Maison d'édition: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
استكمالًا لمشروعي الثقافي الذي اتبناه منذ عدة سنوات، والمَعْنّي بجمع وتوثيق عناصر الثقافة الشعبية في محافظتي المنوفية، التي أتشرُف بالانتماء إليها. والذي أثمَرَ أربعة كُتُبْ في هذا المجال: "المظاهر الاحتفالية لمولد الشيخ رمضان دراسة فولكلورية، النظرة في المأثور الشعبي المصري، الفخار حرفة قابلة للكسر، وعروسة المولد في قويسنا".
إختارت الكاتبة في روايتها أن تتحدى الموت بالحب، فقللت من قيمة الجسد الفاني، وجعلت القيمة الكبرى من نصيب الروح، فلم يكن الجسد بالنسبة إليها سوى الوعاء الذي يحتويها. وحين برحت الأرواح الأجساد التي سكنتها في ذلك الزمن البعيد، عادت في زمن آخر، لتسكن أجساداً أخرى تشبهها وتليق بها، فامتزجت أرواح من التاريخ العائد إلى فرنسا عام 1887، المتمثل في "آغات" وحبيبها الرسام "إيفانو، في الأرواح الحاضرة المقيمة في بيروت عام 2014 المتمثلة في "لانا" وحبيبها المسرحي "جاد"... وكل ذلك من خلال الحلم الذي بدأ يزور لانا في منامها بعد عودتها من باريس، والحيرة التي وقعت فيها بعد الزيارة التي قامت بها إلى ذلك الحي الباريسي القديم، الذي شعرت بأنها تألفه: "أحسست بأنني أعرف صحوات ونوم وصرخات وآهات هذا الحي وكأنني ولدت في أعالي سقوفه وترعرعت في عبير أزهاره"، وحين أرّق هذا الحلم أيامها، شرعت تبحث عن الحقيقة، وسعت إلى يقين ما تاه في داخلها وداخل حبيبها جاد.Voir livre
أفكار حول الموت والأزليّة هو إنكار صريح للاعتقاد المسيحي بالخلود الشخصي، نداء من أجل الإقرار بالنوعية التي لا تنضب للحياة الوحيدة التي لدينا، وهجوم ساخر على مواقف ونفاقيات اللاهوتيين المحترفين في ألمانيا القرن التاسع عشر. لقد زعم محرر العمل أنه أمضى وقتاً صعباً لإقناع المؤلف بالسماح له بنشره؛ وكان لتحفّظ المؤلف مبرراته أيضاً، لأنه بسبب الغضب الذي تسبّب به، أصبح هذا الكتاب عقبة رئيسة أمام محاولات لودفيغ فويرباخ للحصول على الأستاذية من إحدى الجامعات الألمانية. وعلى الرغم من ذلك، لم يجد أنّ هذا الاستبعاد مأساوياً على نحو خاص. كان قد مضى عليه يدرّس كمحاضر لمدة سنتين في جامعة إيرلنغن في الوقت الذي ظهر فيه الكتاب، وأثناءها كان احتقاره موجهاً إلى عالم الباحث المحترف بقدر ما هو موجّه إلى عالم اللاهوتي: "ثلاثة أشياء لا أحب أن أكونها: عرّاف عجوز، كاتب هزيل/ في الأكاديمية، وأخيراً تقي"ص 205 . مع ذلك، فهذا الكتاب أكثر بكثير من إنكار لاعتقاد مسيحي بعينه، اعتقاد هاجمه التنوير الفرنسي لتوه خلال القرن الذي سبق. ومنشوراً عام 1830، فقد كان أول نتيجة تُطرح على الملأ لحوار داخلي كان على فويرباخ القيام به من خلال كثير من حياته المهنية مع ممثلين كبار لتقليد الفلسفة الغربية...Voir livre
