Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الأسطورة اليونانية وصيانة النفس...

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب، يبرز جوزيبي كونتي شخصيات وأبطال الأسطورة اليونانية وعلاقتها بالنفس الإنسانية وارتباطها الوثيق بالإنسان وأفكاره ونوازعه. يعرض الكاتب صور آلهة وأبطال اليونان من منظور جديد، فهم تدفقات لطاقةٍ تمر في نفس الإنسان من دون توقف وإن تباينت في مظهرها. إنهم في حركة دائمة، وإن بدت نائمة في أعماق النفس، لكنها تنتظر اللحظة المناسبة للثورة والخروج والهيمنة على الإنسان من جديد. في هذا الكتاب، يروي كونتي كيف أظهرت الأسطورة أكثر فأكثر ارتباطها غير المنفصم مع النفس، تلك الأنفس التي ضلَّت سبيلها في القرن الحادي والعشرين، بعدما قامت بأعنف هجوم على الطبيعة، وبدت وكأنها ترغب في محو كل ملمح إنساني من سطح الأرض، بل ومحو الجوهر الإنساني ذاته في مقابل واقع جديد آخر يستمد قيمته من التكنولوجيا والاقتصاد والمال مهما كانت التكلفة. ومع ذلك، ورغم أن النفس ما زالت تتعرض لهجومٍ مماثل لهجوم الطبيعة تمامًا، ورغم مقدار الظُّلمة الفاسدة التي نجحت في التسلل إليها، فإنها ما زالت تنبض بالحياة بجانب دوافعها وعواطفها ومحفزاتها وذكرياتها ورغباتها، وهذا ما يؤكده المؤلف في صفحات الأسطورة اليونانية وصيانة النفس.

  Zum Buch

• 

  أموال الإخوان - من حسن البنا...

  ياسمين ثابت

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الإدارة من أهم المجالات التى شملها التغيير والتطوير فى سنوات القرن الماضى وخاصة السنوات الأخيرة قرب نهاية القرن، وقد أصبح التطوير المستمر هو السبيل للبقاء فى مواجهة المتغيرات المعاصرة، حيث كل شىء فى تطور مستمر، المجتمع فى حركة مستمرة سواء إلى الأفضل أو الأسوأ، تطلعات الأفراد والجماعات فى تصاعد للبحث عن مستويات أفضل للمعيشة والرفاهة الاقتصادية والاجتماعية وفرص العمل الأوفر، الموارد البشرية فى تطور مستمر والعاملين ذوى المعرفة Knowledge Workers هم الأساس فى المنظمات الجديدة، والذين يسعى إليهم سوق العمل، نحن نعيش عصراً ثنائي التوجه، التوجه الأول، "عولمة" أحالت العالم إلى قرية صغيرة وغيرت شكل الحياة بما ابتدعته من انفتاح وتواصل بين الشعوب والدول بفضل تقنيات الاتصالات والمعلومات وفى قمتها شبكة الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعى.
  والتوجه الثانى، أن تحولت كثير من المجتمعات الإنسانية إلى "مجتمع المعرفة" تنهل من نتاج عقول البشر وإبداعاتهم الفكرية ومستحدثات العلم والتقنية ما تحيل به حياة مواطنيها إلى مستويات متعالية من الرفاهة والعدالة الاجتماعية والديمقراطية الحقة.
  وكانت "الإدارة الحديثة" هى نتاج التزاوج بين "العولمة" و"المعرفة" فساعدت على انتشار العولمة وتهذيب ممارستها، كما ابتكرت الأساليب والنظم لتوظيف المعرفة المتجددة وملاحقتها بتطبيقات طوًرت منظمات الأعمال، وكافة المنظمات والمؤسسات المجتمعية، وأسهمت بذلك فى تطوير حياة الناس إلى مستويات أفضل بشكل عام، إلا من استثناءات لا يزال العالم يعانى من دول وسياسات وجماعات توظف العولمة والمعرفة فى تحقيق أهداف شريرة! ".

  Zum Buch

• 

  آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها

  سلون ر. فايتزل

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتاب أحد أعظم الأعمال الفلسفية التي قدمها الفيلسوف الكبير أبو نصر محمد الفارابي. يُعد هذا الكتاب من أركان الفكر السياسي والفلسفي الإسلامي، حيث يستعرض الفارابي رؤيته الشاملة للمدينة المثالية التي تقوم على أسس الفضيلة والحكمة والعدل، يعرض الفارابي كيف يمكن للمدينة الفاضلة أن تكون مجتمعًا متكاملًا يقوم على التعاون بين أفراده وتحقيق السعادة الجماعية، مع تأكيده على ضرورة أن يكون الحاكم فيلسوفًا يتمتع بالحكمة والمعرفة.
  يناقش الكتاب العديد من الموضوعات الهامة مثل طبيعة الوجود، ومراتب الموجودات، وعلاقة الخالق بالمخلوقات، بالإضافة إلى تحليله العميق للنفس الإنسانية وقواها المختلفة وكيفية عملها. كما يتطرق إلى قضايا فلسفية معقدة مثل الإرادة والاختيار، السعادة، المنامات، والوحي، مما يعكس عمق تفكيره الفلسفي.
  من جهة أخرى، يتناول الفارابي في هذا العمل المدن المناقضة للمدينة الفاضلة، وهي المدن الجاهلة والضالة، مبينًا الفوارق بين المجتمعات التي تقوم على الفضيلة وتلك التي تفتقر إليها. ويعتبر الكتاب دليلاً فكريًا متكاملاً لفهم الفلسفة السياسية والاجتماعية في التراث الإسلامي، ولا يزال يؤثر على الفكر السياسي حتى اليوم.

