماء إلا ما حمله من آخرِعين غادرها، إلى أن يستقر به المطاف في واد خصيب آخر، وهناك ينعم مرة أخرى بالماء والزاد، وهذه هي حالة المؤرِخ نفسه الذي يؤلف تاريخ الحضارة المصرية القَديمة، فالمصادر الأصلية لديه ضئيلة سقِيمة جداً لا تتصل حلقات حوادثها بعضها ببعض، فإذا أتيح له أن يعرِف شيئاً عن ناحية من عصر معين من مجاهل ذلك التارِيخ، فإن النواحي الأخرى لذلك العصرِ نفسه قد تستعصي عليه، وقد تكون أبوابها موصدة في وجهِه؛ لأن أخبار تلك النواحي قد اختفت إلى الأَبد، أو لأن أسرارها ما تزال دفينة تحت تربة مصر لم يكشف عنها بعد

  Voir livre