Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
التابع - cover

التابع

جايسون فرايد

Maison d'édition: Al Rewaq Publishing House

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

دروس الجدّ حاصرته ما إن فتح عينيه، فجعلت لحياته حدودًا واضحة. وفي اللحظات التي يملأه الشكّ فيها ويغيب عنه اليقين؛ كان يتذكّر بندقية الجدّ المعلّقة في غرفته، فيشعر بالأمان. كان يتشبّث بحياته الوادعة، وهو يتأمل بحسرة زجاج النافذة التي يطلّ منها على العالم، نفسه تشتاق للخروج، إلا أنه يدرك المخاطر التي تنتظر. وحدها هي لم ترضَ بهذا وحاولت سحبه لما وراء العالم المعتاد، لكنّ التمرد ثمنه غالٍ، وهو لم يكن مستعدًا لدفعه.
Disponible depuis: 15/07/2024.
Longueur d'impression: 224 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • الحب الأزرق - cover

    الحب الأزرق

    ميرفت نعيم

    • 0
    • 0
    • 0
    جلست على حافة الفراش، وجلس هو على الناحية الأخرى، أولى كل منهما ظهره للآخر، كأنه يجلس على الطرف الآخر من العالم، هل هذه هي المسافة الحقيقية التي صارت بينهما؟ لم تر وجهه، لكنها لا تعلم أنه يتألم مثلها، يريد أن يحتويها لكنه ناقم عليها إلى أقصى حد، لن يسمح لمخلوق أن يتلاعب به حتى لو كانت حبيبته. ظلا جالسين في هذا الوضع، لا يعرفان كم مر من الوقت، ولكن حتمًا، ظنا أن دهرًا قد مَرَّ.
    Voir livre
  • السيد الذي رحل - cover

    السيد الذي رحل

    ضحي صلاح

    • 0
    • 0
    • 0
    في هذه الرواية يدلف الروائي القدير محمد قطب إلى عوالم القرية ، ويكشف عن المستور في القضايا الاجتماعية التقليدية . ويتطرق إلى مفهوم الحب بين الناس ، والملابسات القائمة للعلاقة بين الرجل والمرأة .. إن شخصيات الرواية تتحدث عن نفسها عبر آليات الحوار والمنولوج ، بعيدا عن الأطناب والتكرار .
    ربما تكون القضية التي تناولها الروائي تقليدية في فكرتها ، لكنها لسيت تقليدية في زاوية التناول ، ولا في الأسلوب ، حيث يعتمد على زاوية الرؤية التي تنير ما في النفس الإنسانية بلغة انسيابية آخاذة .
    Voir livre
  • دولم - cover

    دولم

    ربيعة المضري

    • 0
    • 0
    • 0
    الرواية باللغة اللاتينية معناها الخدعة، وهي تتناول النفس البشرية في إطار وأحداث درامية، وتشير إلى أن الإنسان دائم النسيان بطبيعته، والغضب من أهم صفاته، وهناك من لا يستطيع السيطرة على هذه الصفة، ولكن تكون سيطرته بحدود، وهناك من يترك هذه الصفة تخرج في أي وقت لدرجة أن تتحول حياته إلى فوضى».
    Voir livre
  • مفارقات الحياة - cover

    مفارقات الحياة

    أولدس هكسلي

    • 0
    • 0
    • 0
    بدأ توماس هاردي حياته مهندسًا، ونبغ في الهندسة المعمارية، ونال جائزة معهد المهندسين البريطاني برسالة كتبها عن الآجر الملون والخزف. لكن حبه للأدب دفعه إلى هجر الهندسة المعمارية والاتجاه إلى دراسة الأدب، ثم كتابة الشعر ثم القصص.
    ""مفارقات الحياة"" مجموعة قصصية من أجمل ما أبدع توماس هاردي في حياته الأدبية. ولعل أهم ما يميزها الصدق الذي يمس كل إنسان يقرؤها، حتى ليشعر أنه يشاهدها بعينيه. وكذلك تتميز بإحكام متقن جدًّا. وسيجد القارئ أن أغلب القصص تدور في الريف الهادئ، ولا عجب في هذا، فقد عاش هاردي بين جنبات الريف لفترات طويلة في حياته.
    Voir livre
  • أثر العرب في الحضارة الأوروبية - cover

    أثر العرب في الحضارة الأوروبية

    سارة المغازي

    • 0
    • 0
    • 0
    يعلم قارئ هذا الكتاب مَن نعنيهم باسم العرب في التاريخ القديم، فهم أولئك الأسلاف من المتكلمين بالعربية التي لم تكن في العالم عربية سواها قبل خمسة آلاف سنة. ويخلفهم اليوم بهذا الاسم جميع الناطقين بالضاد ممن يشتركون في تراث واحد، ويرتبطون بمصير واحد، كلما تميزت الأقوام بمصايرها في ميادين الفكر والعمل والاجتماع.
    وصفوة القول في موقف العالم العربي اليوم أنه الموقف الذي يطيب فيه النظر إلى الغد، كما يطيب فيه النظر إلى الأمس، فلا يفرد فيه الفخر بالآباء دون الأمل في الأبناء..
    عباس محمود العقاد
    Voir livre
  • الإيمان والمعرفة والفلسفة - cover

    الإيمان والمعرفة والفلسفة

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    الدين والعلم لم تكن بينهما خصومة ولن تكون بينهما خصومة.. فأما الخصومة بين رجال الدين ورجال العلم فخصومة قديمة؛ لأنها خصومة على الاستئثار بالسلطة وبنظام الحكم، وأما الدين والعلم فلم تكن بينهما خصومة ولن تكون بينهما خصومة؛ لأن الدين يقرر المثل الأعلى لقواعد الإيمان التي يجب أن يأخذ الناس بها في حياتهم، والعلم يقرر الواقع في حياة الوجود ويترسم تطور الحياة في سبيل سيرها نحو ما يظنه الكمال، والواجب شيء والواقع شيء آخر، والكمال الذي يدعو الدين إليه كمال مقرر القواعد والأركان لا يمكن أن يتغير أو أن يتبدل ، فإذا سمعت يومًا أن بين الدين والعلم خلافًا أو خصومة فاقطع بادئ الرأي بأن الخلاف والخصومة ليستا بين الدين والعلم، ولكنهما بين رجال الدين ورجال العلم، وأن أساسهما ليس في شيء من الدين لذاته ولا من العلم لذاته، ولكنه في سعي كل من هاتين الطائفتين سعيًا أنانيًّا صرفًا ليكون بيدها الحكم والسلطان دون الأخرى.
    Voir livre