Verlag: وكالة الصحافة العربية
بعد خمسة وثلاثين عاما من صدور رواية " لماذا" للكاتب محمود قاسم ، في طبعة محدودة لم تخرج عن مدينة الأسكندرية , هانحن ننشر هنا ذلك العمل الروائي الملئ بالتدفق والتجريب , الذي يحمل كافة مالدي الكاتب من طاقة وقدرة علي تغيير الشكل التقليدي في الحكي, والحوار الروائي , نحن نعيد اكتشاف نص ادبي له هويته .
رواية "إيما"، التي أبدعت في كتابتها جين أوستن، تُعد واحدة من الأعمال الأدبية الكلاسيكية التي تظل راسخة في الذاكرة ، تُقدم قصة إيما وودهاوس، الفتاة الشابة النابضة بالحياة والطموح، التي تعيش في راحة ورفاهية بين جدران منزلها العريق في ريف إنجلترا ، وبذكائها وجمالها، تأخذ إيما على عاتقها مهمة ترتيب الأمور الرومانسية لأصدقائها، ولكن بسبب قلة خبرتها وفهمها السطحي للعواطف الإنسانية، تجد نفسها متورطة في سلسلة من الفوضى والمشكلات العاطفية. تُظهر جين أوستن في هذه الرواية قدرتها على تحليل الشخصيات والعلاقات الإنسانية بعمق ودقة، وكأن عالم الرواية أشبه بلوحة فنية تصور التفاعلات الاجتماعية والتحديات الأخلاقية في المجتمع الريفي البريطاني وتأثير الطبقية والتقاليد والأعراف الاجتماعية على سلوكيات الأفراد في القرن التاسع عشر ، والرواية لا تُقدم فقط قصة عن النضج والتعلم من الأخطاء، بل تعرض أيضًا رؤى ثاقبة حول الحب والصداقة والعلاقات العائلية. من خلال مغامرات إيما ومحاولاتها لتوجيه مصائر الآخرين، يتم استكشاف الأثر العميق الذي يمكن أن يحدثه التفاعل الإنساني، وكيف أن النوايا الحسنة قد تؤدي أحيانًا إلى نتائج غير متوقعة.Zum Buch
قد تجرَّد النبيﷺ لأداء ما كلف به من مهمة، وما حمل من أمانة، فأخذ نفسه بأشد ما يأخذ الرجل به من الجهد والمشقة في ذات الله، وأنفذ أمر الله في نفسه فيما اختصه به من التكاليف، كما أنفذ أمر الله في كل ما كُلِّفَ أن يأمر الناس به، وقد بدأ بأهله وذوي قرباه فأنذرهم وبشَّرهم، واستجاب له منهم من استجاب وأبى عليه من أبى. ثم أُمر بتعميم دعوته فأنذر قومه وبشَّرهم ودعاهم إلى الإيمان والبر والمعروف؛ فلم يستجب له منهم إلا أَقَلُّهُم، وامتنع عليه أكثرهم، ثم لم يكتفوا بالامتناع بل لم يلبثوا أن ضاقوا به وبدعوته، وجعلوا يرُدُّونه ردًّا رفيقًا أحيانًا، ويرُدُّونه ردًّا عنيفًا في أكثر الأحيان. ثم تألَّبُوا عليه وجعلوا يؤذونه في نفسه وفيمن تبِعه من الناس بأيديهم وألسنتهم. ثم أصبحت الحياة بينه وبين قومه جهادًا متصلًا عنيفًا أشد العنف وأقواه. ولكنه صبر لهذا الجهاد كما أُمِرَ أن يصبر واحتمل فيه من ألوان المشقة ما ينوء بالرجال أولي العزم كما أُمر أن يحتمل، وجعل يُصبِّر أصحابه ويُهَوِّنُ عليهم ما كانوا يلقون، وما أكثر ما كانوا يلقون من ضروب الفتنة والعذاب!. طه حسينZum Buch
منذ وُجد الإنسان وتشكّل وعيه بدأ في طرح الأسئلة ورحلة البحث الدؤوب عن إجاباتٍ لها، وقد حملت تلك الرحلة بمحطاتها المختلفة صراع الأضداد.. الخير والشر. فكان "مكين" الخير والحكيم الذي سعى للخلاص لنفسه ولمجتمعه، وأخذ "ظالم" موقعه في الخندق الآخر طلبًا للسلطة والمال تُسانده قوى الشر والظلام، وينتصر ظالم في هذه المحطة، ولكن الباب يبقى مفتوحًا على مصراعيه ليستمر الصراع اللامنتهي...Zum Buch
