D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  الحياة قاسية

  ستيفان زفايج

  • 0
  • 0
  • 0

  قُتل والداه أمام عينيه وهو ما زال يافعًا، ترك تجارة المخدرات والعنف اللذين كانا كطفليه المُدلّلين، اتخذ من غناء الراب متنفسًا له، ليصادف بعد ذلك أسطورة غناء الراب العالمي، وبينما هو في معترك البحث عن السلام الداخلي ظل يحبطه أسلوب الحياة المزيف، والغضب الذي لا تخبو جذوته.الحياة قاسية، سيرة ذاتية تروي حياة مؤتة (نابليون) بيل، العضو السابق في مجموعة توباك شاكور للراب المعروفة بـ(أَوَت لاز) Outlawz.يظهر الكتاب صوت مؤتة الحقيقي بصورة مبتكرة عندما يعرض مشاهد تاريخية وأكاديمية حول مظاهر حساسة في المجتمع الأميركي، مثل: العلاقات العنصرية، وعنف العصابات، والصحة النفسية، وريادة الأعمال، والحياة الأسرية.ستأسرك القصص التي تقرؤها من دون شك، وستلامس جوهرك وأنت تحاول أن تكتشف كيف نجا (نابليون) بحياته في ظل الصعوبات التي لا تحتمل، وفي مسيرة حياته خارطة طريق علاجية لأي شخص يعاني عاطفيًّا أو نفسيًّا أو روحيًّا أو غير ذلك؛ إذ تترك هذه المسيرة فينا شعورًا واحدًا هو أن الأمل لا ينقطع أبدًا.يروي مؤته بيل، العضو السابق في مجموعة توباك التابعة لـ(أوت لاز) Outlawz الأسطورية، روايات مثيرة للاهتمام وثاقبة وتقشعرّ منها الأبدان أحيانًا عن نشأته في إيرفينغتون التي عصفت بها الجريمة، بولاية نيوجيرسي، ويروي الطريقة التي غيرت حياته نحو الأفضل بصورة غير متوقعة عندما امتهن الراب، والتقى توباك شاكور؛ ففي صوت مؤتة طبقة من الأصالة لقصة ملهمة حول التغلب على الصعاب التي لا تحتمل.يكتب سليمان جنكينز -الباحث الأكاديمي والمؤلف المعروف- سيرة ذاتية حية ومفصلة عن حياة مؤتة بيل، حيث يدخل بعمق في تفاصيل صوت مؤتة واعتباراته الشخصية، مع الحرص على تحليل قصته ضمن السياقينِ التاريخي والثقافي للأحداث المهمة في أميركا في ذلك الوقت، كما أجرى مقابلات مع عمالقة السرد مثل: يونغ نوبل Young Noble، وواك ديوس Wac Deuce، وتريفون لين Trevon Lane، وميكال كميل Mikal Kamil، وستورم هاركْنِس Storm Harkness، وهاساتشي Hassachi، وغونزو Gonzoe، وستيف لوبل Steve Lobel، وهو ما أضاف الطابع الحميمي للقصص المثيرة في هذا الكتاب.

  Voir livre

• 

  معجم الصحافة الناقص الجزء الثاني

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يقترح الكاتب سلّةً مهنية لمن أراد أن يزاول الصحافة عملياً، وباقةً معرفية، يجب أن يحملها الصحافي بين يديه كشعلة في مسيره الطويل، يضع وصفات سريعة وورش عمل تطبيقية وملاحظات وحكايا ونوادر. كما يقدّم الهوامش على المتون والمهمل العظيم على المتبّع الفارغ.
  ويؤكد المؤلف على أن الكتاب هو وثيقة مشكوك بها على الدوام، ذلك لأن الصحافة علمٌ غير قطعي، يبنى بالتراكم والقياس والتجربة، لهذا سيجد القارئ الكثير من التجارب وورش العمل والأمثلة الميدانية إلى جانب النظريات الأكاديمية المتعارف عليها.
  إنه كتابٌ لكل صحافي مهتم بدخول عالم الصحافة الشائك والمعقد، ومعجم فيه الكثير من المتعة والمعرفة والثقافة.

  Voir livre

• 

  سر الزخرفة الإسلامية

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  في باب الزخرف طلَعت العبقرية العربية مطلعها إبَّان الإسلام، وآتت نضارتها، ومن الوهم أن يذهب أحد إلى أنها خفَّت لهذا الباب، وتشبثت به في إسراف؛ لأنها كانت تكره تمثيل الأشكال الحية، ذلك التمثيل الذي حرَّمه الرسول فيما يرويه أهل الورع من حَمَلَة السنة، فالتحريم الذي كان يَقصِد - أول ما يَقصِد - إلى صَدِّ الناس عن الرجعة لعبادة الأوثان، لم يستبدَّ بتوجيه الفن الإسلامي في العصور الأوائل. مصداق هذا طائفة من شهادات الأدباء والمؤرِّخين .

