D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  تسوكورو وعديم اللون

  إبراهيم أحمد عيسي

  • 0
  • 0
  • 0

  خمسة أصدقاء في المدرسة الثانويَّة، لا يكادون يفترقون. وتشاء الصدفة أن تشير أسماؤهم جميعًا إلى لونٍ من الألوان. فالأول أكاماتسو (أي الصنوبر الأحمر)، والثاني أومي (أي: البحر الأزرق)، والثالثة شيران (أي: الجذر الأبيض)، والرابعة كورونا (أي: الحقل الأسود). وحدَه سوكورو تازاكي الذي ليس في اسمه نصيبٌ من اللّون.
  ويحدث أن يقرِّر هؤلاء الأصدقاء على حين فجأة قطع صلتهم بتسوكورو وتازاكي نهائيًا. هكذا يهيمُ سوكورو في حياته، يحمل وِزرًا لا يعرفه، ولا يستطيع حتى أن يتَّخذ أصدقاء مقرَّبين مرَّة أخرى.
  غير أنَّه يلتقي بعد سنوات طويلة شخصًا ينكأ ذلك الجرح القديم، ويحثّه على اكتشاف السبب، وما حدث في تلك السنوات الضائعة.

  Voir livre

• 

  أحلام قابلة للتقشف

  احمد مسعد

  • 0
  • 0
  • 0

  تتضايق من كل شيء، تكتئب، وترمي كل غيظك في وجه هذا العالم الغبي الذي لم يرتب الطريق أمامك. رغم أنك تعرف أن مصدر كل هذا العذاب هو جزء صغير منك، جزء لعين بإمكانه أن يحول حياتك في أي لحظة إلى جحيم. في قعر جمجمتك ذلك الشيء يسمی الذاكرة، يقال أنه يحتفظ بكل أفراحك وأتراحك. غير أنك لم تجد منه سوی المنغصات، وكأن وظيفته أن يستخرج أسوأ اللحظات التي عشتها في ماضيك البغيض، ويرميها في وجه حاضرك مبعثرًا بقايا ابتسامة تحاول جاهدًا لملمتها. دعنا نری أي ذكری قذرة انبعثت الآن. كان يوما ماطرًا، أنت تعشق المطر لكنك تكره أن يبلل ثيابك. ترهق نوافذك بانتظار تباشريه، وعند مقدمه تغلقها في وجهه بإحكام. ليس في الأمر تناقض بطبيعة الحال. ليس المطر وحده من يحدث ذلك معه، نحن نشتهي أشياء كثيرة نتلف أعمارنا في طلبها والبحث عنها، لكننا لا نريد أن نعيش لحظات ما بعد البلل تلك!

  Voir livre

• 

  دافع القتل

  فيثينتي بلاسكو إيبانييث

  • 0
  • 0
  • 0

  مرة أخرى يعود المحقق الشهير " كولبيورن كريستيانسين" أو k2 بقضية لا تقل في غموضها وتعقيدها عن سابقتها، ولكن يختلف الأمر هنا قليلا لأنه كان أحد شهود واقعة القتل في أثناءحدوثها.في إحدى الأمسيات عام 1970 بعد عودته من مهمة عمل تبعد عن المدينة وأثناء وجوده في مترو الأنفاق يفاجأ بفتاة تجري مسرعة، تطرق أبواب المتروبعد أن أغلقت كأن هناك من يلاحقها ويداهمها بخطر لم يكن في حسبانها. يدرك k2 أنه لحل جريمة القتل هذه عليه العودة بالزمن إلى الوراء، ربما إلى ما هو أبعد من عام 1968. يتولى التحقيق بمساعدة شريكته الوفية "باتريشيا" ليكشفا عن أسرار تلك القضية التي لا تنفك أن تتشابك أحداثها ويتشعب أطرافها والمشتبه بهم مما يزيد من غموضها وأحداثها المثيرة والمفاجئة حتى آخر صفحات الرواية.

