Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الطبيعة وما بعد الطبيعة

  رامي علي

  • 0
  • 0
  • 0

  الفلاسفة الإسلاميون يسمون الطبيعة ومابعد الطبيعة بالعلم الطبيعي أخذًا عن اليونان، وما نسميه بالفلسفة الطبيعية تبعًا للتمييز الواجب التزامه في العصر الحديث بين الفلسفة والعلم، فإن مفهوم العلم الآن أنه معرفة الأجسام بتحليلها إلى أجزائها المدركة بالحواس، ووصف تركيب هذه الأجزاء بعضها مع بعض،وتعيين قوانين الظواهر كما يبدو للحواس كذلك، وترتيب القوانين من الأخص إلى الأعم ، حتى نصل إلى قانون واحد شامل ؛ بينما دأب العقل أن يتغلغل إلى أعمق ما تبلغ إليه المعرفة الحسية؛ فإذا ما عرض للطبيعة حاول أن يستكشف «المبادئ الذاتية والأولية» المكونة للجسم الطبيعي. ويعنى بالمبادئ الذاتية تلك التي هي عين الماهية وليست زائدة عليها؛ ويعني بالمبادئ الأولية تلك التي هي سابقة على حلول الأعراض ورابطة بين الأعراض والماهية، وما هي إلا مبادئ الماهية.

  Zum Buch

• 

  النسب الكبير

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  يحتوي كتاب نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي على ما جاء لدى علماء النسب قبله، وهو مثل غيره من الكتب العظيمة، دون في بداية عصر التدوين مع تأسيس الخلافة العباسية، فكان الينبوع الذي نهل منه كل مؤرخ وعالم أنساب، فاعتمد عليه الطبري وأخذ منه البلاذري كثيراً في كتابه أنساب الأشراف. وأصبح جميع من جاؤوا من بعده عيالاً عليه. ولهذا حظي كتاب ابن الكلبي بمكانة قل أن يحظى بمثلها كتاب عربي آخر واهتم به الباحثون قديماً وحديثاً. والكتاب بخط اليد لما فيه من جمال ووقع أكبر في النفس ولصعوبة ضبط الشكل واستحالة تصحيح الكلمات والشكل وهذا أقرب ما يكون للصح

  Zum Buch

• 

  وادي النطرون

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد عمر طوسون كاتب هذا الكتاب عَلم من أعلام النهضة المصرية الحديثة، فرغم انتماءه إلى العائلة المالكة إلا أنه كان مشغولًا بقضايا أمته. فقد تعددت اهتماماته وتنوعت بين البحث الميداني والنظري، فعلى المستوى الميداني يعود الفضل للرجل في اكتشاف العديد من الآثار المصرية القديمة (ما يقارب اثنين وخمسين ديرًا بالإضافة إلى رأس تمثال الإسكندر الأكبر)، هذه الخبرة الميدانية للمؤلف ساعدته على أن يكون متميزًا في مجال البحث التاريخي والأثري النظري، حيث تميزت مؤلفاته النظرية بالعمق والجدة نظرًا لارتباطها بخبرة طوسون الميدانية. ومن هذه المؤلفات كتاب «وادي النطرون ورهبانه وأديرته»، الذي تعرض فيه المؤلف لتاريخ هذا الوادي وأديرته، وللبطاركة الأرثوذوكس الذين عاشوا فيه، وحال رهبانه قبل الفتح العربي لمصر.

  Zum Buch

• 

  عندما كنا عربًا - القراءة التي...

  عبد الرحمن الكواكبي

  • 0
  • 0
  • 0

  ينتمي عنوان هذا الكتاب "عندما كنا عرب" إلى العناوين الدلالية
  الجاذبة والمثيرة للجدل، ويتناسب ذلك مع الرؤى الأيديولوجية
  المختلفة في إسبانيا على وجه التحديد، فعندما كنا عربا، مكون تعريضي
  الذات الكاتب نفسه، وتعريف منهجي "لزمن" وجود العرب في إسبانيا، ف"کنا"
  فعل إشاري، باللغة الإسبانية، يحيل إلى ضمير "نحن"، ويتضمن معنيين
  اثنين: دارسو العلوم العربية والإسلامية في الزمن الحديث والمعاصر،
  إميليو فرين وأساتذته وزملاؤه، ويتمثل ذلك في الجزء الأول من
  الكتابة والوجود العربي في إسبانيا، ويتمثل ذلك في الجزء الثالث منه،
  وبين المعنيين، حديث عن "منهجية قراءة التاريخ". ويهدف الكاتب من
  إيراد هذا الفعل، الذي أثار جدلا واسعا بين أوساط بعض الأكاديميين
  وبعض الأحزاب السياسية داخل إسبانيا، إلى توثيق أهمية التراث العربي" في
  الأندلس، وبيان أثره في تكوين "الثقافة المعرفية" ليس في شبه الجزيرة
  الإيبيرية فحسب، وإنما في أوروبا أيضا.

  Zum Buch

• 

  الملك رأس السلطات

  ديفيد راندال

  • 0
  • 0
  • 0

  كان الفرعون كان مستقر السلطات جميعها، ففي يديه تتركز السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية بالإضافة إلى السلطة الدينية، فالفرعون هو الرئيس الأعلى للدولة وهو مشرعها وهو القاضي الأعلى فيها وهو كاهنها الأكبر، وهو بوصفه الرئيس الأعلى الدولة يعلن الحرب ويعقد المعاهدات مع الدولة الأجنبية، وهو الذي يرسل إيها الرسل ويستقبل منها الوفود، وهو القائد الأعلى للجيش، وفي كثير من الأحيان لم تكن قيادة فرعون للجيش مجرد قيادة رمزية أو نظرية بل كانت قيادة فعلية حقيقية، فكثيرون هم الفراعنة الذين ساروا على رءوس جيوشهم وخاضوا بهم المعارك، والملك هو الذي يعين الموظفين ويرقيهم والموظفون مجرد تابعين له يسألون أمامه عن أعمالهم وله الحق في تأديبهم، وهو وحده صاحب الحق في إصدار المراسيم والقوانين، قد يفوض الملك في بعض الأحيان، وزيره في ممارسة هذه السلطة، لكن الوزير يمارسها تحت إشرافه.

  Zum Buch

• 

  تأثير الثقافة الشرقية على النهضة...

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  يبحث الكتاب من عدة زوايا ومناحٍ تاريخية وثقافية مختلفة مستندًا إلى الوثائق الغربية والشرقية انتقال مظاهر الثقافة الشرقية ومنجزاتها العديدة إلى الغرب، سواء كانت منجزات الثقافة الصينية أو العربية الإسلامية أو الهندية. ويركز الكتاب على تاريخ تطور وتحور الثقافات الشرقية التي انتقلت إلى الغرب وكيفية استفادة الغرب منها. ينفرد الكتاب بجمعه الثقافة الصينية والعربية معًا في صف واحد تحت اسم الثقافة الشرقية، وهي نظرية تسعى لإعادة النهضة الشرقية مرة أخرى، وخطوة أولى نحو حلفٍ شرقيّ. تحرير: سون جين تشيوان، ترجمة عن الصينية: د. يحيى مختار، مراجعة: أحمد السعيد.

  Zum Buch