Maison d'édition: Aldar Almasriah Allubnaniah
لا أراني " ، كتابُ أسرارٍ فيه ما فيه من العشقِ والتصوفِ الذي يُضاف إلى مُنجز أحمد الشهاوي من أدب العشق . أنت في هذا الكتاب أمام حُبٍّ مقدَّس ، وحكمة تقودُك إلى قلبك ؛ كيْ ترى من تحبُّ بعينيْ رُوحك التي تبحثُ عن نورها التائه ، وخلاصها النهائي
وجَعي على مهْلٍ يؤرْجحُني، وأعبرُ هازئاً من سَكْرةِ الضجَرِ العميقِ، أنا هُنا وأنايَ من ألمٍ هناكَ، كأنّنا عدَمٌ يُخاتِلُ عمْرَهُ في خيبةِ العَبثِ الطويلِ، طرقْتُ بابَ القلبِ، قِنطَرتي غرامٌ لا يلائمُهُ الغيابُ، فظلَّ يبحثُ فيَّ عن معنىً سؤالي!. بابٌ يدقُّ يدِي، أنا يأساً أدقُّ البابَ، أومئُ كي يرانيَ بعضيَ المنفيُّ خلفَ الوهْمِ، تُربِكُني ظلالُ الأمسِ، أسْتلقي على ليلِ الكآبةِ، لم أمُتْ من خيبةِ الترحالِ، لكنّي طُعِنتُ برمْحيَ المكسورِ، أوجَعَني احتفالُ الظنّ حينَ هُزِمْتُ من غيْبِ المتاهةِ، هاهُنا، أمشي ورائي حامِلاً قلبَيْنِ من عتَبٍ، ومن تعَبٍ أطيحُ على ظِلالي!Voir livre
A short philosophical story about a female who turns into a male after passing through a lukewarm fire. Who among us sees himself in that suffering?Voir livre
A short story that reviews the condition of people today amidst the enormous pressures due to technological progress and the development of people's ambitions and dreams.Voir livre
In an atmosphere full of paradoxes and laughter, we get to know Hisham Abu Rawash, a man facing a funny battle between reality and deferred dreams. Between memories of his university days and unfulfilled youthful ambitions, Hisham finds himself on a path completely different from his passion. However, when he finally decides to challenge time and circumstances to achieve his old dream, a series of strange and funny situations begin that test his determination and redraw the features of his life. Will fate smile on him or continue its sarcastic game?Voir livre
عادل مردان يمتلك لهجةً تهكميّةً خاصّة ، ونبرةُ نزوعٍ تمرديّ ، يكادُ يكون وجوديّاً. يُفصحُ عمّا في دخيلته من غيومٍ دكناء ومن اعتمالاتٍ وردود أفعال إزاءَ واقعٍ حجريٍّ ملتاث يرتفعُ بأسوارِهِ العالية من حوله ليزرعَ في حديقتِهِ أزهاراً سامّة. ويندرُ أن نجدَ لساناً تهكّميّاَ وهي خصيصةٌ يفتقدُ إليها أدبُنا بصورةٍ عامة. على نحوِ ما نجدُهُ عند شاعرِنا. هذا الصوتُ بدعابتِه السوداء التي تعلّمها من السّرياليين قوسٌ مشدودّ نابضٌ ليُفلتَ صرخةً حقيقيّةً أو قهقهةً عالية... ولغتُهُ تجريديّةٌ عارية مسحَ عن وجهِها المكياجَ لكنها دقيقةٌ معبّرةٌ ومأنوسة..... حسين عبد اللطيفVoir livre
ربما كان الشعر أعصى الفنون على التعلم، وأبعدها من أن ينال بالدرس والتدريب، إنما هو شعاع يضعه الله في قلب من يشاء، وهبة يمنحها لمن يشاء، وحاسة معنوية يزيدها في خلق نفر من عباده يحسون بها ما لا يحسه كثير من الناس، فيترجمونه بيانًا ساحرًا، وقولًا مبينًا. ويرى الشاعر الكبير علي الجارم، أن الشعر طريق معبدة بين عالم الأجسام وعالم الأرواح، ينقل إلى المادة الفانية نفحات الروح الخالدة، ويرسل إلى ظلمات الحياة نورًا قدسيًّا، يبدد غيوم الغموم، ويكشف السبيل للأمل الحائر ، فليس الشعر الوزن وحده، ولا القافية وحدها، ولا الكلمات التي تملأ فراغ التفاعيل، وإن عذبت ولطفت، وإنما الشعر ما وراء كل بيت من ضوء روحانيٍّ وجد له بين ألفاظه منفذًا، ومن سحر سماويٍّ زحزح البيت دونه طرف الستار. وشأن الشعر شأن الفنون كلها، إما أن يكون فنًّا، وإما ألا يكون، وإما أن يكون شعرًا، وإما ألا يكون، فليس فيه كبقية منتجات العقول جيد ومتوسط ورديء. فهو إما أن يكون جيدًا، وإما ألا يكون شعرًا، نعم إن الجودة متفاوتة، ولكنها إذا نزلت إلى حد التوسط فقد الشعر مميزاته، وسلب مقوماته، وأصبح كلامًا، كما يجرد القائد المذنب من رتبه وألقابه فيصبح جنديًّا.Voir livre
