Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
نذير العاصفة - cover

نذير العاصفة

عمرو علي العدلي

Traducteur عادل سوفوكليس

Maison d'édition: أفاق للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

نذير العاصفة " ثورة على اوضاع الحياة الراكدة الخاملة . تلك الحياة المعلقة حيث تركن النفوس الى الراحة والسكون في ظل طمأنينة تافهة وضيعة وتضعف القيم الاخلاقية وتنهار . ولا يعود الانسان يهمه من الدنيا شيء سوى ملبسه ومأكله .. انها الحياة البرجوازية العفنة بفضائلها المرذولة .. كما انه دعوة الى حياة جديدة كلها حيوية وبناء وتشييد .. وفي هذا الكتاب ايضا يحمل الكاتب حملة قاسية على الادب الانعزالي الجامد ذلك الادب الذي يقبل ويمضي دون ان يترك وراءه اثر في حياة الشعوب والمجتمعات ويدعو الكاتب الى ادب جديد ناهض خالق ترى فيه الانسانية صورتها والسبيل الذي يؤدي بها صعدا في سيرها الدائم نحو الاعالي والى الامام
Disponible depuis: 01/09/2024.
Longueur d'impression: 192 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • مُحاضرات في اللُّغَوِيَّات وتحليل الخطاب - cover

    مُحاضرات في اللُّغَوِيَّات...

    د. شاهندة عاطف عبد السلام

    • 0
    • 0
    • 0
    لقد انتشر مصطلح )الخطاب( في حقل الدراسات اللغوية الغربية في السنوات المنصرمة انتشار النار في الهشيم، وتطور تطوراً كبيراً، وأثري بالتحليل، والنقاش، والإضافة في  ظل التفاعلات التي عرفتها  الدراسات اللسانية، ولاسيما بعد ظهور كتاب فرديناند دي سوسير:)محاضرات في اللسانيات العامة(، الذي احتوى على المبادئ الرئيسة، والعامة التي جاء بها، وأهمها: تفريقه بين الدال، والمدلول، واللغة كظاهرة اجتماعية، والكلام كظاهرة فردية، وبلورته لجملة من المفاهيم، لعل أبرزها )النسق(، أو)النظام(، الذي تطور فيما بعد إلى بنية، ونظراً إلى تعدد مدارس، واتجاهات الدراسات اللسانية الحديثة، فقد تعددت مفاهيم،ومدلولات هذا المصطلح، فهناك من يرى أنه مرادف للكلام، وللنص، معتمداً في هذا الصدد على ربط سوسير بين الكلام، والخطاب، وهناك من يرى أن الخطاب مادام منسوباً إلى فاعل،ويُقصد به وحدة لغوية تتجاوز أبعادها الجملة، أو الرسالة، أو المقول،فهو يُدرج الخطاب في إطار التحليل اللساني، لأن الاعتبار في هذه الحالة يعود إلى مجموع القواعد المتسلسلة، وتتابع الجمل المكونة للمقول، وأول من اقترح دراسة هذا التسلسل هو)هاريس(، ويذهب )بنفنيست( إلى أن الخطاب هو كل مقول يفترض متكلماً، ومستمعاً، إذ تكون لدى الأول نية التأثير في الثاني بصورة ما.ودارس؛ فقد حاولت في دراستي هذه مُستنداً إلى التحليل، والتعليل،والمحاكمة، والاستدلال،أن أجمع بين التّصور النقدي النّظري، والدّراسة التطبيقية التي تعمل على التدليل عليه، ولذلك فقد اتخذت رواية: (عُرس الزّين) أنموذجاً للتطبيق.
    Voir livre
  • قارئة القطار - cover

    قارئة القطار

    مريم عبد اللطيف ا

    • 0
    • 0
    • 0
    تحدثَتْ ‏كثيرًا، وقرأتْ لي فقرات من كتاب الأحلام. ولم أفهم الرابط بين وجود نفس الكتاب ‏الذي تقرأ منه زرقاء معها هنا. هل يتضمن الكتاب سرّا لا يعرفه إلا من يعيشون ‏في القطار؟ ورغم الحكايات التي حكتها لي قائلة إنها تخص علاقتي بها، فإنني لم ‏أستعد ذاكرتي لكي أتحقق من صدق ما تقوله".‏ *** في هذه الرواية يضعنا إبراهيم فرغلي كعادته بين عالمين يبدوان متباعدان تمام التباعد، من خلال الراوي الذي يركض ليلحق بقطار، ثم يفقد ذاكرته فجأة، فلا يعرف من أين جاء وإلى أين يقصد. ثم يفاجأ بخلو القطار من المسافرين إلا من امرأة غريبة الأطوار تخبره إنها تقرأ لكيلا يتوقف القطار، وفي أجواء غريبة يسودها الغموض يسعى لاستكشاف عالم القطار الغريب، وفي ذروة اليأس تسرد له القارئة ما تقول له أنها سيرته، فيجد نفسه شاهدًا على تغريبة من الجنوب إلى الشمال بطلها فتى خرج من مقبرة حيّا ليبدأ رحلة هربًا من ماضيه. فما الذي يجمع بين هذين المسارين الغريبين البعيدين؟ هذه الرواية المشوقة المثيرة للأسئلة تجيب ببراعة.
    Voir livre
  • أم سعد - cover

