D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  تاريخ الفنون وأشهر الصور

  روب والكر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم للقراء مجموعة فاخرة من الصور والرسوم المشهورة في أوروبا، مع لمحة من تاريخها وتاريخ الرسامين الذين أدوها، ووصف الظروف التي بعثت الفنون وعملت على تطويرها في الأزمنة المختلفة، في الفصول الأربعة حاول فيها الكاتب شرح النظرية العامة عن الفنون الجميلة، و أوجه الانحطاط الذي يعتريها.

  Voir livre

• 

  أرسم نفسي في المنتصف

  أحمد خالد توفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  أرسم نفسي في المنتصف :
  الرواية تنبض بالحياة من داخل عالم الطفولة، لكنها لا تتعامل مع الطفولة كمكان بريء، بل كمساحة أولى للصدام مع السلطة، الخوف، والعزلة. الطفل الراوي لا يبحث عن إجابات، بل يسجّل ما يراه كما هو: صراع الأبوين، النظام المدرسي الصارم، الأحلام المقطوعة، الألعاب التي تتحول إلى رموز، والخوف من أن تصبح "أنت" شيئاً لا تريده
  بأسلوب بسيط في ظاهره، عميق في أثره، ينجح بارتا في تحويل تفاصيل الحياة العادية إلى شذرات وجودية لافتة. الجمل قصيرة، محمّلة بإيحاءات، وتعمل على مستوى بصري وشعوري في آنٍ معاً. لا وجود لتصعيد درامي مفتعل، بل هناك تصعيد داخلي هادئ، يتسلل إلى القارئ دون أن يعلن عن نفسه، ليست رواية عن الطفولة، بل عن أثرها؛ عن كيف نصبح ما نحن عليه، دون أن نعرف متى أو لماذا. رواية تُقرأ على مهل، وتترك وراءها ما هو أكثر من الذكرى: تترك أثراً خفياً، يشبه ما يتركه الزمن داخلنا دون استئذان.

  Voir livre

• 

  بين فردوس الشيطان وجنة البشر...

  د. محمد جمال راشد

  • 0
  • 0
  • 0

  (كَتَمَتْ كُلَّ مَشاعِرِها المُتَداخِلةِ وَالمُختَلِطةِ وَحُزنًا دَفينًا، وتَرجِعُ لِثَباتِها الانفِعاليِّ؛ فِيما عَدا العُيونِ.
  دومًا أَقولُها، وَأَظُنُّ الجَميعَ يَتَّفِقُ مَعي: مَهما كُنتَ بارِعًا في قِراءةِ لُغةِ الجَسَدِ، لَكِنَّ العُيونَ هِيَ المَرايا الحَقيقةُ لِرُؤيةِ ما بِداخِلِ الإِنسانِ مِن حُزنِهِ وَفَرَحِهِ وَمَكرِهِ وَهَكَذا، لا تَستَهِنْ بِقِراءةِ لُغةِ العُيونِ).
  -"فقطْ الحنينُ بعضَ الأحيانِ، والتخلي بعدَ كلِّ المحاولاتِ كأنهُ مُصرٌّ؛ لردِّ الصاعِ صاعينِ، خاصةً أنها ما زالتْ امرأةً مجهولةً حتى الآنَ، لكنَّ الخذلانَ يتركُ أثرًا في الروحِ من الممكنِ تعافيهِ أو النقيضِ، الآنَ فقطْ أنهضُ على قدميَّ في صمتٍ لجرحٍ دفينٍ؛ ولقدْ أقاومُ حتى تمامِ التعافي، الخلاصةُ لا رجوعَ حتى لو مُلئتِ البحورُ بنزيفِ قلبي."
  يشاهدُها صامتًا مبتسمًا، أشعرَها بالحياءِ، وبادلتْهُ البسمةَ الهادئةَ، أريجُ الساحرةُ.

  Voir livre

• 

  بيسان - ما بين الحب والحرب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "أن تعيش حياتك في محاولة لإصلاح ماضيك ليس كافيا لتنسى أنكمن قمت بإفساده، قد تمنحك المحاولة بصيص أمل وقد تخفف من شعورك بالذنب لكنها لن تمحو إثم خطيئتك…"

  Voir livre

• 

  دراسات في المسرحية اليونانية

  الحميد التركستاني، عمر عبد

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت عبادة ديونوسوس أكثر العبادات اليونانية اتصالًا بالمسرحية، وأشدها تأثيرًا على تطورها، لأن طقوسها كانت تتضمن كثيرًا من الحركات التمثيلية، وتشتمل على عواطف متضاربة، يعبر عنها أتباع الإله في بهجة وسرور تصاحبهما نكات غليظة، وضحكات عالية، كانت بمثابة البذور التي نشأت منها الملهاة، وأحيانًا أخرى يعبرون عنها في حزن عميق مصحوب بالشكوى والأنين، كان ذلك أصلًا للمأساة، وكانت حياة ديونوسوس مليئة بالخطوب المؤلمة، والأحداث السارة. وكان اليونان يعتبرونها رمزًا للظواهر الطبيعية .
  وكان الشعراء الغنائيون ينظمون مقطوعات الديثورامبوس، وينشدونها في أعياد ديونوسوس، ويتخذون أسطورته موضوعًا لأناشيدهم، فيتحدثون عن ميلاده، ويتناولون حياته بالتفصيل، ويصفون الأخطار التي واجهها. وكان الشاعر يضم إليه جماعة من الناس، يلقنهم بعض الأبيات التي تفيض بالحزن والأسى، يرددونها أثناء الإنشاد، وكان أفراد هذه المجموعة (الجوقة فيما بعد) يرتدون جلد الماعز ليظهروا بمظهر الساتور ، أتباع ديونوسوس.

  Voir livre

• 

  قلعة الأقدار

  محمد العربي

  • 0
  • 0
  • 0

  كنت أعلم أنك ستأتي، كما كنت أعلم أنك ستكون السلطان منذ أول مرة شاهدتك فيها؛ لا تغتر بنفسك فإنك لن يتسنى لك أن تكسب هذه المعركة بدوني، كما لم يتسن لك الجلوس على كرسي السلطان بدوني.

  Voir livre