Verlag: Sahla Books
يستكمل الكاتب والمفكر اللبناني مصطفى حجازي، مشروعه من خلال كتابه الإنسانُ المهدور، الذي يعد تطويرا وبحثا أكثر عمقا في حياة الإنسان داخل المجتمعات المستبدة. حيث يوظف علم النفس في مجال إنساني جديد تماما، وهو التنمية الإنسانية والمجتمعية. ويحاول الإجابة عن السؤال: هل يمكن الوصول إلى الديمقراطية وتحقيق التنمية في مجتمع يهدر الإنسان وكرامته؟
قرأتُ بتمعُّن وشغف كتاب د. عبد الجبار الرفاعي: «الدين والظمأ الانطولوجي». بدأت بقراءة مقدمته، لكني لم أتمكن من التوقف، فانجذبتُ إلى قراءةِ الكتاب بالكامل. إنه سفرٌ مشوّق يحمل بين طياتِه قلبًا وجدانيًّا مفعمًا بالحب والإيمان، وفكرًا ناضجًا عميقًا، نيِّرًا صادقًا.كلماته تعبر عن ذاته لذاته وللآخرين. إنها خبرة حياة وإيمان بكلِّ معنىً الكلمة، وليست اجترارًا للسلف، ولا ترديدًا لطقوسٍ جامدة، ولا تديُّنًا زائفًا. أتمنى أن يقرأ هذا الكتاب كلُّ رجل دين مسلم ومسيحي، حتى تكون له شجاعة الأنبياء في تبليغ الناس رسالة الإيمان. هذا الكتاب صرخة موجعة أمام الواقع المرير، إنه نداء يتوجه إلى ضمير كل مؤمن مسلم ومسيحي. ويتمنى هو، وأتمنى أنا أيضًا: أن يجد صدىً ما في حياتنا، وألا يستمر صوت د. الرفاعي وحده حتى النهاية، بل أترقب أن يكوّن حوله مدرسةً من طلاب فكر وإيمان ونور ومحبة وخير، فيعيد إلى الدين جوهره وصفاءه ممن خطفوه وشوهوه.Zum Buch
بغض النظر إن كنت مسل أو مسيحيًّا أو ملحدًا، فإن هذا الكتاب هو أحد أهم الكتب التي ستقرأها في حياتك: هل يمكن التحقق من وجود خالق لهذا الكون بطريقة علمية لا تعتمد على توارث المعتقدات التي وجدنا عليها آباءنا؟!. العلم في مطلع القرن الحادي والعشرين يقدم فجأة إجابة قاطعةكانت في الماضي مستحيلة! إنها قصة الاكتشافات العلمية التي كشفت عن تفاصيل قصة الخلق من العدم )البج بانج(، ثم مفاجأة الاكتشافات التي صححت النظرية الداروينية مؤخرًا على أيدي الداروينيين أنفسهم، ليتخطى بذلك العلم مفاهيم الإلحاد العلمي الراسخ في أوروبا منذ قرون إلى آفاق جديدة بديعة من الروحانيات العلمية.. إنها قصة الحقائق العلمية التي أثبتت مؤخرًا وجود "مصدر" خالق لهذا الكون بطريقة علمية تتعدى المفاهيم الدارجة وتتجاوز الاختلافات بين ديانات العالمZum Buch
الأندلس، تلك الدولة التي حكمها المسلمون زهاء ثمانية قرون، وأقاموا فيها حضارة خالدة تشهد عليها بقايا القصور والمدن التي خلفوها، وما ألَّفه علماؤها، ودورهم في إثراء دعائم الحضارة الأوروبية. فلماذا إذًا سقطت الأندلس؟ سؤال يثير الدهشة، لكن عندما نقرأ «معارك الأندلس» تزول دهشتنا؛ حيث إن بطرس البستاني تتبَّع في كتابه هذا المعارك التي خاضها الغرب من أجل انتزاع الأندلس، عارضًا أسباب ضعف الأندلسيين؛ فقد فقدت الأندلس وحدتها عندما أعلن الوزير «أبو الحزم بن جهور» سقوط الدولة وتفككها إلى ٢٢ دويلة صغيرة؛ مما أفسح الطريق أمام الغرب لانتزاعها دويلة تلو الأخرى، وكانت آخر هذه الدويلات هي غرناطة التي سقطت عام ١٤٩٢م دونما أن يحرك المسلمون ساكنًا؛ فقد فضَّلت الدولة المملوكية والعثمانية أن تلعبا دور المشاهد، ليسقط مُلك العرب، مركز الإشعاع الحضاري الإسلامي في الغرب.Zum Buch
في أرضنا لا أحد يجرؤ على التشدق بالقول أتريد الموت في الفراش كالنساء. هنا النساء تستشهد كالرجال "لعله جبن وائل" إنك الأول في الحب والثاني في الفكر، وثالث رحل برفقة الروح، ورابع أضاع حق الفراق وخامس فاق رحيله رحيل الفؤاد "لعلها عاطفة برصوم" ما الموت إلا صنيعة اليد أحدنا يموت موتا لا رجوع فيه وآخر يرقد جسده ينتظر إشراقه.. "لعله نحيب مسكن"Zum Buch
تساعد دراسة الأدب على إتاحة الفرصة أمام الطالب ليعرف نفسه من خلال ما يقرأ عن الآخرين؛ لأنه يتمتع بما يتمتع به غيره من أحاسيس ومشاعر، ولذلك فالأدب الحقيقي هو الذي يعبر بصدق عن تلك المشاعر، والأدب عنصر أساسي في تبني الفلسفات المجتمعية؛ لأن النص الأدبى هو الأداة للتعبير عن هذه الفلسفات، ولذلك فدرس الأدب هو الاستراحة التي تتخفف فيها أذهان الطلاب من أثقال الدراسة العقلية، حيث تستروح فيها عقولهم نسمات الحرية في الرأي،والانطلاق في التفكير، ودراسته ترمي إلى تهذيب الوجدان وصقل الذوق وإرهاف الحس. وللأدب دور فى بناء شخصية طالب المرحلة الجامعية، فمن خلاله تكتسب القيم وتبنى الاتجاهات، وتعمق المبادئ وتتكون الميول، وينمى التذوق والنقد. وهو وسيلة مهمة من وسائل الطالب لتوسيع خبراته، وتمكينه من اشتقاق معان جديدة للحياة، لذلك فللأدب في حياة الطالب الجامعي مكانة خاصة، فهو يقوم بدور مهم في تنمية تحليلهم للنصوص الأدبية، وإدراكهم نواحي الجمال والابداع، وإطلاق خيالهم، وربطهم بالتراث الأدبي، وزيادة ثروتهم اللغوية، وتزويدهم بالقيم الإنسانية الرفيعة وتوسيع نظرتهم إلى الحياة.Zum Buch
An Egyptian man wakes up from his sleep to announce the news of his death in the mosque and lives his life as a dead man.Zum Buch