    أم سعد

    مصطفي أمين

    • 0
    • 0
    • 0
    رواية "أم سعد" تُعدُّ من أبرز الأعمال الأدبية التي تناولت القضية الفلسطينية بعمق وإنسانية، مجسدةً حياة البسطاء ومعاناتهم وآمالهم. من خلال شخصية "أم سعد"، المرأة الفلسطينية البسيطة، حيث يرسم غسان كنفاني لوحة نابضة بالحياة تعبر عن تجارب المرأة الفلسطينية في مخيمات اللجوء، وصمودها في وجه الصعاب، وتضحياتها من أجل أبنائها ووطنها. أم سعد، التي تمثل نموذجاً للأم الفلسطينية المكافحة، تعيش في مخيم للاجئين، وتحمل في قلبها حكايات الألم والفقد. تجسد الرواية واقع الفلسطينيين الذين اقتُلعوا من أرضهم، وتعرضت حياتهم للتشرد والمعاناة. بأسلوبه البسيط والعميق، يجعل كنفاني من أم سعد رمزاً للصمود والأمل، إذ أنها بالرغم من كل المصاعب، تظل متمسكة بحلم العودة إلى فلسطين. والرواية تتميز بقدرتها على الجمع بين السرد الأدبي والتحليل الاجتماعي، حيث تعرض بمهارة تفاصيل الحياة اليومية في المخيم، موضحاً كيف يؤثر النزاع والاحتلال على النسيج الاجتماعي والإنساني للفلسطينيين.
    Voir livre
  • تاج الهدهد - cover

    تاج الهدهد

    رأفت علام

    • 0
    • 0
    • 0
    «طرق مسامعي صوت آذان الفجر، فانتابتني حيرة عظيمة. كيف سأقوم بأداء واجباتي الدينية، وأنا محشور في هذه الهيئة غير البشرية؟ وهل يمكن لفأر صغير مثلي أن يتوضأ ويصلي؟ أدرك تمامًا أن الله، عز وجل، أسقط التكاليف عن الحيوانات؛ لأنها لا تعي ولا تقدر. لكنني أعي وأفهم وأخشى حساب المولى يوم تقوم الساعة، وبالتالي عليّ أن أجد الوسيلة، التي تجعلني أمارس طقوسي الدينية دون أن ينتبه أحد».
    Voir livre
  • مفاجأة عيد الميلاد - قصة جنسية قصيرة - cover

    مفاجأة عيد الميلاد - قصة جنسية...

    Cecilie Rosdahl

    • 0
    • 0
    • 0
    "مشَّطتُ شعري ووجدت المكونات لإعداد كعكة عيد ميلاد بالأناناس والماكارون والمرصبان. الأنانس يجعل طعمه لذيذًا وأنا ألعق قضيبه، على خلاف أشياء أخرى مثل نبات الهليون. أحب أن يكون طعمه جميلاً حينما أبلعه."نُشرت هذه القصة القصيرة بالتعاون مع منتجة الأفلام السويدية إيريكا لاست. هدفها هو وصف الطبيعة البشرية والتنوع من خلال قصص يتخللها العشق والحميمية والشهوة والحب في مزيج من قصص قوية وأدب جنسي.سيسيلي روسدال كاتبة دانماركية وفنانة. درست الفن في ديت فينسك كونستاكاديمي، كلية فنون دانماركية، وكتابة السيناريو في جامعة جنوب الدنمارك. تلقت سيسيلي رودسال العديد من المنح على عملها كفنانة وككاتبة أيضًا.
    Voir livre
  • غرفة تخص المرء وحده - cover

    غرفة تخص المرء وحده

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب
    
    ربَّما تقُلنَ إنَّكنَّ طلَبتُنَّ منِّي الحديث عن النِّساء والرواية، فما علاقة هذا بغرفة خاصَّة بالمرأة؟ سأحاول أن أشرحَ. عندما سألتُنَّني الحديث عن النِّساء والرواية، جلستُ إلى ضفَّة نهر وبدأت أتأمَّلُ معاني هاتين الكلمتين: (المرأة، الرِّواية)، وفكَّرتُ في أنَّهما ربَّما كانتا تعنيان ببساطة بضعَ ملاحظاتٍ عن فاني بيرني، وبضعَ ملاحظاتٍ أخرى عن جين أوستن، وشهادةَ تقدير للأخوات برونتي، ورسماً لهاورث بارسونيج مغطّىً بالثلج؛ أو ربَّما كانتا تعنيان طُرفةً، في حال كان الأمر ممكناً، عن الآنسة ميتفورد، أو تلميحاً يتَّسم بالاحترام لـجورج إليوت، أو إشارةً إلى السيِّدة غاسكيل! وأكتفي بذلك. ولكن، عند النظرة الثانية لم تعُد هاتان الكلمتان تبدوان على قدر البساطة ذاته؛ فالعنوان «المرأة والرّواية» قد يعني، وربَّما أردتُنَّ منه أن يعني ذلك، النساءَ وهيئتهنَّ، أو قد يعني النساءَ ونوعَ الرّواية التي يكتبنَ، أو قد يعني النساءَ وما يُكتَب عنهنَّ من روايات، أو قد يعني، على نحو ما، أنَّ هذه الاحتمالات الثلاثة اندمجت كلّها بحيثُ يصعب فصلها عن بعضها، وأنَّكنَّ تُردنَ أن أفكِّرَ في الموضوع ضمن هذا المنحى. ولكن، عندما بدأتُ دراسة الموضوع على هذا النحو الأخير، والذي بدا أكثر الحالات إثارة للاهتمام، أدركتُ حالاً أنَّ له عائقاً قاتلاً، وهو أنَّني لن أستطيعَ الوصول إلى خاتمة.
    Voir livre