Verlag: Rufoof
كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب كتاب ألفه المؤرخ عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة المعروف بالصاحب كمال الدين ابن العديم، وهو مؤرخ عربي. يعد هذا الكتاب من أهم كتب التاريخ التي تناولت تاريخ حلب منذ بدء الخليقة وحتى عصر ابن العديم وقد كتب عن كل من وطئت قدمه أرض حلب
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ كَلامُ اللهِ هُوَ الْوَحْيُ الْمُنَزَّلُ مِنَ اللهِ تَعَالَىٰ عَلَىٰ رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ ﷺ بِوَاسِطَةِ الْمَلَكِ جِبْرِيلَ، وَهُوَ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ الَّذِي يَتَجَلَّىٰ فِيهِ إِعْجَازُ اللَّفْظِ وَالْمَعْنَىٰ. نَزَلَ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْفُصْحَىٰ بِأُسْلُوبٍ بَلَاغِيٍّ فَرِيدٍ، لِيَكُونَ هُدًى لِلْعَالَمِينَ وَنُورًا يُرْشِدُهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ. يَتَمَيَّزُ كَلَامُ اللهِ بِعَدَمِ قُدْرَةِ الْبَشَرِ عَلَىٰ مُحَاكَاتِهِ، فَقَدْ تَحَدَّىٰ اللهُ بِهِ الْإِنْسَ وَالْجِنَّ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِهِ. وَقَدْ حُفِظَ بِعِنَايَةِ اللهِ فِي الصُّدُورِ وَالسُّطُورِ، فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِتَحْرِيفٍ أَوْ تَبْدِيلٍ. تُتْلَىٰ آيَاتُهُ بِالتَّجْوِيدِ، وَتُدَارَسُ بِالتَّفْسِيرِ، وَيُعْمَلُ بِأَحْكَامِهِ فِي كَافَّةِ مَجَالَاتِ الْحَيَاةِ. يَشْتَمِلُ الْقُرْآنُ عَلَىٰ عَقَائِدَ وَعِبَادَاتٍ وَمُعَامَلَاتٍ وَأَخْلَاقٍ، وَيَحْكِي قَصَصَ الْأُمَمِ السَّابِقَةِ لِلاتِّعَاظِ. وَقَدْ أَثَّرَ بِبَلَاغَتِهِ وَعُمْقِ مَعَانِيهِ فِي الْأَدَبِ الْعَرَبِيِّ وَالْفِكْرِ الْإِسْلَامِيِّ. وَيَبْقَىٰ كَلَامُ اللهِ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ مُنَارَةَ هُدًى وَسَبَبًا لِسَعَادَةِ الْإِنْسَانِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ.Zum Buch
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية كتاب لابن قيم الجوزية وقد تحدث الكتاب عن فرقتين من الفرق والمذاهب الكلامية، وقد رد فيه مؤلفه على من أسماهم المعطِّلة والجهمية من أهل الكلام، من خلال تفسير بعض آيات الصفات، وأقوال العلماء و المفسرين من الصحابة و التابعين ومن بعدهم فيها، وتعد مسألة الاستواء على العرش من أهم المسائل التي تعرض لها الكتاب.Zum Buch
كتاب الروح أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من الكتب النادرة والعزيزة في بابِها، إذ هو الكتاب الوحيد اليوم بين أيدينا المُصنَّف على نهج السَّلف في مسألة الروح، وقد تطرَّق المؤلفُ لمسألةِ الروح وحقيقتِها وأحوالها في البرزخ؛ مع استيعاب لمعظم الأقوال، ووقوفٍ على نكت وفوائد ومباحث ونقول ممَّا لا يظفر به في غير هذا الكتَاب البَتَّة.Zum Buch
المبسوط هو كتاب في الفقه على المذهب الحنفي من تأليف الإمام شمس الأئمة السرخسي وقد أملاه الإمام السرخسي على تلاميذه من ذاكرته وهو سجين بالجب في أوزجند وكان سبب سجنه كلمة نصح بها الخاقان. المبسوط هو كتاب في الفقه على المذهب الحنفي من تأليف الإمام شمس الأئمة السرخسي وقد أملاه الإمام السرخسي على تلاميذه من ذاكرته وهو سجين بالجب في أوزجند وكان سبب سجنه كلمة نصح بها الخاقان.Zum Buch
من خلال سيرته يتضح لنا أن الشيخ سالم بن حمود السيابي عاصر حقبة مهمة من التاريخ العماني، كما أن الحدث الأبرز معاصرته لكل من سلاطين البوسعيد ونظام الإمامة بعد إحيائها 1913م، وقد كان على وفاق مع سلطة الإمامة بداية ثم السلطنة بعد 1954م، وقد حظي بثقة السلطان سعيد بن تيمور بدليل أنه أصبح من أهم رجال الدولة في وزارة الداخلية والعدل اللتين كانتا بالإضافة للمالية فقط هي حكومة السلطـان سعيـد بـن تيمـور، فقد كان يوليه القضـاء والولايـة مـعاً في بعـض الولايـات، "كمـا كان يستدعيـه لاستشـارته في بعـض الأمـور المتعلقـة بالقضاء ومشاكل الدولة"، لذا يمكننا القول إن الشيخ السيابي عاش فقيهاً ومدرساً وقاضياً ووالياً حتى هذه المرحلة.Zum Buch
لا أحد من المثقّفين العرب في القرن العشرين وَضع المثقّف في عين النقد مثلما فعل إدوارد سعيد في كتابه (تمثيلات المثقّف) وعلى نحو عالمي بحيث ينطبق في أحيان غالبة على كل أحوال المثقّف الحديث في العالم.عاش سعيد عمره مثقفاً راديكالياً يرفض الظلم، ومنه ما وقع على أنطولوجيته الفلسطينية، وعاش حياةً يكافح الظلم أينما حلّ، هو الذي عرفناه مترحِّلاً في منافيه في الشرق والغرب حتى وفاته.لكن سعيداً ما ترك حياته في هباء منثور؛ إذ كتب باكراً من عمره وبقي يواصل الكتابة الضديَّة حتى النفس الأخير، أقول "الكتابة الضديَّة" وعلى نحو جذري وهي من سمات المثقّف الراديكالي من دون احتفاء ساذج بالكتابة ليس لأجل ذاتها إنما من أجل قضية الإنسان مسلوب الوطن، لكن سعيداً لم يكن يوماً مسلوب الإرادة، وهذه سمة ثانية من سمات المثقّف الراديكالي اليساري مقارنة بالراديكاليين اليمينيين المحافظين كما نفهم صعودهم أواخر القرن العشرين.وهكذا لم يفهم سعيد المنفى كبؤرة مكانيَّة تحميه من سهام الغير وهو الذي اخترق أنطولوجية الغير منذ البداية عندما جعل من "الآخر" موضع تأمُّل؛ بل جعله موضع كل تأمُّلاته في كُل ما كتب مدفوعاً برؤية راديكالية، غير عدائية، فبدلاً من العداء الفارغ للآخر استثمر سعيد هذه الموضوعة استثماراً ناجحاً لقول الحقيقة، وهذه سمة أخرى من سمات المثقّف الراديكالي.فصول الكتاب تكشف عن بعض سمات هذا الكاتب المتفرد وتحاول الذهاب بعيداً في تأمل ظاهرته وتحليل جوانب جديدة من مشغله المؤثر.Zum Buch