  Voir livre

• 

  مرآة الإسلام

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  قد تجرَّد النبيﷺ لأداء ما كلف به من مهمة، وما حمل من أمانة، فأخذ نفسه بأشد ما يأخذ الرجل به من الجهد والمشقة في ذات الله، وأنفذ أمر الله في نفسه فيما اختصه به من التكاليف، كما أنفذ أمر الله في كل ما كُلِّفَ أن يأمر الناس به، وقد بدأ بأهله وذوي قرباه فأنذرهم وبشَّرهم، واستجاب له منهم من استجاب وأبى عليه من أبى. ثم أُمر بتعميم دعوته فأنذر قومه وبشَّرهم ودعاهم إلى الإيمان والبر والمعروف؛ فلم يستجب له منهم إلا أَقَلُّهُم، وامتنع عليه أكثرهم، ثم لم يكتفوا بالامتناع بل لم يلبثوا أن ضاقوا به وبدعوته، وجعلوا يرُدُّونه ردًّا رفيقًا أحيانًا، ويرُدُّونه ردًّا عنيفًا في أكثر الأحيان. ثم تألَّبُوا عليه وجعلوا يؤذونه في نفسه وفيمن تبِعه من الناس بأيديهم وألسنتهم. ثم أصبحت الحياة بينه وبين قومه جهادًا متصلًا عنيفًا أشد العنف وأقواه. ولكنه صبر لهذا الجهاد كما أُمِرَ أن يصبر واحتمل فيه من ألوان المشقة ما ينوء بالرجال أولي العزم كما أُمر أن يحتمل، وجعل يُصبِّر أصحابه ويُهَوِّنُ عليهم ما كانوا يلقون، وما أكثر ما كانوا يلقون من ضروب الفتنة والعذاب!. طه حسين

  Voir livre

• 

  من حديث الشعر والنثر

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  حين أذيع في الناس رأيًا، أو أنشر فيهم كلامًا، لا أتحفظ ولا أعطي بيد لآخذ بالأخرى، وإنما أذيع مخلصًا، وأنزل للناس صادقًا عن كل ما أنشر وما أذيع، وأبيح لهم أن يأخذوا وأن يستغلوا، بل أجد سعادة لا تعدلها سعادة حين أراهم يأخذون ويستغلون، وليس يعنيني أن يقولوا «أخذنا عن فلان» و«استغللنا مذهب فلان»، وإنما يعنيني أن أكون نافعًا لهم، وأنا أُوثر أن أنفعهم على غير علم من الناس، وعلى غير علم منهم خاصة، وأنا أستحي أن يتحدث إليَّ متحدث بأنه أخذ عني أو انتفع بما كتبت أو رأيت، ولست أدري ماذا أصنع ليشعر القارئ أني مخلص كل الإخلاص، صادق كل الصدق، بعيد كل البعد عن التكلف فيما أقول؟ وأني كذلك مخلص كل الإخلاص، صادق كل الصدق، بعيد كل البعد عن التكلف حين أقول إني لا أحب شيئًا كما أحب نقد الناقدين لي، وإنكار المنكرين عليَّ، وتشهير المشهرين بي. طه حسين

  Voir livre

• 

  الأدب القبطي - قديماً وحديثاً

  هاني زكي عبد المنعم

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا أول كتاب عن الأدب القبطي يحتوي على دراسة مركزة للأدب المتعلق بالشئون القبطية، والذي يصور حالة الأقباط النفسية، وحركاتهم الاجتماعية، وميولهم السياسية، واتجاهاتهم الفكرية، وخصوماتهم الطائفية، ونزعاتهم العاطفية، وأمانيهم الوطنية|وفخرهم بالأمجاد الفرعونية.
  ومن الغريب أن الأقباط المعاصرين يجهلون أدب أجدادهم جهلاً تاماً. ولا يكاد المتعلمون منهم يحفظون شيئاً من شعر شعرائهم. وكان لهذا الجحود الذي لاقاه أدباء الأقباط من أبناء طائفتهم أثره في نفوسهم، فأهملوا نتاجهم الأدبي حتى عبثت به يد النسيان أو كادت، فلم يهتموا بجمع شعرهم ونثرهم. وقد ترتب على هذه صعوبة كبرى تعترض سبيل الباحث في الأدب القبطي. وصعوبة أكبر من الوقوف على تراجم شعرائهم وكتابهم، وتواريخ ميلادهم ووفاتهم..

  Voir livre