D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  وسائل الإتصال الحديثة من الجريدة...

  أنور محمود زناتي

  • 0
  • 0
  • 0

  واللغة هي أول وسائل الاتصال التي أستخدمها الأنسان، واعتماده عليها كوسيلة إتصال أساسية أدى إلى تطوير بعض الحواس والمهارات لديه ليحقق أفضل اتصال ممكن فأصبحت حاسة السمع لديه في أقوى حالاتها، واستخدم الذاكرة في تخزين المعلومات والمعارف مما أدى إلى بلوغ مهارة الحفظ لديه وأصبح للكلمة قوة تعبيرية كبيرة ولذلك فهي أول شكل من أشكال الإعلام والاتصال، حيث كانت الأخبار تنتقل من الفم إلى الأذن ثم جاءت الكتابة التي مرت بالعديد من مراحل التطور حتى وصلت إلى وضع أبجدية لغوية على يد الفينيقيين، ويعتقد أن اشتغال الفينيقيين بالتجارة وحاجتهم إلى كتابة عقود مدونة أو كتابة أصناف التجارة دفع بشكل كبير إلى اختراع مثل هذه الأبجدية.ورغم أن الكتابة في بدايتها كانت محدودة التأثير على حياة الإنسان لقلة عدد الأشخاص الذين يستطيعون الكتابة والقراءة، إلا أنها بمرور الزمن واختراع وسائل جديدة سهلت عملية الكتابة كاختراع الورق في بلاد الصين وانتقاله إلى العرب ثم إلى أوربا، بعد ذلك أخذت الكتابة تحتل مكانة مرموقة في حياة البشر وأنتشر التدوين والتأليف في مختلف العلوم، وأصبح هناك دور لحفظ المخطوطات والكتب. وبمعرفة الكتابة أصبحت المعلومات تختزن عن طريق الحروف الهجائية، وبهذا حلت العين مع الأذن كوسيلة أو كحاسة رئيسية ليكتسب من خلالها الإنسان معلوماته، وسهل الكلام البشري المنطوق الذي تجسد في شكل مخطوط أو مكتوب لإقامة تنظيمات إدارية وأشكال مختلفة من العلاقات.ثم جاءت الطباعة التي بفضلها حدث تغير جذري في أساليب التعبير والاتصال حيث بدأ الأفراد يعتمدون أساسا على الرؤية والكلمات المطبوعة في الحصول على معلوماتهم ثم جاء اختراع الراديو عام 1906م، وتوالت بعد ذلك المخترعات والمكتشفات التي ما لبث أن حققت ثورة اتصالية قلبت كل الموازين، وشكلت نقله نوعية كبيرة في وسائل الاتصال الإنساني من خلال ظهور التلغراف والتلفون، ثم التصوير الفوتوغرافي فالفيلم السينمائي، ثم التلفزيون وصولاً إلى الأقمار الصناعية والفاكس والفيديو والأنترنت والهاتف الخليوي وغير ذلك من وسائل الاتصال والإعلام.

  Voir livre

• 

  مدخل إلى الترجمة الصحفية

  إسكندر بالا

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتبر الترجمة الإعلامية فرعًا مهمًا من فروع الترجمة، تختص بتقديم كافة المواد الإعلامية وترجمتها بشكل احترافي من اللغة الأصلية إلى اللغة الهدف. وهي وسيلة لاستكشاف المجهول ومعرفة أخبار الآخرين. وتعد الترجمة الإعلامية أيضًا من أهم أنواع الترجمات في العصر الحديث لأنها العامل الأساسي في نقل الأخبار والمعلومات ووسائل انتشارها عالميًا.
  فضلًا عن أن للترجمة الإعلامية أهمية بالغة، فهناك الصحفيون الذين يحررون الأخبار والتقارير التي يطلقها بها رؤساء التحرير والمسؤولون عن المحطات الإذاعية والبرامج الإخبارية الذين يتابعون الأخبار ويضعونها ضمن تسلسل الأولوية لنشراتهم التي يعدونها علي هذا الأساس .
  ونظرًا لأن معظم البلاد لها نظام إعلامي خاص به يتماشى مع إطار ثقافي ونظام قانوني يحكمه فضلًا عن السياسة الإعلامية التحريرية الخاصة بكل بلد، وهو ما ظهر جليًا نتيجة لتطور الترجمة الإعلامية في العصر الحديث، ويجب مراعاة أن لكل دولة نظامها الخاص في مجال السياسة والصحافة والإعلام. وتأتي أهمية الترجمة الإعلامية في العصر الحديث من كونها حاجة ملحة من أجل الاطلاع علي الأحداث التي تدور في الدول والمجتمعات .
  لذلك فإن الترجمة الإعلامية تتطلب خبرات ومهارات عمل عالية في هذا المجال، مثل المقدرة علي مواجهة عوائق ومشكلات الترجمة بشكل مهني، وسرعة في الاستجابة لتجنب الأخير في تحرير المواد الإخبارية والأنباء العاجلة وذلك بترجمة المصطلحات الإعلامية بشكل دقيق والتأكد من ترجمة سياق الجمل وصياغتها اللغوية بالشكل الأمثل، لأن النصوص الإعلامية تحتوي على كثير من المصطلحات والعبارات الدلالية.
  ومن المهم تجنب ترجمة النصوص والعبارات بأسلوب ركيك أو غير واضح أو أخطاء صياغة النصوص الإخبارية أو أخطاء أسلوب النقل والترجمة أو إضافة بعض الكلمات التي تخدم سياق النصوص أو ما يؤدي إلى اختلاف المعنى أو عدم الحيادية !
  هناك أمر آخر وهو تعمد نقل الأكاذيب عبر الترجمة الإعلامية غير الصحيحة بهدف تحقيق أغراض خاصة لدولة ما أو جهة ما وهذا الأمر يدخل في نطاق أخلاقيات الترجمة الإعلامية وهو ما لا يصح ولا يتفق مع أمانة الكلمة في أي عصر من العصور !