الدعوة إلى تقدير التفكير والعقل ومنطقهما في هذا الكتاب، ليست دعوة لصنع وثنية جديدة يمثلها العقل، ولكنها محاولة لتحريض الإنسان على الوثوق بالعقل ومنهجه ومنهجيته، وفحص نتائج عملية التفكير ومنطقها، لتشكيل وعي مختلف يتماهى مع ركض الزمن إلى ما بعد، ويرفض أطروحة العودة إلى ما قبل، فالزمن منطقياً لا يعود إلى الوراء في حالة بقاء الكون على ما هي وضعيته الحالية، لكنه قد يتغير تحت ظروف معينة. وفي هذا الإطار سأتناول نقاط أحداث وتجارب وأزمنة متعددة، ابتداءً بما قبل الميلاد إلى زمننا الحاضر في القرن الواحد والعشرين، محاولاً ما استطعت قراءة تأثير الطرق التي انتهجها الفكر الإنساني بشكل عام، والفكر العربي والإسلامي، على مسيرة وفعالية العقل والثقافة في محيطه وخارج محيطه، وانعكاس ما اتخذ من مواقف متباينة، تجاه العقل وعملية التفكير وأوساطهما الاجتماعية والثقافية"Voir livre
يعالج هذا الكتاب الحاجة إلى تصميم مناهج متقدمة في القرن الحادي والعشرين، وينطلق النص ومؤلفوه من افتراض أن الطلاب الأكثر نبوغًا يحتاجون إلى تصميم مختلف نوعيًّا للخبرات التعليمية؛ من أجل تطوير قدراتهم في صورة تحصيل دراسي متميز.Voir livre
تؤثر فينا عبارات المجاملة، وتترك الكلمات الطيبة أثرًا جميلًا يمتد معنا ربما لآخر العمر.. ما الذي يفعله بنا المديح؟ وكيف تؤثر في الآخرين عندما تمدحهم؟ هل يتغير الكون بمديح الأشياء، والمنازل، والأعوام، وشوارعنا القديمة؟ لا يبدأ رائد العيد كتابه بمقدمة، بل ببداية، ولا ينتهي بخاتمة، بل بافتتانٍ جديد. يمشي بك على أطراف الأشياء لا ليُعرّفك بها، بل ليعلِّمك كيف تراها لأول مرة. في صفحاته، لا يسكن المديح في قصور الكلام، بل يتمشى في الأزقة، يقف عند هامش اللوحة، يشرب من كأس التأمل، ويرتّق فراغات النسيان. هنا في كتاب مدائح تائهة، المدائح مترددة، وتائهة، متأملة وربما متأخرة… لكنها صادقة، وتعرف كيف تختار وجهتها. مدائح هذا الكتاب ليست قصائد جاهزة ولا شهادات تزكية، ليست عن أحد، بل عن كل شيء، تأملات في الجمال المنسي، وعن التفاصيل الصغيرة التي لا تُمتدح عادة، لكنها تستحق. بدايات بلا مقدمات، وسقوف بلا جدران، وأُطرٍ تصنع لوحات من البياض، ولعب ليس للتسلية، وإطلالات من علو، وأشجار لوز تكتشف هشاشة القشرة وصلابة الداخل، ولا أمكنة أكثر من الأمكنة، وهوامش ترقد فيها المعاني التي لم يُفسح لها المتن مكانًا.Voir livre
يتناول هذا الكتاب تفسير وتحليل تحولات وتغيرات الدبلوماسية الصينية، والوضع الجديد لها من خلال مفهوم «االتدخل الإبداعي الدبلوماسي العالمي للصين»، حيث إن التغيرات التي طرأت على الساحة العالمية وتغيرات أوضاع الصين، تتسم بميزة لم تكن قائمة في أي حقبة تاريخية مضت؛ فقد أصبحت الصين أحد أبرز الفاعلين على الساحة العالمية؛ والعلاقة الحالية بين الصين والعالم الخارجي هي مرحلة انتقال من المتابعة البسيطة والتكيف السلبي للدولة إلى تغير المسار نحو التدخل الإبداعي والقوي والمشاركة الفعلية، ويشرح الكتاب تفصيليًا كيف تحولت الصين من دولة تشاهد ما يحدث في العالم إلى دولة تشارك في تغيير أوضاع العالم. تحرير: وانغ يي تشو، ترجمة عن الصينية: هند سلطان، مراجعة: أحمد السعيد.Voir livre
