D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  كليلة ودِمنة

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعد هذا الكتاب من أشهر الأعمال الكيلاسيكية الخالدة في مكتبة الأدب الشرقي، ويعود لأصول هندية، لمؤلِّفه الحكيم الهندي "بيدبا"، وقد كتبه لينصح به الملك "دبشليم"، ثم ترجمه "برزويه" إلى اللغة الفهلوية وأضاف إليه، وأخيرًا وصل إلى الأدب العربي، عندما ترجمَهُ عبد الله بن المقفع من الفهلوية إلى العربية في العصر العباسي، تحديدًا في القرن الثاني الهجري الموافق للقرن الثامن الميلادي، وصاغه بأسلوبه الأدبي متصرفًا به عن الكتاب الأصلي، ثم توالت طبعاته في مصر، منذ عهد محمد علي باشا إلى اليوم، حتى أن وزارة المعارف قد اتخذته كتابًا مدرسيًّا في فترة من الزمن.
  يتألف الكتاب من 15 بابًا رئيسيًّا، تضم العديد من القصص أبطالها من الحيوانات، وتحكي ما يدور من أحداث وصراعات في مملكة الحيوان، ومن أبرز أبطالها: الأسد الذي يلعب دور الملك، وخادمه الثور الذي يُدعى "شَتْرَبه"، أما "كليلة ودمنة"، اللذان يحمل الكتاب اسميهما، فهما اثنان من بنات آوى، تُروى القصص على لسانهما.

  Voir livre

• 

  عطر الخطيئة

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه المدينة اللغز تخرج كما من طيات حكاية حب أو مغامرات بلا نهاية. ريحانة أو ندرومة. لا يهم، هذا هو اسمها، تدير رأسها لسحائب الصيف. الأعالي المقدسة للمنارات السبع ذات المآذن المقامة من الحجارة البيضاء والقرميد الأحمر تنبثق من حديقة بهار وأزهار وحرب المخطوطات الملونة بلون صفار البيض والأرق الكحلي والبنفسجي.مدينة المجانين! قالها مرَّةً رحالة شهير. مدينة الحبر والصمغ والدّراز. مدينة الحُول ومزهريات الريحان والشرفات والموسيقى.

  Voir livre

• 

  منزل الأشجار النحاسية

  آرثر كونان دويل

  • 0
  • 0
  • 0

  من سلسلة شيرلوك هولمزتأتي فيوليت هنتر إلى شرلوك هولمز لاستشارته بخصوص عرض عمل قدم اليها،حيث عرض عليها زوجان يعيشان في الريف-جيفرو روكاسل وزوجته عملا كمربية مقابل راتب سخي،ولكنه يشترط عليها ان تقطع شعرها،فترفض ذلك في البداية مستغربة هذا الطلب,لكنها تتردد فيما بعد بسبب وضعيتها المالية.تقرر اخيرا قبول العمل,ويقترح عليها هولمز ان تبقى على اتصال معه.بعد ايام يصل تلغرام من الانسة هنتر إلى هولمز الذي يذهب إلى هبمشير(اين يقع منزل عائلة روكاسل)تخبره فيوليت عند مقابلته لها ان مزيدا من الاحداث الغريبة وقعت لها في مكان عملها,حيث ان الزوجين طلبا منها ارتداء ثوب معين،ثم الجلوس في زاوية محددة من المنزل في مقابلة نافذة وبدا الزوج يقص عليها حكايات جد طريفة جعلتها تضحك،وكما ان السيدة روكاسل وابنها يتصرفان بغرابة،وقد لاحظت وجود جزء مغلق من المنزل،وتظن ان شخصا ما محتجزا فيه,وعندما يلاحظ السيد روكاسل تصرفاتها الغريبة,يخبرها بوجود كلب مفترس خارج البيت وينصحها بعدم الخروج منه حتى لا ينقض عليها.

