رسالة الهناء

محمد رشيد رضا

Synopsis

هذه هي «رسالةُ الهناء»، وهي - كما تبدو لقارئها - رسالةٌ بعث بها «أبو العلاء» إلى بعض معاصريه من الكبراء، يهنئه فيها بقدوم وزير السلطان «شبل الدولة»(1)إليه، ونزوله عليه.
وما نعلم - على التحقيق - من شأن هذين الكبيرين، أو الوزيرين، أو المشيرين، أكثر مما أفضى به إلينا «أبو العلاء» في ثَبتِ هذه الرسالة، فأدركنا من سياقه أن كليهما كان مشيرًا للسلطان «شبل الدولة»، الذي أُلِّفَتْ في عهده «رسالة الغفران»، كما ينم بذلك قول شاعرنا:
وسيدانا الأستاذان - أذلَّ الله معاندهما أخرى المنون، إذا كان السلطان «شبل الدولة» أسد النجوم، كانا - لا محالة - ذراعيه، وإن أغلق باب الرأفة فتحا مصراعيه.
كامل الكيلاني

Disponible depuis: 25/02/2025.

Longueur d'impression: 103 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

والسنوات أيضًا تموت

محمد جميل

مكتوب على  الغلاف الأمامي  لهذا الكتاب أنه سيرة ذاتية للمؤلف, ترى  إلى أي حد تنطبق العبارة على ماجاء على لسان صاحبها, هل هي سيرة ذاتية , أم هي مذكرات, أم تدوينات كتبها صاحبها عبر سنوات متعاقبة من حياته ؟ انتقل فيها من الطفل إلى الصبي والشاب حتى اقترب من السبعين, هو لم يخرج كتابه للناس إلا بعد أن صار أكثر خبرة ونضجا , وصارت لديه عشرات بل مئات من الأسرار التي أخفاها عن الآخرين طوال سنوات , وهي مكتوبة بمفردات لغوية متباينة تعبر كل منها عن السنة المكتوب فيها كل عدد من الصفحات
والكاتب , عنذما تجاوز الستين انتابته الشجاعة , وأخرج كتابه مرددا: فليقولوا عني مايشاءون. ويفعلون بي مايستطيعون , فقد صرت بالتقريب غير صالح للاستهلاك الانساني بكافة أشكاله ..
ترى هل كان صادقا فيما كتب أم أنه قام باخفاء الكثير من الممنوعات غير القابلة للبوح؟

Voir livre

الإشراف على بعض من بفاس من...

باري لوفير

مؤلف هذا الكتاب هو العلامة المؤرخ النّسابة الفقيه القاضي العدل أبو عبد الله محمد الطالب بن العلامة أبي الفيض حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون ابن الحاج السُّلمي المرادسي الفاسي

Voir livre

تعليم المفردات في ضوء نظرية...

شكيب أرسلان

تستقى اللغة العربية أهميتها من اتساع معجمها، وتعدّ المفردات من أبرز مكونات اللغة، وأكثرها أهمية، وبخاصة في مجال تعليمها للناطقين بغيرها؛ لأنها سبيل اكتساب المهارات اللغوية، وتنميتها، وإتقانها، ويتسق هذا مع ما ترفده نظرية الحقول الدلالية من معطيات، وأنواع، وعلاقات داخل الحقل الدلالي للتعبير عن سلسلة من المعاني المتصلة؛ تيسر استعمالها في جمل وعبارات، كما أنها تُعلي من قيمة المفردات، وتعزز من طرق استعمالها؛ حيث إنها تعنى بوظائف المفردات الدلالية الخاصة والعامة، والفروق الدلالية بين المفردات التي يجمعها معنى عام واحد، وتبين طبيعة التعالق بين المفردات، وكيفية توظيفها في سياقات متماسكة المضمون والدلالة؛ بناءً للمعجم اللغوي لدارس اللغة العربية، وإثراءً له.

ويعد هذا الكتاب دليلا إجرائيا لكيفية توظيف المفردات في إطار نظرية الحقول الدلالية، وتحويلها إلى ممارسات منهجية، وإجراءات تدريسية يفيد منها المعلم، والدارس، ومن قبلهما مخططو البرامج التعليمية.

