D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  التطور والفناء أو دورة الزوال

  نبيل سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  سئل بروميثيوس عن الدواء الذي وهبه للبشر بعد أن منع عنهم لعنة "التنبؤ بمصرعهم" فأجاب بأنه أعطاهم "الآمال الخادعة". هذا حسب إيسكيلوس كيف كان تعامل المخلص مع تلك المخلوقات الضعيفة المضطهدة من طرف كبير الآلهة، وهذا كيف كان تصور هؤلاء البشر لذلك المخلص الرحيم، الذي آل على نفسه العقوبة التي ليس في وسع أحد احتمالها إلا إله مثله لا لشيء سوى رأفة منه بالبشر ولإشاعة العدل وإغداق تعزية وقدرة على مواجهة ما يعترض حيواتهم من مصائب ومصائر تنوء بهم أبد الدهر. وهو ما يبين أيضا ذلك التعلق والتشبث بفكرة المخلص والحاجة التي كان يجدها الأولون والمحدثون أيضا لأن ينتشلوا من براثن كل ما كان يعد منغصا وخانقا لكل نفس حياة تنتمي إلى كل فرد.
  لذلك تتمحور الرسائل الأربع لهذا الكتاب؛ عن كيفية إدراك فئة من البشر لمصائرهم ومن ثم التعامل معها، وهو ما يؤدي إلى سلسلة من العمليات التصاعدية التي تؤثر في كل شيء، فيكون هذا التأثير منتج لتطور في النوع البشري –تطور معين في زمن معين- يكون منتهاه دورة حركية تنتهي بزوال تلك الروح المحركة لتلك الفترة لحساب دورة أخرى. وبالاستطاعة استشفاف الكثير من الأفكار التي قد تبدو محورية ولكنها جد ثانوية بحيث لا يمكن فهمها إلا بإرجاعها إلى ما تمتد عنه من أفكار أخرى. فقبل التوجه نحو تمحيص أفكار مثل: التفاوت، الإصلاح، التمرد والعصيان وما ينتمي إلى هذه السلسلة يجب العودة إلى ما يسبقها من حالات نفسية لا تكون إلا في الأفراد كأفراد، هذه الحالات هي ما تؤدي إلى إدراكات تتعلق بذلك المصير الذي يطال وجود شخص معين، أما ما يلي هذا فهو إما توجه فردي أو جماعي كردة فعل اتجاه ذلك الإدراك. هذا الأخير هو ما يحدد ما تبقى من مشوار، ويحدد كذلك طبيعة المصير المنتظر ونوع السلوك المتخذ. وعن التوجه الثاني –الجماعي- تدلج بعض رسائل هذا الكتاب، وهو توجه يخلف نتائج جد مختلفة عن تلك التي ينهجها أولئك الفرديون في مواجهة ما يعترض سبيلهم من خيبات وانكسارات تشاكل تلك التي يواجهها الآخرون من ذوي التوجهات الجماعية.

  Voir livre

• 

  كتاب في التربية - (مجموعة...

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  يحتوي هذا الكتاب على ملخص محاضرات في التربية ألقتها السيدة / لبيبة هاشم على السيدات في الجامعة المصرية سنة ۱۹۱۱ وقد اختارت الحديث عن موضوع " التربية " لأنه ، بحسب رأيها، " أهم ما نحتاج إليه في عصرنا الحاضر فنال ذلك ارتياحاً عظيماً لدى العقلاء والأدباء فانهالت عليَّ رسائل الثناء منهم متتابعة بما دفعني إلى إجابة طلب الجامعة من حيث زيادة التطويل واستيفاء البحث بالرغم عن كثرة أشغالي ، وقد تلطفت الجامعة المصرية فعنيت بطبع بعض نسخ من كل من هذه المحاضرات على الآلة الكاتبة ونشرتها في أهم الجرائد المصرية ".

  Voir livre

• 

  كيركجارد: سيرة شك وأزمة خطيئة

  أسامة زيد وهبة الصيادي

  • 0
  • 0
  • 0

  تحاول هذه الدراسة أن تتقصى مسألتي الشك والخطيئة، اللتين تعبران عن الوجود في صورته الذاتية، إن لم يكن الوجود نفسه لا يأبى التخلي عنهما. فالأولى تدفعك إلى تساؤلات الوجود وقضاياه الملحة، والأخرى توخز الضمير بالندم والشعور بالخطيئة، تلك الخطيئة التي شقت طريقها في الموروث الثقافي على نحو مستمر. وهنا المفترق، إما أن تكون سبباً مباشراً، وإما غير مباشر في افتراقها، وإما أن تعلن تمردك وعصيانك لذنب وقع عليك. هذه الثلاثية-الوجود، الخطيئة، والشك- هي لباب عقيدة كيركجارد، التي كان يتناولها في كتاباته؛ فهل يا ترى نجح في ذلك أو قدم براهينَ مشحونة باليأس والسوداوية؛ بحيث لا يمكننا الخروج بنتيجة تؤكد أو لا تؤكد رؤياه وأسفاره الفكرية!؟ لأن الخطيئة تحديداً، كما كان يميط اللثام عنها، ليست نقضاً أو إبطالاً، وإنما موقفاً يجب الالتزام به، وذلك لاندماجها باليأس، وما اليأس إلا الخطيئة ذاتها، ذلك اليأس الذي هو مرض يقودنا إلى الموت، -حتى الموت- مرض في الروح وفي النفس؛ وكما يوجزه، ألا تكون واعياً ومدركاً بذاتك، أي لديك نفساً، وألا ترغب أن تكون أو لا تكون ذاتك، تلك هي المصيبة!!

