Maison d'édition: Selah Eltelmeez
مع بدء العد التنازلى ،نحو القرن الحادى والعشرين .. مع التطور السريع للعلوم والفنون والاداب .. مع ضرورة أن تصبح المعرفة حتمية كالماء والهواء .. مع كل هذا جاءت كوكتيل 2000 ، بمثابة باب إلى المعرفه .... إلى الحضارة ... إنها ثقافه الغد ... لشباب اليوم
كتبت هذه القصص ليجد فيها القارئ إرشاداً أو توجيهاً أو معلومات أو مكاشفات عن الأمراض النفسية والتنويم المغناطيسي والإيحاء الذاتي .. ويمكن القول بأن المؤلف له طريقته الخاصة في العلاج كما له مذهبه الفلسفي الخاص في دراسة النفس البشرية أو الروح ، وبالفعل قد احتلت دراساته ومذاهبه مكانتها العلمية بين العلماء الذين اطلعوا على مؤلفاته ومباحثه العلمية في فلسفة النفس البشرية وفلسفة الوجود وأسرار العالم الأثيري وفي تشريح المخ البشري والغدة الصنوبرية.. ومازالت نظرياته فيهما وسبقه إلى كشف أسرارهما قائمة، ومازال رائداً في أسرار العالم الروحان والميتافيزيقا وعلاج الأمراض النفسية بطرقه الخاصة.Voir livre
إن القارىء المتأمل لهذه المختارات يمكنه أن يتلمس سمات الفن القصصي لكل كاتب ممن ضمت المختارات عملا قصصيا له، كما أنه يجد فيها تمثيلا لنماذج قصصية عديدة تؤرخ لتطور فن القصة القصيرة من سلمى لاجيرلوف وحتى آليس مونرو، ومن هذه النماذج: نموذج القصة الحبكة القائمة على الحدث، فكل القصص القصيرة قبل ظهور تشيخوف كان قائمة على حبكة محورها الحدث، فالحبكة كانت الأكثر أهمية ثم يأتي السرد كلاسيكيا ليكون وفق بداية ووسطية ونهاية. وما فعله تشيكوف من ثورة حقيقية في عالم القصة القصيرة ليس تجاهل الحبكة وإنما جعل حبكات كل القصص مشابهة لحبكة الحياة اليومية من حيث الغموض والفوضى والعشوائية والفظاظة والقسوة والخلو من المعنى. نموذج القصة الأكثر حداثة، وتعبر عن التطور الذي أحدثه أرنست هيمنجواي. حيث يكمن الغموض وتبدو أفاق الصعوبة. فهيمنجواي قدم أسلوبا جديدا في كتابة القصة من حيث الغموض المترافق مع أسلوب مقتضب في السرد دون خوف من تكرار الصفات. ونموذج القصة المبهمة، فبينما كان هيمنجواي يقرّب الفكرة إلى القارئ ثم يبعدها فورا حتى يحافظ على الغموض، تأتي القصة هنا في نموذج جديد مبهم حيث يتحمل القارئ مسؤولية فك لغز القصة والمعنى الخفي الذي تعكسه دون أن يساهم القاص بتقريب الفكرة لقارئه.Voir livre
مع بدء العد التنازلى ،نحو القرن الحادى والعشرين .. مع التطور السريع للعلوم والفنون والاداب .. مع ضرورة أن تصبح المعرفة حتمية كالماء والهواء .. مع كل هذا جاءت كوكتيل 2000 ، بمثابة باب إلى المعرفه .... إلى الحضارة ... إنها ثقافه الغد ... لشباب اليومVoir livre
في هذه المجموعة الساحرة من الحكايات، يمزج أوسكار وايلد بين الجمال والحكمة، ليحكي قصصًا مفعمة بالعاطفة والمعاني العميقة. في القصة التي تحمل عنوان المجموعة، يقف تمثال الأمير السعيد شامخًا فوق المدينة، محاطًا بذهب فاخر وأحجار كريمة، لكنه يرى من عليائه المعاناة التي يعانيها الفقراء. بمساعدة سنونو صغير، يضحي الأمير بكل ما يملك ليخفف عنهم آلامهم، في سرد مؤثر عن الحب والتضحية. أما في باقي الحكايات، فنجد شخصيات آسرة، مثل العندليب الذي يهدي دمه لزهرة حمراء، والعملاق الأناني الذي يكتشف