إشتهر الكاتب الفرنسي ألكسندر ديماس الأب برواياته التاريخية ذات حس المغامرة. ولقبوه بالكبير تمييزًا له من ابنه الذي يحمل الاسم نفسه، وقد تُرجِمت أعماله إلى مائة لغة تقريبًا، جعلت منه أحد أكثر الكُتاب الفرنسيين شهرة على مستوى العالم، ومن أبرز أعماله: الكونت دي مونت كريستو، الفرسان الثلاثة، والتي نشرت كمسلسلات أدبية، وقد تم تحويل رواياته إلى أعمال سينمائية منذ أوائل القرن العشرين لما يقرب من مئتي فيلم. كان ألكسندر ديماس يزدري في أعماقه الرواية التاريخية؛ حيث كان يعتبرها نوعًا من تزوير التاريخ، كما كان ملولًا بطبعه، فلم يطق طويلًا حياة الاستقرار، فانفصل عن زوجته، وقرر أن يكف عن كتابة المسرحيات، وأن يكرس جهده للروايات، فعاد إلى سيرته الأولى مع الغراميات والمغامرات النسائية، وفي نفس الوقت اتجه إلى تأليف قصص المغامرات ذات الأصل التاريخي، وكانت رواية "الفرسان الثلاثة" هي أولى أعماله في هذا المجال، وصدرت في عام 1844م، وفي العام التالي أصدر جزأها الثاني بعنوان "بعد عشرين عامًا". وكان الجزءا الثالث متمثلًا في رواية "الرجل ذو القناع الحديدي"، وتدور حول السجين الغامض المحبوس خلف قناع من الحديد في سجون الملك، وبها اكتملت ملحمة"الفرسان الثلاثة".Zum Buch
"يحوى هذا الكتاب رؤى كُتبت على فترات متقطعة، تنطوي، في شكلها ومضمونها، على بعد ما تحصل عليه المؤلف وارتقى إليه في الصياغة والتفكير، وفي الاهتمام والانشغال بقضايا الأدب إبداعا ونقدا، ليضعه بين يدي القارئ، لعله يجد فيه ما يفيده في تذوق وإدراك المعاني الكامنة في بعض النصوص الروائية والقصصية، وكذلك مواطن ومفاتن الجمال التي تتزين بها أو تعرضها سخية رخية على الأذهان والأفئدة. يبدأ الكتاب بتصورات حول أدب نجيب محفوظ وشخصه، بوصفه ""المعلم الأكبر"" في مسيرة الرواية العربية، الذي تعددت زوايا علاقته بكل القادمين بعده، لتتراوح بين التأثر التام، الذي يصل إلى حد الاقتطاف والتمثل، وبين التمرد عليه وتحديه، أو بمعنى أدق محاولة الخروج من عباءته، بغية التجديد في الشكل والمضمون، مرورا بأنماط متدرجة من التناص. وأتبع المؤلف هذا بإسهامات نقدية حول روايات وقصص لأدباء مصريين وعرب من مختلف الأجيال والاتجاهات الأدبية. وأراد بذلك أن يقف القارئ على ألوان معبرة، أو عينة ممثلة، لمسيرة الإبداع السردي في السنوات الأخيرة. لقد آلى المؤلف على نفسه ألا يقتصر في علاقته بالأدب على إبداع الأقاصيص والقصص والروايات، كما يدل على ذلك مسرد أعماله المذيل به هذا الكتاب، إنما أيضا قراءة ما ينتجه الأساتذة والزملاء ونقده بحب وإخلاص وتجرد. وسيلاحظ القارئ المتمهل، والدارس الواعي المدقق، أن كل ما ورد في هذا الكتاب قد اتبع نهجا واحدا في المعالجة، وهو ترك فرصة كاملة للنص كي يحدد هو المدخل الذي يُدرس به، أو يُنقد من خلاله.Zum Buch
عارف إنت الملح، اللي من غير ما تحطه ع الأكل ما يبقالوش طعم، أساسي في كل الأكلات، حتى لو هو مش الأكلة، عشان كدا المصريين بـ يقولوا: "عيش وملح"، لـ إن أي أكل لازم يكون فيه ملح، وبـ يقولوا ع الشعوب إنهم "ملح الأرض". الفنانين دول محدش بـ يهتم بيهم تقريبا، اعمل سيرش على جوجل عن حد زي أنور وجدي مثلا، تلاقي طن من النتايج، إنما الناس اللي موجودين هنا في الكتاب، ممكن ما تلاقيش عنهم أي حاجة، أو مجرد سطرين، وبعضهم كل المكتوب عنه في ويكيبديا مثلا: "ممثل مصري"، بس. الفنانين دول بني آدمين، ليهم حياة ومشوار ودور. هـ نحاول هنا نقول عن كل منهم كلمتين..Zum Buch
