Maison d'édition: شركة مدارك للنشر و التوزيع
الشعر نفَس الشاعر ونفْسه، تاريخه الخاص، عصارة تجاربه، كون أفكاره والقصائد مجرات. عبد الرحمن عادل الشمري لا يعد صوتا شعريا، إنما ظاهرة شعرية. عادل الشاهين
يعدُّ كتاب النبي أشهر كتب جبران بلا منازع فقد تمَّت ترجمته إلى أكثر من خمسين لغة وانتشر عالميًا بسبب مضمونه الاجتماعي ولغته العذبة. يحتوي الكتاب على تأملات جبران وخلاصته الفكرية في الحبّ والزواج والأطفال وفلسفة التكاثر والبيوت والثياب والبيع والشراء كما يتحدَّث بتأملٍ عميق عن الحرية والقانون والعقاب والدّين والأخلاق والحياة والموت.. يقول جبران عن كتابه هذا:'..لقد فكّرت في كتابته منذ ألف عام..' إذن فقد عاش معه عمرًا لذا اعتبر كتابته ولادته الجديدة، لذلك لن تشعر بالتوهان أثناء إبحارك في محيطه فقد جاءت كلماته بسيطة قريبة من القلب وعميقة في ذات الوقت كما لا تخلو من نفحةٍ شرقية لا يُداخلها ضعف... 'النبي' هو كتابٌ في التفاؤل والأمل وحبّ الحياة لكن على طريقة الشاعر وبأسلوبه الغريب في دعوتنا إلى تفتّح الذات والغوص في أعماقها لاكتشاف كنوزها وأسرارها..Voir livre
أمام مرآة الصفحة العفيفة يستحيل الكذب أعرفُ الآن أنَّ أيّ حِساب عالِمٍ أيّ ذكاءٍ خارق لن يستطيع تَنْويري وأنا على قيْدِ الحياة حول سِرّ الكَوْنِ أمام هذا السرّ حتى الشّعْر المُغامِر إلى حدّ التطرّف عليه أن يستسلم بكلّ أمانة لِذا، سأموتُ غَبِيًّاVoir livre
"Ghorab" tells the story of Zain, a lost young man suffering from memory loss and a life full of cruelty and injustice. Everyone around him underestimates him and exploits his weakness, but he finds a glimmer of hope when he meets people who believe in him and reveal a hidden side of his life full of secrets. Can Zain regain himself and reveal the truth? A journey full of mystery and challenges awaits you!Voir livre
يعُودُ أحمد الشَّهاوي في كتابه الشِّعْرِي هذا إلى الإيقاع – الذي هو أكبرُ من الوزنِ - مُستخدمًا إيقاعاتٍ شعرية تتناسبُ مع حالِ الحُبِّ.. إذْ تُؤكِّدُ النصوصُ أنَّ الكتابةَ الأبقى والأنقى والأصفى والمختلفة هي التي يكُونُ كاتبُها عاليًا في مقامِ العِشق، الذي هو أعلى المراتب وأرقاها. ويستخدمُ الشَّاعر عناصرَ ومفرداتٍ ولغاتٍ وعلاقاتٍ جديدةً في العشقِ، يأتي جميعُها على قَدْر المعشُوق، إذْ يؤمنُ بأنَّ القصيدةَ تعادلُ المرأةَ بوصفها كائنًا تامًّا، ولا تُعبِّرُ فقط عمَّا هو حِسِّيٌّ، بل تذهبُ إلى الرُّوحي وتُعوِّل عليه. وقد استخدم الشَّاعرُ آلةَ الكمان جُزْءًا مُهمًّا ورئيسًا في عنوان كتابه لأنه يدركُ أنَّ الكمان كآلةٍ وتريةٍ أساسية لا يمكنُ الاستغناء عنها أو تبديلها، وهي مُعادِلٌ للمحبوب الذي لا يتحوَّلُ ولا يتغيَّرُ بل يزدادُ تعبيرُهُ عن الحُبِّ، بوصفه كالكمانِ الأحنّ والأرَقّ والمُعبِّر، وله السيادةُ والسُّلطةُ الرُّوحيةُ، كما أنَّ جسدَ الكمانِ في انسيابيته مُماثلٌ لجسدِ المحبُوبِ، وكلاهما يفيضُ بموسيقى نادرةٍ إذا أحْسَنَ العاشِقُ/العازِفُ العزْفَ والَّلعِبَ بطريقةٍ مُحِبَّةٍ وعارِفةٍ.Voir livre
هي (رسائل الأحزان) لا لأنها من الحزن جاءت ولكن لأنها إلى الحزن انتهت، ثم لأنها من لسان كان سلمًا يترجم عن قلب كان حربًا، ثم لأن هذا التاريخ الغزلي كان ينبع كالحياة ماضيًا إلى قبر ليس بينه وبين الهوى شأن ولا عداوة ولكنها تركت في ثلاثًا: قلب أخلص لها وأوغرته عليها، وبقايا آلام كأوهام أشلاء من فريسة تشير إلى تاريخ من الموت والألم والتمزيق، وتركت مع هذين اسمها الذي أحفظه فيه بجملتها. وقد يحسم الداء ولكن اسمه يبقى داءً ما بقي. مصطفى صادق الرافعيVoir livre
من قال: إن الورد لا يبكي ويبكينا معه من قال: إن الورد لا يشكو إذا لمسته كف موجعة من قال: إن الورد لا يرتاع إن دهمته عاصفة تقصف أضلعه؟ من قال: إن الورد لا يتلو تراتيل الهوى متبتلاً يرنو إلى الخلّاق فيما أبدعه..؟!Voir livre