Voir livre

تشيخوف بين روتشيلد والخال فانيا...

جورجي زيدان

كلنا نعرف تشيخوف.. قرأناه بلغته الأصلية، أو بلغات أخرى عبر ترجمات متعددة، منها العربية أيضا. وتفنن المترجمون العرب في طرح أعمال تشيخوف بين الحين والآخر، لدرجة أننا قد نجد أن كل جيل قام بترجمة تشيخوف مرتين أو ثلآث. كل ذلك أمر مهم وصحي، ويعكس مدى الاهتمام بالكاتب الروسي. في هذا الكتاب، فضلث طرح تشيخوف من زاوية أخرى نسبيا، أي التعامل مع تشيخوف كمفكر ودراماتورج. وليس مصادفة أن أقدم قصته " كمان روتشيلد" التي عادة لا يقرب إليها المترجمون. لا أدري لماذا؟! هذه القصة التي شغلت الرأي العام الأدبي والسياسي لفترات طويلة على تخوم القرنين التاسع عشر والعشرين. وكُتبت عليها مقالات ودراسات يصل حجمها إلى حجم الأعمال الكاملة لتشيخوف نفسه.تشيخوف الدراماتوج يجد هنا أيضا مساحة جيدة يتركز فيها الضوء عليه باعتباره صاحب تيار جمالي -فلسفي في الكتابة الدرامية. وليس عبثا أن تتشكل في العديد من الدول الأوروبية دوائر "التشيخوفيين" الذين يواصلون التقاليد التشيخوفية في المسرح، ويعملون على تطويرها وطرحها في أعمال مسرحية متنوعة وفقا لتطور الأفكار والأدوات والإمكانيات.

Voir livre

بين الحياة والموت

محمد الصوياني

هل الحياة التي نحياها محض وهم؟ وهل كل ما فيها مجرد هواجس أو أضغاث أحلام؟ وكيف بدأت هذه الحياة؟ ولماذا تنتهي؟ وأيهما أقسى: الموت.. أم الحياة؟ ولماذا نبكي ونضحك؟ وإلى أين تمضي بنا ذكرياتنا؟
كل هذه التساؤلات وأكثر يطرحها الصحفي كامل الشناوي في هذا الكتاب، ويحاول الإجابة عليها من خلال مجموعة من المقالات، التي يغوص فيها داخل النفس البشرية، وخلجاتها، فالحياة الحقيقية، بالنسبة له، لا تنتهي بالموت أو المرض، ولكن تنتهي بانتهاء الأحلام، وتحوُّل مشاعر الحب والخير، إلى الشر والحقد، فهو يعيش حياته بعقله، وقلبه، يعمل ويتأمل، ويناضل في سبيل أفكاره وعواطفه، وهذا ينبع من إدراكه أن الحياة ليست جنة، وليست جحيمًا، وإنما هي مزيج من هذا وذاك، فالإنسان لابد أن يعيش أحيانًا في وهج الشمس، ويحتمي أحيانًا بالظل.

Voir livre

ذباب الوقت - تدوينات على جدار الحجر

إبراهيم عبد القادر المازني

كالنمل ..
كالنمل، قال صاحبك، أصبحنا نخرج من بيوتنا، نجلب الطعام، ثم نسارع في العودة إليها يطاردنا الخوف
رجال الأمن يكنسون بقية المارة من الطرقات: (يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم) .ـ
الوباء لا يبتسم من قولهم ضاحكاً..
وكورونا ترسل جنودها يطاردون النمل في الطرقات
الشوارع التي ألفتها لم تعد مألوفه، كأنما مسها جان من نار وأنت نائم فلم تعد كما كنت تألف وتعهد
الأرصفة باتت تناصبك العداء، حجارتها مسكونة بما لاتراه ولا تعرفه، ولكنك تعلم علم اليقين أنها مسكونة بما يتربص بك
ثمة موت خفي يترصد خطاك في الأرصفة
كأنما الذين تراهم حولك، يجرون خطاهم فوق الرصيف، مستسلمين لمصائرهم، معصوبي الأعين يمشون إلى مقابرهم.
1

Voir livre