Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  البشموري

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  البشموري هو الفلاح المصري في اللغة القبطية، اعتاد البشموريون الأقباط الحياة في مصر وفق عادات وتقاليد خاصة، كانت لهم طريقتهم في الحب والعمل والمرح والدين، غير أن بطل قصتنا وقع في اختبار حقيقي مع كل ما حوله، لقد تعرض للفقد إثر موقف درامي شديد الخصوصية، ثم لازمته تغيرات الحياة والفكر حتى أصبح يجوب الأرض بحثاً عن أسئلة وجودية كثيرة تلاحقه عن كل شيء .. في نفس الأثناء التي تحدث فيها أحداث كبرى في مصر في العصر القبطي، فيجد نفسه حائراً ومحاطاً بمزيد من التساؤلات وعليه وحيداً أن يواجهها كلها ويجد إجابات تناسبه وحده.

  Zum Buch

• 

  الصندوق - كيف جعلت حاويات الشحن...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في عام 1965, قامت ناقلة, أُعيد تجهيزها بنقل ثمانٍِ وخمسين حاوية حمولة من نيوآرك إلى هيوستن. من تلك البداية المتواضعة, تطور الشحن بالحاوية إلى صناعة ضخمة دمّرت الجماعات التي كانت تعيش على الواجهة المائية, وأعادت تشكيل الصناعة مدمرة مرافئ استمرت قرونًا, وأنشأت مرافئ جديدة ضخمة حيث لم يكن هناك أحد من قبل. يروي كتاب (الصندوق) القصة الدرامية لـ «كيف حول دافع وخيال مقاول يدعى مالكوم مكلين التحوية من فكرة غير عملية إلى ظاهرة خفّضت كلف النقل وجعلت ازدهار التجارة العالمية ممكنًا».
  
  إن ليفنسون يقوم بطرح قوي, مفاده بأن تفكير مكلين هو الذي قاد إلى التحوية اليوم. لقد بدّل اقتصاديات الشحن البحري ومعها تدفُّق التجارة العالمية، ولولا الحاوية, لما كانت هناك عولمة.
  
  الإكونوميست
  
  لقد أنتج ليفنسون كتابًا مدهشًا لكل من يهمه كيف صار الاقتصاد العالمي مترابطًا, وذلك عبر ربطه الفني لتفاصيل ما حدث في كل مرفأ مع المدى المهيب للتاريخ الاقتصادي.
  
  نيل إروين, واشنطن بوست
  
  أنتج ليفنسون عرضًا مدهشًا لرومانس الحاوية الفولاذية. لن أنظر أبداً إلى الشاحنة بالطريقة نفسها بعد الآن .
  
  هوارد ديفيس, تايمز (لندن)

  Zum Buch

• 

  الجاسوس - قصة رجل وجوده كعدمه

  ليلى حمزة

  • 0
  • 0
  • 0

  يرتحلُ بنا الأديب الروسي مكسيم غوركي إلى  مطلع القرن العشرين ليحكي لنا قصة طفلٍ عاش يتيماً متنقلًا من مسكنٍ لآخر ومن عملٍ لآخر، يعيش بعيدًا عن أسرته التي لم يتبقَ منها سوى عمه، فيكابد معاناة  ألمِ اليُتمِ والغربةِ وجشع الناس، يكبرُ هذا الطفل فيجدُ نفسه جاسوسًا في حكومة القيصر الذي يُوشكُ أن يفقد ملكه إثر تفشِّي الإحتجاجات في البلاد، شهدت تلك الفترةُ انتشار الجواسيس في كلِّ البلاد فأصبح بطل القصة جزءًا من هذه المنظومة، يعيش هذا الجاسوس دوامةً من المشاعر المختلطة التي تتصارع بداخله غير مدركٍ لما يفعله، يعيش حياةً من العدمية والفراغ تجعلُ من "وجوده كعدمه"، فيقرر في نهاية القصة اتخاذ قراره الحاسم بالخروج من هذه الدوامة.كتب غوركي رواية "الجاسوس" إبان الفوضى التي انتشرت في إمبراطورية القيصر مطلع القرن العشرين ومطالبات الشعب بالإصلاحات. يُعد غوركي مؤسسًا للمدرسة الواقعيّة الإشتراكيّة التي تجسد النظرة الماركسيّة للأدب. رُشح الكاتب خمس مرات للحصول على جائزة نوبل في الآداب، وقد عُرف بكتاباته المناهضة للقيصر دخل على إثرها السجن مرات عدة.

