Verlag: Streetlib Srl
كتاب ملخص بلوغ المرام مفيد للغاية، وهو عبارة عن اختصار الأحاديث المجموعة في كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلاني التي لا يستغني عنها العالم فضلا عن الطالب، الأحاديث التي الطلبة في حاجة ماسة إلى مدارستها ومعرفتها كي تساعدهم على معرفة أحكام دينهم ودنياهم، قام بهذا العمل الميمون أبو الزكريا الرغاسي
كلُّ ما تتضمنه أفكارُ هذا الكتاب يبتني على فهم الدين بوصفه حاجةً وجوديَّة تحمي الإنسان من الاغتراب الميتافيزيقي. ويتأسس على تعريف للدين بوصفه حياةً في أُفق المعنى، تفرضُه حاجةُ الإنسان الوجودية لإنتاجِ معنىً روحي وأخلاقي وجمالي لحياتِه الفردية والمجتمعية. أكثرُ مشكلاتنا تكمنُ في تمدّدِ وتضخّمِ هذه الحاجة وإهدارِها لغيرها من الحاجات الأخرى، وابتلاعها لكلِّ شيء في حياة الناس في مجتمعاتنا. كثيرٌ من مشكلات عالَم الإسلام تعود إلى الإخفاق في التعرُّف على الحقلِ الحقيقي للدين، وحدودِ مهمته في حياة الإنسان، وما نتج عن ذلك من هيمنةِ الدين على حقول الحياة الأخرى، والإخلالِ بوظيفة العقل والعلم والمعرفة، وإهمالِ قيمة تراكم الخبرة البشرية وأثرها في البناء والتنمية. لم يمنح الله حقًا خاصًا لأحد يحتكرُ تمثيلَه في الأرض، وأنه وحدُه المخوّل الحصري للتحدّث باسمه، والمسموح له أن يطاردَ الناس باسم الله، وينتهك كراماتهم، ويهدر حقوقهم وحرياتهم، باسم الدفاع عن الله، "فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"، وقد خلق اللهُ الناسَ أحرارًا، والحريةُ ضرورةٌ دينية يفرضها انبعاثُ حياة روحية وأخلاقية وجمالية صادقة لا يلوّثها نفاق، الحريةُ شرطٌ لكلِّ تديّن حرّ.Zum Buch
واحـدة مـن أهـم مـشـاكـل الـفـكر العـربـي أنـه يـعـانـي مـن ضـغط الآيديولجيا، آيديولوجيا السلطة من جهة والآيديولوجيا الدينية من جهة أخرى، وآيديولوجيا الطبقات المعارضة بكل تمظهراتها وتنوعاتها، وهناك آيديولوجيا المفكرين العرب التي ربما تعبر بتنوعاتها هي أيضا عن تنوعات آيديولوجيا المجتمع العربي بكل فئاته وطبقاته وإن كانت هذه الآيديولوجيا تستخدم مفاهيم الفلسفة التي عادة ما تكون مستنسخة على غرار نموذج سبق من ماضي الفكر (التراث) أو حاضره (الغرب). نعتقد أن أسئلة الفكر العربي الحديث والمعاصر إنما جاءت للإجابة عن سؤال أيديولوجي محض هو "لماذا تقدم الغرب وتأخر العرب؟" وكأننا جعلنا من الآخر علة التخلف، أو كأن نهضتنا وتقدمنا مرتبط بتأخر الغرب، والعكس صحيح، أن تقدم الغرب مرتبط بتأخرنا، وفي كل هذا وذاك وإن تسلح مفكرونا العرب النهضويين بعدة وسلاح مستعارين من الفلسفة، إلا أننا نعتقد أن طرح سؤال النهضة والجواب عليه لم يستطع التخلص من هيمنة الآيدولوجيا. علما أن السعي إلى تحقيق هذه النهضة لا يتم إلا بالتشكيك بمعارفنا السابقة، ذلك المنهج الذي إختطه ديكارت ليس لرفض المعارف السابقة وإنما لفحص مدى قدرتها على البقاء والتحقق من صلاحيتها في ضوء تحولات العصر.Zum Buch
الحديث عن العقائد البشرية هو في جوهره شأْنٌ قديم؛ معاصرٌ - لاختلاف النَّاس في مِللهم ونِحلهم - تتسع مادته حينًا وتضيق حينًا؛ بمقدار تعارُف أهل الأديان فيما بينهم، ووقوف بعضهم على مذاهب بعض. كما يختلف طابعه ووجهتُه، مسايرة لتشعُّب نزعات الباحثين وأهدافهم. ولو أننا تَتَبَّعْنَا سلسلة الحديث عن الأديان من عهد الفراعنة، فاليونان، فالرومان، فالمسيحية، فالإسلام، فالنهضة الحديثة؛ لاستطعنا، أن نتبيَّن اختلاف صورِهِ فيما بين العصر والعصر، بل ربما بين الفترة والفترة، من فترات العصر الواحد.Zum Buch