  Voir livre

• 

  جروبي

  سيدني سميث

  • 0
  • 0
  • 0

  تروح ناس وتيجي ناس.. وناس تضحي.. وناس تبيع.. ومفاهيم تتغير .. الساكت ينطق، والناطق يخرس، ويفضل بهلوانات ومطبلطيه ورجال لكل الموائد إنما الحقيقة الوحيدة اللي حتفضل شاهده علي كل الأحداث دي هو (جروبي) اللي بقى قطعة من القاهرة اللي هي قطعة من مصر ..... سر وسحر المكان على الأرض.

  Voir livre

• 

  القبعة والنبي - (مسرحية)

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه المسرحية تُعدّ عملاً أدبياً متميزاً يعكس عبقرية كنفاني وقدرته على مزج الدراما بالأبعاد الفكرية والسياسية، فمن خلالها، يستعرض رؤيته العميقة للصراع الفلسطيني، متناولاً قضايا الهوية والانتماء والتحرر بأسلوب مسرحي مبدع. تدور أحداث المسرحية حول شخصيتين رئيسيتين، القبعة والنبي، حيث تُجسد القبعة السلطة الزائفة والمظاهر الخارجية، بينما يمثل النبي صوت الحق والحكمة. ومن خلال حوارهما، يكشف عن التناقضات والصراعات الداخلية التي يواجهها المجتمع الفلسطيني تحت الاحتلال، مسلطاً الضوء على النفاق والتزييف الذي يمارسه البعض مقابل الصدق والنضال الذي يعيشه الآخرون. ما يميز "القبعة والنبي" هو الأسلوب الساخر الذي أنتهجه كنفاني لنقد الأوضاع السياسية والاجتماعية، مضيفاً بعداً فكرياً عميقاً للعمل. تعتمد المسرحية على الحوار الذكي والمكثف، مما يجعلها قادرة على توصيل رسائل قوية بفعالية. يتجلى إبداع كنفاني في قدرته على تحويل المواقف اليومية إلى رموز ومعانٍ فلسفية، تعكس رؤيته الثاقبة للعالم.

  Voir livre

• 

  البيان الإنساني al-bayān al-insānī

  HAŞİM KORKMAZ

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا العمل، 
  باعتبارها تجربة أدبية تتشابك فيها المآسي الفردية والآمال الجماعية، فإنها تجلب الأزمات العالمية للقرن الحادي والعشرين - الحرب والهجرة واستغلال البيانات والانهيار البيئي - إلى مسرح سياسي من خلال اللغة الشعرية والمشاهد الدرامية. 
  يمتد هذا البيان من أنقاض غزة إلى الحكمة القديمة في غوبكلي تبه وما وراءها، وصولاً إلى مجتمع عالمي جديد من الشعوب، ويصف رحلة جذرية من الدمار إلى الولادة الجديدة. 
  يعيد هذا العمل تفسير نظرية ماركس حول الصراع بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج من خلال منظور البروليتاريا الخفية في العصر الرقمي. 
  إن التحول من العمل المصنعي التقليدي إلى اقتصاد المنصات، ومن العمل المعرفي والثقافي إلى بروليتاريا البيانات التي تعمل تحت مراقبة الخوارزميات، يفتح نقاشاً حول الطبيعة التعددية والشبكية للموضوع الثوري الجديد. 
  هذا العمل، وهو عبارة عن جمعية عالمية للإنسانية تشكلت من ممثلين منتخبين للمجتمعات البشرية بدلاً من الدول القومية، المستقبل المشترك للبشرية كرؤية أدبية ، ونداء سياسي، وتحليل أكاديمي. 
  هذا العمل الهجين بين النظرية والخيال، ويعيد تعريف الذات الإنسانية التحويلية في عصرنا بكثافة جمالية وسياسية ونظرية. 
  يحوّل هاشم كوركماز البصيرة القانونية والعمق التاريخي والخيال الرؤيوي إلى دعوة للبشرية لحكم نفسها. 
  من خلال الدول ، بل من خلال الضمير. 
  ليس بالقوة، بل بالتضامن.

  Voir livre