Maison d'édition: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
إن الصدمات في حياتنا قد تكون سبباً في شعورنا بالأسي و التأثير علينا بالسلب إذا قررنا التساهل و الاستسلام .. و لكن ما هو أسواء أن تعكس أثار عقدتك بسبب هذه الصدمة علي من حولك .. و بذلك لن تكون دمرت ذاتك فقط بل دمرت من حولك بسبب عقدتك تلك ..
«وأنا طلبت إننا ننتقل من باريس.. وحاننتقل.. بكره.. بعده.. مش حاتشوفني.. حاسيبك تاني يا علاء.. حاسيبك وحبك في دمي.. حا آخدك معايا جوه عروقي.. حاسيبك لأن حبنا مايقدرش يعيش إلا جوانا.. ما يقدرش يعيش في الدنيا.. ما يقدرش يعيش على الأرض!.. وتلقي نفسها وهي واقفة فوق صدره.. ثم ترفع رأسها إليه والدموع في عينيها، ثم تقبله قبلات كثيرة سريعة، ثم تبتعد عنه وتجري.. وعلاء يصيح وراءها: ناهد.. ناهد.. ويخفت صوته، ويسقط رأسه على صدره يائسا، ويهمس: - ناهد.. ناهد..».Voir livre
على الرغم من انتقاد رواية جراهام جرين، التي صدرت في عام 1955، وقال عنها النقاد: "الرواية المعقدة والمليئة بالمؤامرات والمكائد المضادة"، كما وصفها البعض بأنها معادية لأمريكا، فإنها أثبتت، في غضون سنوات قليلة بعد إصدارها، صحة موقفها بخصوص إدانتها للتدخل الأمريكي في فيتنام. وقد تحولت هذه الرواية المثيرة للجدل، والتي تدور حول الحب والبراءة والأخلاق، إلى فيلمين سينمائيين ناجحين، وترجمت إلى أغلب لغات العالم، وبالطبع منها العربية التي عرفتها، فهناك ترجمة باسم "الأمريكي الهادئ" وهو نفس الاسم الذي اختاره مؤلفها "جراهام جرين" لكن هناك ترجمة أخرى اختارت عنوان "الرجل الهادئ"، ولعل السبب في ذلك يرجع إلى ميل جراهام جرين في إثبات صفة الرجل على رواياته، فهناك الرجل من هافانا، الرجل الثالث، الرجل العاشر، الرجل الذي بداخلي.Voir livre
الزهور الزرقاء: رواية فريدة، ومستوحاة من حلم الفيلسوف الصيني "تشوانغ تسو" الذي رأى نفسه فراشة يمزج ريمون كينو العبث بالفلسفة، والتاريخ بالهذيان، ليقدّم تحفة سردية يتناوب فيها الحلم بين زمنين، وشخصين، وحقيقتين. "سيدرولين، رجل ستيني يعيش على قارب في باريس الحديثة، و"الدوق دي أوج"، نبيل من العصور الوسطى كلٌ منهما يحلم بالآخر، حتى تتشابك الأزمنة وتغيب حدود الواقع. عملٌ يخلخل المفاهيم بثبات، ويجعلك تتساءل: هل نحن من نحلم؟ أم نحن أنفسنا… الحلم؟ ريمون كينو روائي وشاعر فرنسي، وأحد مؤسسي جماعة أوليبو الأدبية، وعضو سابق بأكاديمية غونكور… عضو في لجنة تحكيم مهرجان كان السينمائي.. مدير موسوعة الثريا الفرنسية.Voir livre
انتزاع شعرة حصان ما لفت انتباهي وأخبرت به مريم، حوادث انتحار غريبة، يتكرر فيها ما بدا لمريم على أنه "نسق" ما، يشير إلى وجود مُحرك، أو "مبدع" ورائها على حد تعبيرها. في مرة رأيت فتاة مراهقة تذبح نفسها وهي واقفة في مغطس. كانت تبكي وهي تفعل ذلك، وتنظر أمامها في هلع كأنها ترى شبحًا. في مرة أخرى رأيت شابة في مثل عمر الأولى تقريبًا، ترمي جسدها أمام شاحنة مسرعة وهي تنظر أمامها إلى الرصيف المقابل بعينين متسعتين. شاب هزيل يقود سيارة مسرعة، يغمض عينيه فتنحرف السيارة نحو الأشجار ويحتك جانبها بها، يُغمض عينيه ويخرج رأسه فتصطدم بالأشجار و.. ربي.. ماذا يحدث؟ أعرف أن المُنتحر يكون على شفا الانهيار أغلب الوقت، ويبكي بكاءً حارًا وهو يودع الحياة ظنًا منه أن الموت هو مخرجه الوحيد من معاناته. ما رأته مريم من نَسَق في هذه الرؤى: نظرة من رأيتهم. حان الآن موعد صيد جديد..Voir livre
شكَّل الموت المعنويُّ للُّغة مسألة حسَّاسة لم تجد من يهتمُّ بها من الأفراد والجماعات والمؤسَّسات أيضاً، فقد أتيح للهجة التمدُّد الأفقيّ لتنمو نموّاً كبيراً، وتحتلّ مساحات واسعة من الحياة البشريَّة، وقد شهدت الحياة اليوميَّة وجود بدائل لما هو قريب جدّاً من المفردات اللّغويَّة من كيان اللّغة العامّ، وتلك البدائل لا تهتمُّ بما سيصيب اللُّغة من صدع، بل من المؤكَّد أنَّ اللغة ماتت في النفوس البشريَّة التي اهتمَّت بتأهيل اللغة فطريّاً أو قصديّاً، ودون أدنى اهتمام بما سيصيب اللغة من تصدُّعات وآثار عصيبة، ولا بدَّ أن نقرَّ جميعاً بذلك، ونصرِّح به أيضاً. وأنا أجد أنَّ الأبناء والأحفاد هم بنسب كبيرة أبناء اللهجة، وليسوا أبناء اللّغة العامَّة، حتَّى لو درسوها في المدارس. وصراحةً، الإحساس لديهم باللغة معدوم على نحو واضح، فلا تجد أيَّ فردٍ من تلك الشرائح البشريَّة يهتمُّ باللغة مثلما هي اهتمَّت بإنتاج مجتمعات وإدارات ونُظم ومؤسَّسات. لكن، تالياً، هي تعيش عزلة كبيرة وواضحة اجتماعيّاً.Voir livre
العمل هو مرآة تعكس أعماق النفس البشرية بكل ما فيها من أحلام وآمال وأوجاع.. مجموعة من الخواطر النابضة بالحياة والمفعمة بالأحاسيس.. كل كلمة فيها هي نبضة قلب تعكس تجربة إنسانية... هي مزيج من المشاعر المتناقضة: الحب والهجر، اليأس والمثابرة، والألم والأمل، النجاح والإخفاق، الانكسارات والخيبات تارة والانتصارات تارة أخرى... العمل هو أيضًا دعوة جادة لإرساء القيم الإنسانية الخالدة... قيم الحق والخير والجمال... وإعلاء مبادئ التسامح والسلام والصدق التى لا تموت...فهى صالحة لكل زمان ومكان لبناء مجتمات أكثر عدلًا وازدهارًا و رقيًّا.Voir livre
