D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  إيما - (رواية)

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية "إيما"، التي أبدعت في كتابتها جين أوستن، تُعد واحدة من الأعمال الأدبية الكلاسيكية التي تظل راسخة في الذاكرة ، تُقدم قصة إيما وودهاوس، الفتاة الشابة النابضة بالحياة والطموح، التي تعيش في راحة ورفاهية بين جدران منزلها العريق في ريف إنجلترا ، وبذكائها وجمالها، تأخذ إيما على عاتقها مهمة ترتيب الأمور الرومانسية لأصدقائها، ولكن بسبب قلة خبرتها وفهمها السطحي للعواطف الإنسانية، تجد نفسها متورطة في سلسلة من الفوضى والمشكلات العاطفية.
  تُظهر جين أوستن في هذه الرواية قدرتها على تحليل الشخصيات والعلاقات الإنسانية بعمق ودقة، وكأن عالم الرواية أشبه بلوحة فنية تصور التفاعلات الاجتماعية والتحديات الأخلاقية في المجتمع الريفي البريطاني وتأثير الطبقية والتقاليد والأعراف الاجتماعية على سلوكيات الأفراد في القرن التاسع عشر ، والرواية لا تُقدم فقط قصة عن النضج والتعلم من الأخطاء، بل تعرض أيضًا رؤى ثاقبة حول الحب والصداقة والعلاقات العائلية. من خلال مغامرات إيما ومحاولاتها لتوجيه مصائر الآخرين، يتم استكشاف الأثر العميق الذي يمكن أن يحدثه التفاعل الإنساني، وكيف أن النوايا الحسنة قد تؤدي أحيانًا إلى نتائج غير متوقعة.

  Voir livre

• 

  للموت طرقات ثلاث

  غاي غوناراتني

  • 0
  • 0
  • 0

  "كنت أراقب ساقي الأخرى التي انحنت دون إرادة مني، أصابعي الطويلة تتحرك نحو فراغ أختها، وكأنها تتلمس وجودها بدموعها التي لا تجف ككلب يُحرك أنفه يتشّمم صاحبه الغائب: ساقي تبكي!".
  تدخل إيمان أبو غزالة، في مجموعتها القصصية الأولى إلى عوالم مختلفة تختبر فيها حواسنا أحيانًا، وأعضاء جسدنا في أحيان أخرى، لنتحسس معها شعرة بيضاء نبتت فجأة في رأس رجل يخشى أن يمر الزمن من فوقه، أو ساقًا تبكي شقيقتها التي بترت، وتتساءل عبر حكاياتها بسلاسة عن ماهية الصوت وماذا إن ترك صاحبه؟ أو حينما يفقد آخر بصره كرد فعل لما اقترفته يده! وخلال المجموعة كاملة ستجد إيقاع الموت يتسرب إليها من حين لآخر وتتكرر طَرَقاته.

  Voir livre

• 

  كوسموس واس

  احمد مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يجمع بيننا شيء سوى الانكسار والصمود. أنتَ تقاوم، وأنا أجاهد، وما يربط بيننا أننا أضعنا السبيل، ولكن الفرق أنني دليلك إلى الخلاص.
  الواس ليست النجاة، بل مجرد وسيلةٍ تخدعُك؛ حتى تسرق منك الوقتَ ويزول كل شيء. إذا كنتَ تظن أننا لن ننجو، وأنها نهايتك، فابحث عني وتأكد أنك لست وحيدًا. أنا إلى جوارك حتى وإن كنت تجهل وجودي ولا تعرفني. ما يجمع بيني وبينك ليس عابرًا، أنا وأنتَ يجمع بيننا ما هو مقدس: الحروف.