  Zum Buch

• 

  سيكولوجية الجماهير

  جيك ناب

  • 0
  • 0
  • 0

  تتكون روح كل شعب من مجموع صفات تتولد في أفراده بالتوارث، لكن إذا اجتمع عدد من أولئك الأفراد للقيام بعمل من الأعمال تولدت عن اجتماعهم هذا أحوال نفسية جديدة ترتكز على أحوال الشعب، وقد تختلف عنها في كثير من الأوقات اختلافًا كبيرًا.
  يقول غوستاف لوبون: إن إطالة التأمل في حوادث التاريخ دلتني دائمًا أن المجتمعات الإنسانية عويصة التركيب كالأفراد سواء بسواء، فليس في يدنا أن نحولها فجأة من حال إلى حال، نعم يتفق أن تُحدث الطبيعة تغييرًا كليًّا فجائيًّا، إلا أن ذلك لا يكون تابعًا لإرادتنا أبدًا، لذلك كان حب بعضهم للإصلاحات الكلية من أسوأ المؤثرات في الأمم مهما دلَّ النظر على حسنها؛ لأنها لا تكون مفيدة إلَّا إذا كان في الإمكان تغيير روح الأمة تغييرًا فجائيًّا، والزمان وحده هو صاحب هذا السلطان، والذي يحكم الناس مجتمعين إنما هي الأفكار والمشاعر والعادات، وكلها أمور موجودة فينا، وحينئذٍ ليست القوانين والنظامات إلَّا صورة من صور النفس العامة التي لنا وممثلة حاجاتها، وإذا كانت القوانين والنظامات صادرة عن النفس فهي لن تستطيع تغييرها.

  Zum Buch

• 

  المادية الجدلية

  عبد العزيز البشري

  • 0
  • 0
  • 0

  يبدأ هنري لوفيفر كتابه " المادية الجدلية " بمقولة الفيلسوف العظيم هيجل في مؤلفه " ظاهريات الروح ": " ليست حياة الروح هي تلك الحياة التي تفزع في مواجهة الموت وتنأى بنفسها بعيدة عن كل فساد، ولكنها الحياة التي تتحمل حضور الموت داخل نطاقها، وتحتفظ بنفسها حية داخل نطاق الموت" كان هنري لوفيفر فيلسوفا وعالم اجتماع فرنسي. درس الفلسفة كطالب في جامعة السوربون وتخرج منها في عاما 1920.انضم في عام 1924 إلى مجموعة من الفلاسفة الذي كان هدفهم إحداث ثورة فلسفية، وهذا جعل لوفيفر أيضا على علاقة بالحركتين السريالية والدادائية قبل أن ينتمي للحزب الشيوعي الفرنسي. بعد أن انضم هنري لوفيفر في عام 1928 إلى الحزب الشيوعي الفرنسي، أصبح أحد أهم المفكرين الماركسيين خلال الربع الثاني من القرن العشرين ومن قبل انضمامه إلى المقاومة الفرنسية ضد النازي خلال الحرب العالمية الثانية واحتلال النازيين لفرنسا. كان هنري لوفيفر غزير الإنتاج ويعد هذا الكتاب " المادية الجدلية " من أهم كتبه على الإطلاق متضمنا نقد الجدل الهيجلي والمادية التاريخية والمادية الجدلية كما يناقش إنتاج الإنسان عبر الحتمية الفيزيائية والحتمية الاجتماعية وغيرها حتي يصل إلى الإنسان الشامل.

  Zum Buch

• 

  الغزالة والسهم - إضاءات على...

  د. لسلي ويذرهيد

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يتناول المؤلف خمس روايات سعودية رائدة بالعرض والتحليل.. ويؤكد "لم أفرض فكرة مسبقة على أي رواية تناولتها غير أنني حرصت أن ألج إلى كل رواية من باب قراءتها مع القارئ ..معتمداً على العرض والتحليل .. واختياري لهذه الروايات جاء من واقع رغبتي في أن أفتش عن بواكير الرواية في أرض سعودية والوقوف أمامها .. والتبصر بالكيفية التي عولجت بها .. والنظر في موضوعاتها، لنستطلع قسمات البدايات .. بريادتها وعفويتها وأخطائها وحسناتها .. كذلك لا أعتقد أن هذه الروايات تتوافر للقارئ العادي للاطلاع عليها بسهولة، لمضي فترة كبيرة على طبعها وصعوبة الحصول على نسخة منها.
  إن آرائي ليست بمثابة القفل على الآخرين .. أو حتى القفل في الموشحة الأندلسية، يتدلى في نهايتها بحروف بارزة، كأنها مفتاح كبير مفقود لعالم الرواية .. أو منارة وحيدة للباحثين عن منارات.

  Zum Buch