  Voir livre

• 

  مختارات من الأغاني للأصفهاني

  ليزا فيلدمان بارييت

  • 0
  • 0
  • 0

  تميز العصر العباسي بازدهار الحياة الثقافية والأدبية، وقد برز أبو الفرج الأصفهاني كأحد أعلامها البارزين، مؤلف كتاب "الأغاني" الذي يعتبر ديوان العرب الغني بالأشعار والأنساب والأيام والأغاني. وُلد الأصفهاني في مدينة أصفهان عام 284هـ، لينتقل بعدها إلى بغداد، معقل الحياة الأدبية والفكرية، حيث أمضى معظم حياته متنقلاً بين الأمراء والوزراء، وأثرى الساحة الأدبية بإسهاماته القيمة ..
  أتقن أبو الفرج الشعر والأدب والنحو، وكان حافظًا للغة ومعارف العرب، مُسجلاً ذلك في كتابه الذي استغرق خمسين عامًا في تأليفه. يُعد "الأغاني" موسوعة حقيقية تناولت ألحان العرب وشعرهم وقصصهم بأسلوب شيق وموضوعي، ما جعله مرجعًا لا غنى عنه للباحثين والمهتمين بالتراث العربي.
  هذا الكتاب يقدم للقارئ العربي مختارات من "الأغاني"، مصحوبة بتقديم يسلط الضوء على جوانب مختلفة من حياة وأعمال الأصفهاني، تعيد إلى الأذهان عبق الماضي، وتشع في القلوب إلهامًا بلا حدود فرصة  في معرفة غنى التراث العربي وعمقه من خلال نصوص تعكس روح العصر وتعددية الفنون فيه.

  Voir livre

• 

  أهل الحيل والألعاب السحرية في...

  أسامة زيد وهبة الصيادي

  • 0
  • 0
  • 0

  ‏أهلُ الحِيَل وتاريخهم..تاريخٌ لا يتجزَّأ عن تاريخ الوطن الذي هو الشوق حقًّا إلى الحياة، كُلُّ ما في الأمر كما يقول مطران: مَا بَيْنَ لُصُوصٍ وَلُصُوصٍ فَرْقٌ فِي الأَعْلَى وَالأَدْنَى‏ لِصِغَارِهِمُ المَـوْتُ المُزْرِي وَكِبَارِهِمُ الشَّرَفُ الأَسْنَى من هنا نبدأ في دراسة أهل الحيَل والألعاب السحريَّة بعدما غُيِّب موضوع مجتمع الحرافيش المُهمَّش، وطبيعة دورهم في المجتمع، وما أتقنوه من مهاراتٍ وفنونٍ وحيَل في الكتابات العربية والأجنبية، وهي لئن وُجِدت، لم تُكَّن بالكيفية المنتظرة من حيث العدد والنوع؛ الأمر الذي خلق فجوةً بين ما يعكسه الواقع التاريخي في المجتمع من دلالات تؤكِّد على وجود المُمْتهِنين للألعاب السحرية من الحرافيش.وتؤرِّخ الدراسة للحياة السرِّية والمتناقضة التي كانت تموج بها فضاءات المجتمع، وأسواقه الساهرة، واحتفالاته وتجمُّعاته الرخيصة التي يرتادها المُهمَّشون والمنبوذون والطبقات الكادحة؛ بحثًا عن تسلية عابرة تُنسيهم هموم الواقع وقساوة الحياة.وهو ما يُكسب الدراسة جدواها لمحاولتها الوقوف على التاريخ السرِّي للمجتمع المصري عصرَ سلاطين الأيوبيِّين والمماليك بأسواقه ودروبه، ولتاريخ ثقافته التحتيَّة ولروَّادها من طبقات المجتمع المختلفة وسِجِلِّ تحوُّلاتها وأوجاع بَنِيها، ولا يمكن الفصل في هذا المجال بين تحوُّلات المجتمع وتحولات أهل الحيل والاحتيال، والألعاب السحرية، فقد أُدغم كُلٌّ منهما في الآخر، وهذا ما نتعرض له ولتفاصيله هنا.

  Voir livre

• 

  أميرة قرطبة

  عبد الوهاب الرفاعي

  • 0
  • 0
  • 0

  تتناول رواية أميرة قرطبة فترة أمجاد بني أمية في الأندلس، واستعرض الدسائس والمكائد التي كانت تحدث في بلاط الحكم والتي أدت في النهاية إلى سقوط الأندلس، وتميزت الرواية برشاقة الألفاظ وسلاسة الأسلوب وسهولة السرد ورقته

  Voir livre