D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  فن أن تكون دائمًا على صواب

  سارة طالب السهيل

  • 0
  • 0
  • 0

  يهتم هذا الكتاب بموضوع (الحجج والمغالطات)، ففي كتابه "فن أن تكون دائماً على صواب" يقف آرثور شبنهاور على نماذج من الحيل التي يتم الاستناد اليها عندما تتنازع الأطراف المتحاجة وضماً معيناً. فقد يسعى كل طرف أو أحدهما الى النيل من خصمه باعتماد مختلف الوسائل المتعلقة بالأقوال والأحوال.

  Voir livre

• 

  عرض تاريخي للفلسفة والعلم

  أ. وولف

  • 0
  • 0
  • 0

  يستعرض المؤلف بشكل موجز لنشوء التفكير الإِنساني وتطوره في مدى الخمسة والعشرين قرنًا الأخيرة من حياة البشر أَو ما يزيد على ذلك قليلًا.
  وقد حرص المؤلف على أَن يُظْهِر تسلسل التفكير وارتباط الحاضر بالماضي في دائرتي الفلسفة والعلم، ولكن هذه النظرة السريعة لا تروي غليل دارس الفلسفة أَو العلم، وإِن تكن تنير له السبيل وتُؤلف له بين أجزائهما المتباعدة فهي للبادئ مُقدمة تهيج فيه الشوق لدراسة أَبواب العلم والفلسفة المختلفة في مراجعها الواسعة، وهي للعالم خلاصة جامعة تجمع أَشتات ما درس وتربطها في سلسلة مُتصلة الحلقات واضحة المنهج، وهي للقارئ العام بيان كاف يشرف به على هذه النواحي ، ويطلعه منها على ما يكفيه لتكوين فكرة مُجملة عنها.

  Voir livre

• 

  جلجامش و اختلاس لغز الزمن -...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب الحكايات البطوليَّة السُّومريَّة في البداية، وهي حكايات متفرِّقة، أبطالها شخصيّات متعدِّدة، ويتابع الكيفيَّة التي دمج فيها البابليُّون هذه الحكايات المتفرِّقة في بناءٍ سرديٍّ واحد، تنتظمُهُ حبكة واحدة، وبطله أيضاً بطلٌ واحدٌ. فكان توحيد الحكايات المتفرِّقة ودمجها في بناءٍ واحدٍ، له حبكةٌ واحدةٌ، وبطلٌ واحدٌ، ويشير إلى زمنٍ تأسيسيٍّ، يعني خلق صنفٍ جديدٍ هو ما نطلق عليه الآن اسم "الملحمة". ثمَّ اكتمل ذلك ببحث الخصائص الصِّنفيَّة والوظيفة الاجتماعيَّة والآليّات الداخليَّة لنقل "الملحمة" وأدائها في سياقها الثَّقافيِّ القديم من حيث هي نصٌّ شفويٌّ، ومن حيث هي عمل مدوَّن. وعُنيَ باستخراج الوحدات الأساسيَّة في بناء الملحمة. ولأنَّ الملحمة كانت تنطوي في الوقت نفسه على بناءٍ رمزيٍّ، إلى جوار البناء السَّرديِّ وبمعزلٍ عنه، فقد تناول البحث الأبنية الرَّمزيَّة التي حاولت الملحمة استثمارها.يقدّم الكتاب دراسة "أدبيَّة" في نصٍّ قديمٍ. ما يعني استثمار جملة العلوم الإنسانيَّة، ما دامت حقولاً توجد في المناطق الحدوديَّة، بحيث يتمّ تجنيدُها في عُدَّة تنتمي إلى أحدث المناهج الزَّمنيَّة التي أثبتت قدرتها على تحليل النُّصوص وتتبُّع منابعها إيجابيّاً. والاحتفاظ لنصِّ الملحمة بانتمائه إلى زمنه الماضي وماضيه البعيد، حين كان عملاً رياديّاً يستكشف فيه الوعيُ الإنسانيُّ قدرتَهُ على حلول إشكالات عصره. إذاً سيهتمُّ البحث بمعالجة هذا النَّصِّ بوضعه في إطاره الزَّمنيِّ، ولكن بعدَّةٍ منهجيَّة حديثة تتجاوب مع آخر الإنجازات المنهجيَّة التي ابتكرَها عصرنا.

  Voir livre

• 

  ھي ھكذا: كیف نفھم الأشیاء من...