  Voir livre

• 

  القيادة برؤية فلسفية - كيف تصبح...

  آدم أحمد محمد راشد

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدّم هذا الكتاب رؤية عملية وفلسفية عميقة للقيادة، ليس بوصفها نظرية مجردة، بل كأداة يومية لصنع قرارات أفضل وتقديم قيادة أكثر وعيًا وإنسانية. يستلهم الكتاب أفكاره من فلاسفة مثل أفلاطون، وأرسطو، والفلاسفة الرواقيين، وغيرهم، ليبيّن كيف يمكن للحكمة الفلسفية أن تساعد القادة على فهم ذواتهم، وضبط انفعالاتهم، وتحمل المسؤولية الأخلاقية في مواقف معقدة وضاغطة.
  كما يركّز الكتاب على مفاهيم مثل الفضيلة، والعدالة، والتواضع، وقوة التفكير النقدي، موضحًا كيف يمكن للقائد الجيد أن يوازن بين الحزم والتعاطف، وبين المصلحة الفردية والصالح العام. ومن خلال أمثلة واضحة وتأملات عملية، يطرح الكتاب نموذجًا للقيادة لا يقوم على السيطرة أو الكاريزما الفارغة، بل على النزاهة، والوعي الذاتي، والقدرة على اتخاذ قرارات أخلاقية مستدامة. إنه كتاب يدعو إلى قيادة أكثر عمقًا وإنسانية في عالم سريع ومتقلّب.

  Voir livre

• 

  أسس و مبادئ الصحة النفسية - كيف...

  إسكندر بالا

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ أن وجدت عبارة: أيها الإنسان أعرف نفسك ونحن نحاول فهم النفس ذلك لأن الإنسان في الوقت الذي نجح فيه في الوصول إلى الفضاء ومحاولة (فض المجهلة) لكثير من جوانب هذا الكون مازال هنا الإنسان عاجزاً عن فهم نفسه أولا ثم فهم الآخر الذي يتعامل معه ثانياً، ثم فهم العالم الذي يعيش فيه ويتفاعل مع الآخرين من خلاله.
  وهذه السلسلة تهدف في كل (كتاب) منها إلى تناول قضية نفسية أو أكثر بهدف أن يفهم الفرد ذاته ويزداد لديه الوعي ومن هنا تتفتح أمام هذا الفرد طاقاته وإمكانياته واستعداداته المختلفة لفهم أفضل لذاته، وكذا تفعيل هذه الإمكانيات وتلك الاستعدادات حتى ينطلق بإمكانياته إلى أقصى حد ممكن.
  وإذا فهمت ذاتك (وهي هدف ليس يسيراً) فسوف تفهم الآخر الذي تتعامل معه، ويؤدى التفاعل الجيد إلى نتائج إيجابية تنعكس بالعديد من الصفات الحسنة بينك وبين هذا الآخر.

  Voir livre

• 

  لاقيت الفضفضة - (كيمياء السعادة)

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب إلى كلِّ المجروحين الذين يعانون في الحياة ولا يجدون من يشعر بآلامهم وأحزانهم. في هذا الكتاب ستجدون الحضن الدافئ الذي يحتويكم. ستجدون في سطوره اليد الحانية التي تربت على أكتافكم. لأن كتابَ "لاقيت الفضفضة" سيكون لكم الصديق الذي تحتاجونه، الصديق الذي معه الحل لمشكلاتكم، الصديق الذي معه الدواء لجروحكم. ذاك الصديق الذي سوف يجبر كسركم، وستخرجون من بعد تجربة قراءة الكتاب معافِين من آلام النفس؛ لأن في هذا الكتاب سر كيمياء السعادة. .

  Voir livre

• 

  نزهة الأنام في محاسن الشام

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتاب الأقدم في موضوعه، فمؤلفه أبو البقاء عبد الله بن محمد البدري (847-894 هـ)، يتحدث عن غوطة دمشق يوم كانت جنة الدنيا. عن فاكهتها في زمن كانت فيه أنواع الصنف الواحد من الفاكهة أكثر من أن تحصى، بل إن بعض الأنواع لا يجد له المؤلف اسماً فيقول: مجهول. عن الزائر الذي شبع من الفاكهة التي تطفو على سطح النهر، والفقراء الذين يحملون مكاتلهم على رؤوسهم ويسيرون في دروب الغوطة، فيعودون وهي ممتلئة بالثمر الحلال الذي سقط عليهم. عن أزهار وثمار كانت متاحة للغني والفقير، كالنيلوفر، والتمر حنه، وقف وانظر، وورد دمشق الجوري. عن فوائد كل نوع من الثمر أو الخضراوات واستعمالاته الطبية كما قررها كبار أطباء ذلك العصر. يتحدث عن منتزهات دمشق التي لا مثيل لها: الربوة، والجبهة، وبين النهرين، والشرفين، والنيربين، والحواكير. . . عن عادات أهل دمشق في نزهاتهم واحتفالاتهم، وعن أشعارهم بكل موسم وبكل فصل، بل وبكل نوع من الزهر والفاكهة والشجر. عن أهل دمشق وكيف كانوا يستعدون للشتاء. عن الثلج وتخزينه للصيف. عن قافات دمشق، وعن صناعاتها التي اشتهرت في أرجاء العالم، وسارت بها القوافل. مع كل طرفة ونادرة وحكاية وشعر وفائدة

  Voir livre