  Voir livre

• 

  التجربه التشيلية - من بيونشيه...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  شيلي بلد ضيق ممتد طوليًا يقع على الساحل الغربي لأمريكا الجنوبية. ويبلغ طول شيلي عشرة أضعاف عرضها وتمتد مسافة 4,265 كم ابتداءً من بيرو شمالا حتى الرأس الجنوبي للقارة. وهناك ثلاث جمهوريات أمريكية جنوبية مساحتها أصــغر من مساحة شيلي وهي: جمهورية الإكوادور، وجمهورية پاراجواي وجمهورية اوروجواي. أما اسمها فيحتمل أن يكون مأخوذًا من الكلمة الهندية شيلي التي تعني المدى الذي تنتهي عنده اليابسة.
  تم انتخاب سلڤادور ألليندي جوسنيزـ وكان قد التزم بتحويل شيلي إلى دولة اشتراكية ـ رئيسًا للبلاد عام 1970م. وأصبح أول رئيس ماركسي يتم انتخابه بطريقة ديمقراطية لحكم أول دولة في النصف الغربي من الكرة الأرضية. لكن قام قادة عسكريون في 11 سبتمبر عام 1973م بالإطاحة بالحكومة. كما شكل القادة العسكريون مجلسًا بقيادة اللواء بينوشيه أوگارتي لحكم شيلي. ولقي آلاف الشيليين حتفهم في القـــتال الذي دار بين المؤيدين والمعارضين للمجلس السياسي، مما دفع بالمجلس إلى أن يزج بالكثير من معارضيه في السجون، وحُلّ المجلس التشريعي، وقيدت حرية الصحافة وحظرت الأحزاب السياسية.
  بقي بينوشيه رئيساً لهيئة أركان القوات المسلحة حتى مارس 1998م، عندما أصبح عضواً بمجلس الشيوخ. اعتقل بينوشيه بالمملكة المتحدة في أكتوبر 1998م، بناء على توصية دولية ترجح ارتكابه جرائم ضد الإنسانية. وبالفعل سقط بينوشيه فى نهر من التهم العسكرية في شيلي حتى عام 1998 عندما ألقي القبض عليه في لندن بسبب أمر تسليم من إسبانيا، ثم إحباط الجهود المبذولة لمحاكمته قبل وفاته في ديسمبر 2006. بعد أن استأثر بالسلطة وهو على رأس المجلس العسكريّ. قام بحل البرلمان وحظر كل الأحزاب المحسوبة على ائتلاف الوحدة الشعبية. ومن دون أيّ غطاءٍ ديمقراطيّ، اختار أعضاءُ المجلس العسكريّ الجنرال أوجستو بيونشيه في السابع عشر من ديسمبر/كانون الأول 1974م رئيسًا لجمهورية شيلي.
  ويبقى التأكيد أننا في معرض طرحنا لهذه التجارب الديمقراطية يكون هدفنا الرئيس هو إلقاء الضوء على آليات التحول الديمقراطي وكيفية حدوثه، وما نجم عن تطبيقه من إحداث تغيير جذري في كافة شئون الدولة وصولا لتجربة ناجحة ودروس مستفادة لعلنا نجد في تلك التجارب ما يصلح للتطبيق في مجتمعاتنا.

  Voir livre

• 

  السرعة القصوى صفر - مستوحاه من...

  مروة مدين

  • 0
  • 0
  • 0

  ‎"تفصلني عن المَلِك بضعة أمتار، وفي جيبي مسدس، المسألة مسألة وقت، وكل شيءٍ يُنال بالصبر".                                                                                                                                     شكري تاج الدين "في كل محطات حياتي كانت لي جولات كثيرة، لكني لم أنَلْ سوى شرف المحاولة.. إن كان هذا شرفًا".                                                                                                                                         فهمي تاج الدين "لولا أنني رأيت بعض الدنيا بلونها الوردي، لظللت معتقدة أن الأسود هو لون الحياة.. مع أننا لا نرتديه إلا وقت الموت".                                                                                                                                              أمينة سعادة "لا تتفاءل إذا ما رأيت الغراب يقف على حافَّة نافذتك في الصباح.. فهو لن يُغرد أبدًا".                                                                                                                                                   فايز حبشي

  Voir livre

• 

  بلاغـة الاتصال (في التراث العربي)

  احمد مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  الاتصال بين الجماعات البشرية ضرورة فطرية لجعل الحياة ممكنة وميسرة وآمنة، فليس مصادفة أن ارتقاء وسائل الاتصال بين الناس يعد العلامة الفارقة بين المجتمعات المتخلفة، والمجتمعات المتقدمة، ولم تعد الوسائل المباشرة التي تنحصر في متكلم ومستمع ورسالة صوتية، أو بين كاتب وقارئ ونص مكتوب، فلم تعد عزلة الفرد أو عزلة الجماعة أو المجتمع عن الآخرين لم تعد ممكنة، لأن وسائل الاتصال تملأ المحيط الذي نعيش فيه، والهواء الذي نتنفسه، شئنا استلام الرسالة أو تمردنا عليها.
  وإذا كان المحور التراثي العربي هو الذي نُعنى برصد ما أنتج من فكر وما شكل من رسائل يمكن أن تدخل في نطاق بلاغة الاتصال، فإن هذا المحور يمكن أن يمدنا (من الناحيتين: الفكرية والجمالية الشكلية) بعدد وفير من الأخبار، والقصص، والرسائل، والخطب، والمحاورات، والمواقف، التي تضيف إلى وعينا بجماليات التشكيل في هذا التراث العربي، فضلا عن قيمته الفكرية بما يناسب الرسالة ما بين صانعها والمستهدف لها.
  والمصادر القديمة التي أبدت اهتماما واضحا بالمرسل وقدراته، تستحق أن تحظى منا بقدر من عناية العرض والتحليل، فالبلاغة لا تنفصل عن البليغ، كما أنها ليست عملا مجردا عن الأداء، وإنما هي وصف له، حتى في مقام السلب.

  Voir livre