D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الروح والنفس

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  انشغل الكثيرون منا علي مر الزمان,بموضوع الروح و النفس, و هل هما شئ واحد أم شيئان مختلفان ؟! و من الذي سيقع عليه الحساب يوم القيامة؟, و هل الروح تموت أم البدن فقط؟,و ما انواع النفس و الفرق بينها و هل نحن مسيرون أم مخيرون, ما دور القلب و العقل في هذه المنظومة؟,هذه الاسئلة و غيرها الكثير إجابتها موجودة و بإسهاب بين سطور كتابنا.

  Voir livre

• 

  إبراز الحكم من حديث رفع القلم

  توم راث

  • 0
  • 0
  • 0

  عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصغير حتى يكبر، وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق ))
  تقي الدين السبكي (683 - 756 هـ/ 1284 - 1355 م) الفقيه الشافعي الصوفي المحدث الحافظ المفسر المقرئ الأصولي المتكلم النحوي اللغوي الأديب الحكيم المنطقي الجدلي الخلافي النظار، يلقب «بشيخ الإسلام وقاضي القضاة». وهو والد الفقيه تاج الدين السبكي.

  Voir livre

• 

  الديانات في أفريقيا السوداء

  تشارلز دويج

  • 0
  • 0
  • 0

  إن العقيدة الأساسية للمجتمع الزنجي (وهي الاعتقاد بالقوى الحيوية) وشرح ما لهذه العقيدة من أثر بليغ في حياة الفرد والمجتمع القبلي، وخاصة عند قبائل البانتو والبامبارا والدوجون. ويتحدث الكتاب عن الآله الآلهة والعبادات وفكرة الوجود ويدرك القارئ منه تصورات الرجل القريب من البدائية عن وجود الله وعن نشأة الكون.
  ويرسم المؤلف صورة عامة للديانات الوثنية القديمة والحديثة ومنه يخرج القارئ بفكرة واضحة عن الترابط الشديد بين الأحياء والأموات الطبيعية ترابطاً يبدو الإنسان فيه لا على أنه محور الكون بل على أنه صورة عارضة في لوحة الكون الكبرى.
  وتناول الكتاب الديانات السماوية، في فصلين: أولاهما: عن الإسلام ومدى انتشاره ووسائل انتشاره يخرج منه القارئ بأن جمهرة الدعاة له كانوا من المغاربة وأن انتشاره غالباً لم يكن بوسائل العنف ولكن بالتبشير السلمي الهادئ من جماعة إلى جماعة.وثانيهما: عن المسيحية وأساليب انتشارها ،فالمسيحية لم تأخذ في الانتشار السريع إلا بعد دخول جيوش المستعمرين وأفواج المستغلين وقد قام المبشرون هناك بخدمات جليلة في سبيل نشر الدين والتعليم والصحة وسط الغابات الكثيفة والمناطق الرطبة الحارة الخانقة .

  Voir livre

• 

  الإسلام والطب

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  من المبادئ التي قامت عليها حضارة الإسلام، أنها جمعت بين حاجة الجسم وحاجة الروح، واعتبرت العناية بالجسم ومطالبه ضرورية لتحقيق سعادة الإنسان. ومع أنه ليس من مهمات الأنبياء عليهم السلام أن يعلِّموا الناس الطب، ولا القيام بإيضاح العلوم الكونية؛ حيث إن ذلك متروك لجهود البشر وتجاربهم وأبحاثهم العلمية، إلا أنه قد وردت نصوص نبوية بيِّنة تفتح المجال أمام المسلمين ليتعلموا الطب، وليتمرَّسوا فيه، وتهيئ لهم الطريق ليصحِّحوا المسار ويستفيدوا من سابقيهم والنابغين في ذلك المجال.
  كان ميدان الممارسة الطبية في الدولة الإسلامية مفتوحاً لكل العلماء من شتى الملل والأديان الذين عاشوا في كنف المسلمين، فقد بلغ عدد الأطباء النصارى الذين عملوا في خدمة الخليفة العباسي المتوكل في أواسط القرن الثالث للهجرة نحو 56 طبيباً.

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب نهاية العالم

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إنّ الإنسان بفطرته ليؤمن بالبعث والحساب، وما فعله الفراعنة من تحنيط جثث موتاهم، إنّما لاعتقادهم بوجود حياة أبدية بعد الموت، فلجأوا إلى التحنيط لحفظ أجساد موتاهم، وضمان عودة الروح إليه مرة ثانية. هكذا آمن الإنسان بالغيب من قديم الزمان، النفس البشرية تتطلع دائما لمعرفة ما غاب عنها، وما سيحدث لها في المستقبل. وكم من سؤال يراودنا حول نهاية هذا العالم، إذا كان البعث حقيقة نؤمن بها، فكيف ستنتهي حياتنا لبعث من جديد؟

  Voir livre

• 

  النظم الإسلامية ودورها في سعادة...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يبحث في أطر مفهوم المناهج التي رسمها الإسلام لسلوك الفرد المسلم وسلوك الجماعة المسلمة وسلوك الحاكم والمحكوم، حتى يستطيع المسلمون أداء وظيفتهم في هذه الحياة، والتي تظهر في عمارة الأرض طبقا لمنهج الخالق سبحانه وتعالى، وهذه الهداية الإلهية للإنسانية جميعها في كل زمان ومكان، وهي تشمل تنظيم التعامل بين الفرد والمجتمع وبين الحاكم والمحكوم وبين المجتمع الإسلامي والمجتمعات الأخرى.
  وتهدف النظم الإسلامية إلى التوفيق بين كل من يعيش على وجه البسيطة في كل متماسك، وذلك يحقق التوازن الكامل بين مصالح الأفراد وبين مصالح المجتمعات على مستوى الإنسانية كلها.

  Voir livre