أعداد الطلاب الذين يذهبون إلى المدرسة تتزايد بشكل مستمر في الدول النامية، لكن تزايد عدد الطلاب ليس إنجازا حقيقيا نسعى للتوصل له لتحقيق النجاح في التعليم، بل يجب أن تكون نوعية التعليم جيدة ومواكية للعصر لجميع الأطفال ، وهذا مالا يحدث للكثير من الأطفال ، وبالتالي من الضروري التركيز على عملية تطوير وتحسين نوعية التعليم والتعلم ، حيث يلعب تقويم التعليم دورا مهما في وضع قوانين لتحسين أداء المدارس في العديد من الدول، لكن الكثير منها غير قابل للتكيف للتطور ، أو أنها عملية مكالفة ماديا، وبالتالي يجب تطوير الأدوات المناسبة التي تستطيع تزويدنا بأفضل الطرق لقياس مخرجات التعليم التي تطمح الدول لتحقيقها. هذا الكتاب، يطرح للنقاش موضوع تقويم التعليم لتطوير الدول، حيث يسعى للتوصل إلى فهم أفضل لدور التقويم والتخطيط له في تحسين جوهر عملية التعليم، حيث تمثل مسألة حيوية (بالإضافة إلى النقاشات) للوكالات المعنية ومشاركة المتخصصين وصناع القرارات السياسية والناس بشكل عام.Zum Buch
القوة تلعب دوراً أساسياً في تحديد نوع العلاقات بين الأفراد، الجماعات، والدول سواء الكبيرة أو الصغيرة، بالإضافة إلى تأثيرها على المنظمات والمؤسسات. ولكن، هل يمكن أن يكون التعاون الخالي من القسر والضغط أكثر فائدة وفعالية للبشرية؟ الحلم بعالم يسوده التعاون الأمين والأخوة الصادقة يظل هدفاً يطمح الإنسان لتحقيقه. فما هي الطريق إلى هذا الحلم؟ في هذا الكتاب، يعرض برتراند رسل إجاباته على هذه التساؤلات بأسلوبه الفريد الذي يجمع بين الوضوح والعمق. ويستعرض رسل آراءه مستنداً إلى حوادث تاريخية ملموسة ويقدم أدلة مقنعة يصعب إغفالها. يناقش بتفصيل ودقة البنية الاجتماعية والعلاقات التي تربط أجزاءها المتنوعة، ويبين كيف يمكن تحقيق هذا الأمل الذي يسعى الناس للوصول إليه. ويخلص إلى أنه يمكن للبشر، من خلال الجمع بين دورهم الاجتماعي وحريتهم الشخصية، أن يضفوا على الحياة البشرية جمالاً يسهم في إحلال السعادة لأكبر قدر ممكن من الناس.Zum Buch
يحتوي هذا الكتاب على بعض المُراسلات التي تبادلها مارون عبود مع أصدقائه من الأدباء، والتي وضع فيها خلاصةَ أفكاره وتجاربـه، كمـا تطـرق إلـى أهـم أحـداث حيـاتـه، ومنها احتراقُ منزله الأشبه بمتحفٍ فـني، بفعل الصواعق، ومبادرات أصدقـائـه لتعزيتـه، وتسميتـه ابنـه بــ "محمد" بـالـرغـم مـن كـونـه مسيحـيا كاثوليكيا، وذلك لشدة حبه للنبي -صلى الله عليه وسلم-، ورسائل التهنئة التي استقبلها في هذا الشأن، خاصة تلك التي أرسلها له صديقه الأديب أمين الريحاني، بالإضافة إلى رسائل قُراء "عبود" وأسئلتهم له، وإجاباته عنها، التي تجلَّت فيها سِماته الفكرية وتوجُّهاته الإنسانية، ولم تخلُ من المتعة والفائدة. مارون عبود كاتب صحفي، وروائي ساخر، وقصاص بارع، كما أنه نظم القليل من الشعـر، وتميز بأسلوبه النقدي الساخر، ممـا عرضـه للكثـير مـن الانتقادات والتهديدات، كما عُرف باهتمامه بقضايا أمته العربية.Zum Buch