  Zum Buch

• 

  عدو محارب - رحلة مسلم بريطاني...

  مريم سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  اختطف معظّم من منزله في باكستان، حيث التقى عائلته مجدداً، إبان الأسابيع العصيبة التي أعقبت هجمات الحادي عشر من أيلول/ سبتمبر، وما تلا ذلك من قصف أمريكي لأفغانستان، حيث كان يعمل في مجال التعليم، ومشاريع مائية. اقتيد ـ بادئ ذي بدء ـ إلى مركز اعتقال أمريكي في قندهار، مغطى الرأس، مقيداً، مكبل اليدين، ليتم نقله فيما بعد إلى باغرام، ثم خليج غوانتانامو أخيراً. أمضى ثلاث سنوات في تلك المعتقلات، حبيس الزنزانة الانفرادية مدة طويلة منها، ناهيك عن خضوعه لما يزيد عن ثلاث مئة استجواب، وتعرضه للتعذيب، وتلقيه تهديدات بالموت، شاهداً على مقتل اثنين من المعتقلين. أطلق سراحه أوائل العام 2005، دون الحصول على أي تفسير أو اعتذار. يروي (عدو محارب) قصته المثيرة، ناقلاً إيانا خلف الأسلاك الشائكة للمرة الأولى، كاشفاً خبايا العالم المظلم، الغامض، المحكوم بالخوف، المليء بالإحباط، الذي ألقى معظّم في غياهب سجونه، بينما كان يناضل، وصحبه، لوضع حد لاعتقالهم الذي أراده الأمريكيون أبدياً، متهمين إياهم بمعاداة الولايات المتحدة. يسلط الكتاب الضوء كذلك بما يثير الدهشة على عقلية سجانيه، ومن استجوبه من محققي "الإم آي فايف"، و"السي آي إيه"، و"الإف بي آي"، بكل ما اتسمت به أسئلتهم من عبثية، علاوة على الآراء المتنوعة حول (الحرب على الإرهاب)، التي خرج بها معظّم من جدالاته مع الجنود الأمريكيين. لا يمثل الكتاب مع ذلك مجرد رواية مؤثرة حول إخفاق العدالة فحسب، بل يخوض في تفاصيل اعتقال معظّم أيضاً، ملقياً الضوء على خلفيته كمسلم مثقف، منخرط في السياسة، يعيش في الغرب، متآخياً مع بقية المسلمين الذين يكافحون الظلم عبر العالم، ناهيك عن بروز دوره ضمن الجالية المسلمة مؤخراً، متصدياً للإرهاب، ومحاولات أبلسة الإسلام على حد سواء. إنه رواية واقعية متفردة حول الإسلام في الغرب في تسعينيات القرن المنصرم. ويصنف بجدارة ضمن أدب الاعتقال الكلاسيكي المعاصر. العبيكان للنشر

