D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  The forest - A short...

  Dr. Amr Mounir

  • 0
  • 0
  • 0

  What if we looked at life as if it were a forest, as is famous, who is the predator and who is the prey, or are we all prey?

  Voir livre

• 

  كن عاشقا

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  المرأة أكثر رُقيًّا من الرجُل في مسألة الحُب ، إذ إن الحُبَّ هدفها، ومُبتغاها، وإذا ما غاب الحُبُّ عنها، تعيش حياةً يصيبها الفقد في كُلِّ شيء.وليت الرجل يعرف أنَّ المرأة تحتاجُ إلى العشق أولًا، ثم الوصل الجسدي، يأتي في مرتبةٍ  تاليةٍ. وكثير منا يعيش ولا يعرف ما الحُب، ومامكانته؟ وقبل أن تعرف كيف تحب، عليك إدراك ما هو الحب؟ ولماذا نحب؛ لأنَّ الحُبَّ صار ضائعًا وغريبًا بين الناس مُمارسةً وسلوكًا. أحمد الشهاوي في هذا الكتاب يؤكد أن العشق فلسفة الفطرة التي يكون عليها المُحبُّ والمحبُوب؛ وهو أساسُ الفضائل وأصلُها ؛ لأنَّ النفسَ فُطِرت على العشق، فالعشق ديانةٌ  يؤمنُ بها من في جوفه قلبٌ ينطقُ. والكتاب يؤكد أن لا حُب يحيا تحت مظلة شرطٍ أو طلبٍ أو غرَضٍ؛  لأننا  عندما  نعشقُ، يكون اليوم الذي نحياه بألفِ يومٍ مما كُنَّا عليه قبل العشق، لأن عُمر الإنسان يُقاسُ بما (قبل الحُب) ، وبما (بعد الحُب).

  Voir livre

• 

  من صعيد الآلهة

  محمد أسد

  • 0
  • 0
  • 0

  «إلياس أبو شبكة» في هذا الديوان يوصف الكاتب آلهة معبده الشعري وبالتالي بعض من أسماء الآلهة: «أحمد شوقي»، و«حافظ إبراهيم»، و«فوزي معلوف»، و«إلياس فياض»، و«فليكس فارس»، و«رشيد نخلة»، و«جبران خليل جبران»، والبلد «لبنان»، وعلى صعيد الشّعر والعاطفة الصادقة، لمْ يبتدع الشاعر ديانة جديدة، بلْ أبدع بياناً ونظْماً محكماً وبليغاً، كما لمْ يصطنعْ آلهة تعبد، بلْ أدّى بروحه الشاعرة الملهمة بعْضا ممّا يستحقّه هؤلاء الأعْلام الملهمون. فما أجْدر الشاعر المجيد أنْ يظهر الاحْتفاء ويجزل الثّناء ﻟ «أسْطورة» الشّعراء، ويحلّق منتشيا مع «حافظ وشوقي» ملكيْ دوْلة الأدب، ويقف باحْترام أمام «الحجر الحيّ» الّذي صنع منْه تمْثال «فوزي المعلوف»، ويغنّي ﻟ «عوْدة جبران»..

  Voir livre

• 

  أزاهير متقدة

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  في توصيف المقاربات الشعرية، يكون الشاعر في هذه المجموعة وغيرها، على مقربةٍ من شاعرين ذي ملمحين متفرديَن، هما (أبو العلاء المعري وأحمد الصافي النجفي)..، ومثل هذا التقارب لا يعني التقليد، وإنما يُشير إلى المناخ الشعري العام الموصوف (ببرودة الفضّة) عند الشاعرين، إضافةً إلى حسّيتهما في التأمل الوجودي. كما أنَّ هذا التقارب، هو ما يمنح الشاعر /وليد حسين/ خصوصيته الشعرية التي ينفرد بها من بين مجايليه، وهنا أستحضر القول: ما من شاعر مهم إلا وفيه شيء من شاعر مهم سبقَه:
  وعند سماعي للمجيبِ توسّعت
  مداركُ افهامٍ يضيقُ بها الأعمى.
  ............،
  أجسادنا طينُ انبعاجِ الكونِ من
  ماءٍ مهينٍ.. إن تخلّفَ منهلُ.
  .............،
  لا لستَ مثلي.. لي مجسّاتٌ..،
  أباحتْ من عظيمِ الشكِّ في الحَدَثانِ.

  Voir livre

• 

  أغاني الأسلاف

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  ديوان شعر للكاتب الصيني «ما تشان شيانغ»، اسمه الأصلي ما رو تسي، عضو اتحاد الكتاب الصينيين، وعضو اتحاد كتاب الأقليات الصينية، والسكرتير العام المساعد لجمعية الشعر بمنطقة نينغشيا، كما أنه ملتحق بالورشة الدراسية للأدباء الشباب بمعهد لو شون للآداب. ترجمته عن الصينية: أسماء صالح، مراجعة: د. أحمد ظريف، وسوه شاو هوا.

  Voir livre

• 

  أغنيات مشرقية

  أبو القاسم الشابي

  • 0
  • 0
  • 0

  روحي تتطايرُ منّي
  لا أدري من سرقَ القَبس
  الظلمةُ أحلكُ من أن تشقّها أغنيَتي
  لا أدري من أخمَدَ النجوم
  هناكَ من سرقَ هالتي البيضاء
  و رماني في بئرٍ بلا ماء
  هناكَ من طعنَ الطفلةَ في دمي
  و رمى بدُميَتها في سلّةِ الغرباء
  هناكَ من أشعلَ الحربَ
  بين أخي و أخي

  Voir livre