  Voir livre

• 

  الجزيرة المجهولة

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب" الجزيرة المجهولة" بقلم عثمان عابد، والصادر عن مركز الأدب العربي
  اتهامات شنيعة تتساقط تباعاً على الأبرياء , مطاردات عنيفة مرهقة حول عالم أشبه بغابة  يأكل فيه القوي الضعيف , محاولات انتحارية للثأر قبل فوات الأوان .

  Voir livre

• 

  حكايات الأخوين غريم

  الاخوين غريم

  • 0
  • 0
  • 0

  تعلقت أجيالٌ كثيرة بحكاياتٍ مثل «سندريلا» و«الأميرة النائمة» و«بياض الثلج والأقزام السبعة» و«موسيقيو مدينة بريمن»، وغيرها من الحكايات والأساطير الجميلة. وفي الوقت ذاته لا يعرف كثيرون أن هذه الحكايات الشعبية التي انطلقت من ألمانيا عام 1812، كان وراءها الأخوان «غريم» اللذان جمعا تلك الحكايات والأساطير وأعادا كتابتها من جديد.
  
  والأخوان غريم هما جيكوب غريم وفيلهيلم غريم، عالمان لغويَّان وباحثان ألمانيان في مجال الثقافة. في صغرهما، تسببت وفاة والدهما في عام 1796 في فقرٍ مدقع للعائلة، وكأنا مضطرين إلى إعالة أسرتهما؛ فعملا في الكتابة والنشر في الصحف.
  
  تطور فضولهما حول الفولكلور الألماني أثناء التحاقهما بجامعة ماربورغ، والذي نما إلى تكريس حياتهما لجمع الحكايات الشعبية الألمانية نشرها باسم «حكايات غريم الخيالية»، التي لاقت شهرة واسعة بين ملايين البشر. وكان قد أدى ظهور الرومانسية في أوروبا في القرن التاسع عشر إلى إحياء الاهتمام بالقصص الشعبية التقليدية، والتي كانت تمثل بالنسبة للأخوين غريم شكلًا أصيلًا من الأدب والثقافة الوطنية.
  
  ويعد هذا الكتاب هو الترجمة العربية الأولى الكاملة للحكايات غريم، حيث يضم كل الأجزاء التي نُشرت بين عامي 1812 و1857.
  
  استمع الآن.

  Voir livre

• 

  باكثيـر والمسرح الإسلامي بين...

  شريف عبد الهادي

  • 0
  • 0
  • 0

  صفحات هذا الكتاب مقسمة إلى موضوعات تحمل عناوينها التي تدور في فلك إبداعات الأستاذ "علي أحمد باكثير" الذي يعرفه المعنيون بالأدب في أشكاله المختلفة: القصة، والرواية، والمسرحية، بمختلف أشكالها وغاياتها، كما يعرفه الجمهور العام – افتراضاً – عبر ما كتب للسينما، وللإذاعة،  وللصحافة.. بما يعني – في النهاية – أننا مع "باكثير" بإزاء شخصية مبدعة، واسع الثقافة، عظيم النشاط، لا يكف عن التجريب في الأشكال الفنية بخاصة، وفي فنون المسرح، بوجه أخص.
  في سياقات نقدية مختلفة تبدو مساحات (الحرية) الفنية، والواقعية، والسلوكية، التي اعتنقها هذا الكاتب – غالبة على ما عداها من نوازع، تعود في جملتها إلى التزامه الأدبي، ودماثة أخلاقه، ونقاء سريرته. أما مطالب الفن – وبخاصة في مجال المسرح – فقد منحها "باكثير" كل ما تحتاج لتضفي على مسرحياته: الحيوية، والتشويق، والواقعية، ومجاراة الطبائع، ومجاوزة الطبائع أيضاً.. ما يستدعي أن نعيد التأمل.. نعيد التفسير.. نعيد التصور لحدود ما يمكن أن يوصف – في الإبداع – بأنه "إسلامي".

  Voir livre