Maison d'édition: Tafaseel for Publishing
الكلمات قلاع، والحروف جنود. غسان كنفاني يعيد رسم حدود الأدب، ليس كفنٍّ، بل كمعركة مفتوحة. هنا تجد كيف تكتب الشعوب المقهورة قصصها لتقاوم، وكيف يمكن للكلمة أن تتحول إلى شرارة تنير دروب الحرية. كتاب يعيد تعريفك لمعنى الأدب الحقيقي.
في هذا الكتاب، يعرض الكاتب بعد بحثٍ شامل حقيقة ما حدث من جميع وجهات النظر المختلفة، ومن منظور جميع الديانات والمعتقدات، كما ينقل لنا ما قيل عن الطوفان في التاريخ الديني، الإنساني، الأدبي والمعرفي، وذلك بحياديَّة شديدة حيثُ يعرض الرأي والرأي الآخر.Voir livre
النبي لجبران خليل جبران هو سيمفونية أدبية تمزج بين الفلسفة والشعر، حيث يتحدث الحكيم "المصطفى" إلى أهل مدينة "أورفليس" في لحظات وداعه. يجمع جبران بين عمق الحكمة ورهافة التعبير، ليجيب عن أسئلة الحياة الكبرى: عن الحب الذي يُحيي القلوب، وعن العمل الذي يمنح الإنسان كرامته، وعن الحرية التي تسمو بالروح. كل كلمة في النبي هي أشبه بقطرة ضوء تُضيء دروب الفكر، حاملةً رؤى إنسانية تتجاوز حدود الزمان والمكان. الكتاب ليس مجرد نص أدبي، بل هو دعوة للتأمل في جوهر الوجود، وللبحث عن السلام الداخلي وسط صخب العالم. النبي هو مرآة تعكس أعماق النفس البشرية، ورسالة تحمل إلى القارئ نبض الحكمة وروح الإنسانية.Voir livre
يحاول هذا الكتاب من خلال عدد من الدراسات إلقاء الضوء على طرق وأطر الإعلام الدولي المتمثل في وكالات الأنباء في تقديم القضايا والصراعات الطائفية والعرقية والمذهبية في منطقة الشرق الأوسط بعد موجة ثورات الربيع العربي في تونس ومصر وليبيا وسوريا، وما نتج عن هذه الثورات من تغير في البناء السياسي والاجتماعي والاقتصادي لهذه الدول، واختلال ميزان القوى وتغير خريطة الصراع في المنطقة العربية، خاصة بعد احتدام الصراعات الطائفية والأهلية وظهور جماعات مسلحة تحت اسم تنظيم الدولة الإسلامية "داعش"، وما استتبع ذلك من تغيير طرق وأساليب وأطر تقديم وسائل الإعلام لأخبار هذه الجماعات، وهو ما سيقوم هذا الكتاب ببحثه ورصده. وذلك من خلال متابعة ورصد ما تقدمه وكالات الأنباء من تغطيات إخبارية ومتابعات لقضايا الصراع الطائفي والعرقي والمذهبي في منطقة الشرق الأوسط، حيث وقع اختيار الكاتبة على وكالة رويترز البريطانية ووكالة يونايتدبرس الأمريكية ووكالة الأناضول التركية ووكالة إرنا الإيرانية في الفترة من 2014 إلى 2017، وذلك بعد إجراء دراسة استطلاعية على عدد من وكالات الأنباء العالمية والمحلية. كما استخدمت المؤلفة مدخل التحليل الثقافي في تحليل النصوص الخبرية التي تقدمها وكالات الأنباء حول الصراعات محل الدراسة في الكتاب للتعرف على الخلفيات السياسية والاجتماعية والاقتصادية والإستراتيجية التي أسهمت في تكوين هذا الخطاب الصحفي تجاه القضايا الموجودة في الكتاب والتي تصب في صميم تشكيل الجماعات العرقية والاجتماعية، وعلاقتها بوسائل الإعلام وعلاقة التأثير والتأثر بين الثقافة ووسائل الإعلام .Voir livre
يُعدُّ «محمد علي باشا» مؤسِّس الدولة المصريَّة الحديثة في بداية القرن التاسع عشر الميلادي، حيث يؤرَّخ لتاريخ مصر الحديث بدءًا من توليه حكم البلاد عام ١٨٠٥م، بناء على اختيار الشعب المصريِّ له بعدما أطاح بسلفه «خورشيد باشا». فالرجل القويُّ رابط الجأش القادم من مقدونيا وطن «الإسكندر الأكبر» إلى مصر مهد الحضارة، استطاع أن يؤسِّس في أرض النيل لمشروع نهضة شاملة في كافة المجالات السياسيَّة والعسكريَّة والاقتصاديَّة والتعليميَّة، حيث دعَّم أركان حكمه بالتخلُّص من أعدائه السياسيين، وتوسَّع فضمَّ إليه السودان، وتمكَّن من الاستقلال عن الدولة العثمانيَّة محتفظًا لأبنائه بوراثة عرش مصر، وتابع تحديث الجيش المصريِّ وتدريبه على أعلى المستويات، حتى غدا أقوى جيشٍ في الشرق آنذاك، كما أسَّس لمشروعات تنمويَّة ضخمة، وارتقى بنظم التعليم، وأرسل العديد من البعثات العلميَّة إلى أوروبا.Voir livre
الرقيق كلمة مأخوذة من الرِّق، وهو الملك والعبودية، يقال رقَّ العبدَ وأرقَّه واسترقَّه: فهو مرقوق ومُرقّ، ورقيق، ومرجع معناه إلى القدر المعنوي المشترك في هذه المادة، وهو الضعفُ والخفة، كما أن العبدَ مأخوذٌ من العبودية، وهي الخضوع والطاعة، و"الرقيق" من الألفاظِ التي تقال للواحد وللجميع، فالعبد رقيق، والعبيد رقيق أيضاًVoir livre
عمر بن إبراهيم الخيام هو أحد النابغين في الشرق، ولد في نيسابور في أواسط القرن الخامس هـ وتوفي فيها في أوائل القرن السادس هـ وكان رجلاً ذكي الفؤاد، حاد الذهن، يحمل بين جبينه نفساً ثائرة متمردة على الحياة وما فيها من عقائد وتقاليد ونظم، وقد درس العلوم الشائعة في عصره فأتقنها، وبرز بالفلسفة والفلك، والرياضيات، والطبيعيات.. وقد ألف رسائل وكتباً جليلة في مختلف العلوم دلت على صفاء ذهن، وسعة إطلاع، ومع أنه كان نابغة المفكرين في عصره، مقرباً من الملوك محترماً من الأمراء فإنه لم يشتهر اشتهاراً متناسباً مع مكانته العالية كاشتهاره بعد وفاته خصوصاً في القرون المتأخرة وبين الفرنجة على الأخص. وعلة اشتهاره هي رباعياته التي اختفت أجيالاً ثم طلعت كما تطلع الشمس من وراء السحب.Voir livre