  أ.د عبدالكريم بكار

  • 0
  • 0
  • 0

  يحتوي هذا الكتاب ثلاثين سنة إلهية في الأنفس والمجتمعات تمت صياغتها بأسلوب جذاب رائع وذلك يهدف إلى بناء العقلية المنهجية التي تحول المعطيات والمعلومات والظواهر والإشارات المنتشرة والمبعثرة إلى أصول ونماذج عبر التحليل المنطقي بالإضافة إلى الروابط الدقيقة التي تربط بينهامن هذه السنن :الإنسان.. حب غير محدود للمالالوعي بالذات ..فرع من الوعي بالاّخرالعواطف..ميالة إلى التطرفتعارض المبادئ والمصالح معقد ابتلاءالإنسان.. كائن مستهلككلما تقدم العلم..زاد حجم مانجهلهالقوة ..تملأ الفجوة بين الناس والحقالإسراف في النقد يعكر مزاج صاحبهالاختيار..ينطوي دائما على مخاطر الإنقسامالتهميش..طريق الاضمحلال والخسرانالإنسان.. صاحب رغبات متعارضةرفاهية الروح رهن بالتطوعنحن من جنس مانهجس بهالمشكل الأساسي في ضعف المحلي وليس في هجوم العالي.......................وبين في المقدمة ان العمل الجوهري للمفكر هو صناعة المفاهيم و أوضح الفرق بين الفكر والتفكير.وأضاف ان بإمكانية كل إنسان أن يطلع على الكثير من طبائع الأشياء وسنن الله تعالى التي بثها في هذا الكون بشرط واحد أن يبحث عنها بالمنهجية الصحيحة موفرا أدوات البحث وشروطه.وأجاب على كيف نتعرف على طبائع الأشياء,وكيف نتعرف على السنن التي تحكمها ؟وماوسائل ذلك؟

  Voir livre

• 

  الإعلام والقضايا المجتمعية

  رشا الأمير

  • 0
  • 0
  • 0

  في بيئة تسيطر عليها شبكات المعلومات، وقنوات التواصل العصرية العامة المنتشرة والعاجلة والعابرة، يصبح الإعلام أهم هذه المصادر مقارنة بالأسرة والمؤسسات التعليمية والتربوية الأخرى ، فالمجتمعات تتحول في ظل ثورة الاتصال إلى مجتمعات معلوماتية، وكل إنسان أصبح يحتاج إلى المعلومات التي يمكن أن تسهم في تطوير قدراته على اتخاذ القرارات الصحيحة، والتعرف على الفرص المتاحة في المجتمع، وكيفية تطوير قدراته المهنية والاجتماعية.
  والناس يعتمدون اعتمادا كبيرا على وسائل الإعلام كمصدر للمعلومات والتوجيه في العصر الحاضر، وفي حالات الأزمات يصير اعتماد الناس على الوسائل الإعلامية أمرا لا مفر منه. وتأتي وظيفة الإعلام لإحاطة الناس علما بما يجرى في المجتمع وخارج المجتمع. وهذه الوظيفة تعني أن يحاط المجتمع علما بما يجري من أحداث وظاهر عبر نقل الأخبار الصادقة والموثقة، سواء أكانت أخبار إيجابية أم سلبية.
  ولاشك أن المعرفة قوة، تزيد قوة الإنسان كلما زادت مكتنزات المعرفة لديه، وقد أصبحت وسائل الإعلام في العصر الحديث من أهم مصادر المعرفة غير الشخصية بالأشخاص والأحداث والعلوم، و تستخدم وسائل الإعلام في الحصول على المعرفة في شتى الحقول، عبر عملية تثقيف وتبسيط العلوم، وتطوير القدرات المعرفية للفرد لكي يتمكن من فهم وتفسير ما يجري له أو حوله.

  Voir livre

• 

  قوة الفرح

  فريدريك لونوار

  • 0
  • 0
  • 0

  «إن الفرح لا ينمو في الظلام، لكنه ينتشر في نور الصباح».
  
  في هذا الكتاب، يحاول الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي «فريدريك لونوار»، تفسير شعور الفرح، ويتحدث عن مسارين مهمين لبلوغه: طريق نقطعه نحو ذاتنا، وطريق نتجه فيه ناحية الآخرين. وأن علينا تهيئة أنفسنا لتلقي الفرح بالانتباه والحضور، وبالثقة والعطاء والتواصل مع العالم بطريقةٍ صحيحة. لكن متى وكيف يأتي الفرح وما منابعه؟
  
  يستعرض الكاتب في بداية كتابه ثلاثة مفاهيم مرتبطة بالشعور الإنساني: اللذة والسعادة والفرح. ويتناول آراء الفلاسفة حول تعريف هذه المشاعر، مثل أبيقور وأرسطو والرواقيين وسبينوزا ونيتشه وبرغسون. ويجادل الكاتب أن الفرح شعورًا مختلفًا عن السعادة واللذة؛ فالفرح أقوى وأعمق، ويُحدِّث هزة عنيفة في الشعور الإنساني. لذا نجد أن شعور الفرح غالبًا ما يتبعه قفزة، وهنا يكمن جوهر موضوع الكاتب في حديثه عن قوة الفرح.
  
  استمع الآن.

  Voir livre