فرحة العطاء، وصاروخ مغرور يظن نفسه الأعظم بين الجميع. كل قصة تنبض بالحكمة، وتتحدى الأنانية والجشع، لتضيء الجانب الإنساني في أعمق صوره. بأسلوبه البديع، يجمع وايلد بين الخيال والأخلاق، ويقدم قصصًا خالدة تتجاوز الزمن، حيث تتجلى السخرية اللطيفة إلى جانب الحزن العميق، في حكايات تلامس القلوب وتبقى في الذاكرة. هذه المجموعة ليست مجرد قصص للأطفال، بل هي دروس إنسانية لكل الأعمار، تحاكي المشاعر وتوقظ الوعي، وتعيد تعريف معنى السعادة الحقيقية.Voir livre
في هذه القصص يلتقي القارئ بحكايات تتنوع بين المأساوي والإنساني، مثل "روح رجل القمار" التي تعكس هوسًا لا يهدأ، و"زوجة في منتصف العمر" حيث يختلط الحنين بالخذلان، و"الزوج الساخط" الذي يتأرجح بين الغضب واليأس. ثم تتوالى الألغاز في "الرجل الذي اختفى"، و"المرأة التي تلاشت"، و"الوثيقة التي قتلت صاحبها"، لتصوغ شبكة من الغموض لا فكاك منها. لكن الدهشة تبلغ ذروتها حين تمتزج الواقعية بالخيال؛ "الوحش الأسطوري"، "الخيول المتوحشة"، و"الطيور القاتلة" تكشف وجهاً آخر للجريمة، حيث الرهبة لا تقل عن المنطق قسوة وإحكامًا. وفي كل خيط قصصي يتوارى السيد كوين، مرشدًا غامضًا يربط بين الوقائع بلمسة قدرية، ويمنح القارئ متعة الاكتشاف وسط هنا تتناثر الألغاز كجواهر صغيرة، كل واحدة منها تحمل بريقها الخاص وتخفي في أعماقها سرًّا ينتظر من يكتشفه. يبدأ المشهد بظهور "السيد كوين الغامض"، ذاك القادم من المجهول الذي يطلّ عند المنعطفات الحاسمة، كأنه رسول قدر يكشف ما غاب عن العيون. ومن "الظل على الزجاج" إلى "الإشارة في السماء"، يتضح أن العلامات التي تبدو عابرة قد تحمل بين طياتها حكايات مكتوبة بخط خفي.Voir livre
كانت القرية، دائماً، رمز البساطة في نظام حياتها وفي التركيبة النفسية للقرويين، الذين نادراً ما يعانون مما يسمى 'فوبيا' أو 'مانيا'، ويتقبلون كل ما يجري معهم كأمر طبيعي مهما كان قاسياً. كان هذا في تلك الحقب الزمنية التي كان فيها الزرع يطعم من يعمل بالأرض، ويوفر له فائضاً للبيع يؤمِّن له جزءاً مهمَّاً من تكاليف حياته. أمَّا بعد أن أصبحت الزراعة عملاً خاسراً، وفي بعض الأحيان عبئاً ثقيلاً على الفلاح لا يوفر لصاحبه أدنى مقومات الحياة، فقد اختلطت القرية مع المدينة بفعل الهجرة التي تسببت بها مختلف الأزمات، ما ولَّد مفارقات حادة بطلها ذلك الإسان الذي فُرض عليه في المدينة نمط حياة جديد، وفي الوقت نفسه بقيت عاداته وتقاليده وارتباطاته بالقرية متينة، الأمر الذي ولَّد لديه ازدواجية جعلته شخصية ثرية ومتنوعة العناصر. هذا الاحتكاك الذي حصل عبر الهجرات، وكذلك بفعل التطور التكنولوجي الكبير الذي حصل، نقل أيضاً جزءاً من المدينة بعلاقاتها ونمط حياتها إلى القرية، مما شكل صدمة لجزء من القرويين الذين ظل تفكيرهم مبنياً على نمط العلاقات الريفية القديمة. كل ذلك شكَّل، وما زال يشكِّل، مصدراً مهمَّاً للأدب والدراما. في هذا الكتاب عدد من تلك الحكايات التي تجري أحداثها في قرية أم الطنافس، وهو اسم اتخذ ليكون رمزاً للقرية في جميع الأعمال التي تم التطرق خلالها إلى القرية. هذا سيكون دفتر القرية الأول وسيعقبه في المستقبل دفاتر أخرى، لأن حكايات القرية لا تنضب. استمع الآن.Voir livre