  Zum Buch

• 

  الإبادة الثقافية

  فاطمة عبد القادر

  • 0
  • 0
  • 0

  «يقدِّم لنا دافيدسون طريقة فريدة وإبداعية لرؤية ظاهرة العنف الجماعي، وينتقد النماذج التبسيطية من خلال تحليل استفزازي دقيق ومثير». غاري فيلدز جامعة كاليفورنيا، سان دييغو يركز معظم الباحثين في الإبادة الجماعية على القتل الجماعي، لكن لورنس دافيدسون، على النقيض منهم، يناقش الإبادة الثقافية، وهو يقول إنه عندما تكون معرفة الناس محدودة عن الثقافات خارج مجموعاتهم، فإنهم يكونون غير قادرين على التقييم الدقيق للتهديدات المزعومة من الآخرين من حولهم. طوال التاريخ، درجت الأغلبية على وضع حل لهذه المخاوف من خلال القتل الجماعي، لكن الصدمة التي أحدثتها المذابح التي وقعت في العصر الحديث تمنع كثيرًا من الدول من ممارسة التصفية الجسدية؛ ولأن الأكثريات أصبحت تدرك الضغوطات الخارجية وتعرف أن عليها أن لا تلجأ إلى الإبادة الجماعية؛ فقد اختارت الإبادة الثقافية بصفتها (البديل الأفضل) للتصفية الجسدية. في كتاب (الإبادة الثقافية Cultural Genocide)، طُبّقت هذه النظرية على حالتين سبقت ما يسمى (المحرقة) التي يقال إن اليهود تعرضوا لها أيام الحكم النازي في ألمانيا، وحالتين أعقبتاها: إبادة الهنود الأمريكيين على أيدي المستوطنين الجهلة الذين كانوا ينظرون إلى هؤلاء المواطنين الأصليين على أنهم بدائيون، وكانوا يميلون إلى ترحيلهم من المناطق الحدودية بدلاً من إبادتهم، والحملة على ثقافة اليهود في دول شرق أوروبا الذين كان يعيشون في المناطق الخاضعة للنفوذ الروسي، ثم الهجوم الإسرائيلي على الثقافة الفلسطينية، واستحواذ الصين على منطقة التبت. الخلاصة: يناقش المؤلف الآليات التي يمكن استخدامها لمقاومة الإبادة الثقافية، وكذلك القوى الاجتماعية والسياسية المعاصرة المؤثرة التي يجب التغلب عليها. العبيكان للنشر

  Zum Buch

• 

  غرفة الزواحف

  محمّد ساجد خان

  • 0
  • 0
  • 0

  "عَزيزي القارِئَ،
  إذا كُنتَ قَد اختَرتَ هَذا الكِتابَ أَمَلًا في العُثورِ عَلى قِصَّةٍ لَطيفَةٍ ومُبهِجَةٍ، أَخشى أَنْ أُخبِرَكَ أَنَّكَ اختَرتَ الكِتابَ الخَطَأَ. في البِدايَةِ رُبَّما تَبدو القِصَّةُ مُبهِجَةً فِعلًا عِندَما تَجِدُ الأخوةَ بودلير يَقضون وَقتًا لَطيفًا مَعَ بَعضِ الزَّواحِفِ المثيرَةِ، ومَعَ عَمٍّ طائِشٍ، ولَكِنْ لا تَنخَدِعْ؛ إذا كُنتَ تَعلَمُ شَيئًا عَن الأخوَةِ بودلير المنحوسينَ فإِنَّكَ طَبعًا تَعلَمُ أَنَّهُ حَتَّى الأَحداثُ اللَّطيفَةُ الَّتي تَحدُثُ لَهُم لا بُدَّ أَنْ تَقودَهُم في النِّهايَةِ إلى طَريقٍ بائِسَةٍ. في الحَقيقَةِ سَيُواجِهُ الأَطفالُ الثَّلاثَةُ في الصَّفحاتِ التَّالِيَةِ الكَثيرَ من المآسي: حادِثَةَ سَيَّارَةٍ مُرَوِّعَةً، ورَوائِحَ فَظيعَةً، وثُعبانًا قاتِلًا، وسِكِّينًا طَويلَةً. كما أَنَّهم سَيَلتَقون الشَّخصَ الَّذي لا يَرغَبون إِطلاقًا في لِقائِهِ مَرَّةً أُخرى.
  عليَّ أَنْ أَروي الأَحداثَ المأساوِيَّةَ، أَمَّا أَنتَ فَبِإمكانِكَ أَنْ تَضَعَ هذا الكِتابَ عَلَى الرَّفِّ مُجدَّدًا، وتَختارَ كِتابًا أَظرَفَ.
  كُلُّ الاحترام.
  ليموني سنيكت
  "

  Zum Buch