أبو جلدة وآخرون

داليا سابق

Synopsis

في كتابه «أبو جلدة وآخرون» يقدّم لنا الصحافي العجوز توفيق حبيب باقة قصصية نابضة بالحياة، تستلهم حكاياتها من الواقع وتضيء جوانب خفية من حياة الناس بمختلف طبقاتهم. هنا يلتقي القارئ بقاطع طرق وطني يتحدى الاحتلال فيتحول إلى رمز للمقاومة، وبموظف بسيط تتشابه أيامه حد الرتابة، وبعالم كبير يترك كتبه أثرًا خالدًا في نفوس تلامذته. كما نجد قصصًا عن الأغنياء الذين سقطوا فجأة في مهاوي الحاجة، وعن الفقراء الذين أغناهم القدر في ليلة واحدة. بأسلوب رشيق ولغة سهلة بعيدة عن التعقيد، يرسم حبيب لوحات إنسانية عجيبة، تمتزج فيها المأساة بالملهاة، والبطولة بالهشاشة، لتكشف عن تنوع التجارب البشرية التي تستحق أن تُروى. إن الكتاب ليس مجرد سرد لطرائف وغرائب، بل هو مرآة صادقة للمجتمع بكل ما فيه من تقلبات ومفارقات وصراعات، وهو دعوة للقارئ إلى أن يكتشف أن كل إنسان يحمل بين ضلوعه قصة تستحق الإصغاء.

Disponible depuis: 15/09/2025.

Longueur d'impression: 230 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

السياسة الخارجية للدولة...

د. ناجي محمد الهتاش صلاح حسن جار...

منذ أن نقل الإمبراطور قنسطنطين الكبير (305-337م) عاصمة الإمبراطورية الرومانية من روما على ضفاف التيبر إلى موقعها الجديد (القسطنطينية) على ضفاف البوسفور عاشت الإمبراطورية – التي عرفت فيما بعد بالإمبراطورية البيزنطية – فى وجدان أباطرتها،  كامتداد طبيعي للإمبراطورية الرومانية . وعاشت الإمبراطورية البيزنطية فترة طويلة ، وتقلبت بها الأحوال ، من فترات القوة إلى فترات ضعف. وخرج البيزنطيون من هذه التقلبات بعدة دروس ، كان أهمها انه طالما بقيت القسطنطينية في أيدي الأباطرة، فالإمبراطورية باقية. وهو الدرس الذى وعاه البيزنطيون في عام 626م أثناء حصار الفرس والآفار للعاصمة،  وتأكد لهم فى عام 717 - 718م أثناء حصار المسلمين لها .
وسارت الإمبراطورية البيزنطية على هذا المنوال من تقلب الأحوال ، إلا أنه بعد ضياع القسطنطينية لمدة نصف قرن من الزمان (1204-1261م) حيث استولى عليها صليبيو الحملة الرابعة ، وأقاموا فيها دولة لاتينية، بينما قبع أباطرتها فى المنفى ، وبعد استرداد ميخائيل الثامن باليولوجس (1261-1282م) للعاصمة البيزنطية، وأعاد إحياء الإمبراطورية لمدة قرنيين من الزمان
وكانت السياسة الخارجية للدولة البيزنطية خلال تلك الفترة – عهد الإمبراطور أندرونيكوس الثالث – هي الوسيلة التي حاول بها هذا الإمبراطور الحفاظ على الإمبراطورية من كل طامع فيها

Voir livre

ليلة في بيت الإمام - دراما من...

لينا هويان الحسن

أشار هشام لعمرو أن يجلس على مقعد بجانب الباب ويبقي هناك ولا يتحدث مع أحد، ثم جاء رجل وجلس على المقعد بجوارعمرو.
-رجل يتحدث إلى الرجل في المواجهة والشهود موجودين يا أمير المؤمنين
-عمرو (في سره): أمير المؤمنين؟ أنا مش فاهم أمير المؤمنين مين ولا شكلهم إخوان ولا سلفيين ولا إيه؟!
-سأل عمرو الرجل الذي يجلس بجانبه: هو الرجل ده يقصد مين بأمير المؤمنين؟
-الرجل: ماذا تقول؟
-عمرو: من يقصد هذا الرجل بلقب أمير المؤمنين؟!
-الرجل: مولاي أمير المؤمنين عثمان بن عفان.
-(عمرو في سره) عثمان بن عفان مين؟ عثمان بن عفان، عثمان بن عفان.
-عمرو (للرجل): سيدنا عثمان بن عفان؟
-الرجل: نعم
-عمرو: هو فين؟
-الرجل (مستغربًا) .....
-عمرو: أين هو؟
-الرجل مشيرًا إلى الرجل في المقدمة: هناك في واجهة المجلس
-عمرو (في نفسه): هو حقيقي سيدنا عثمان بن عفان بنفسه لا مش حقيقي.
-سأل عمرو الرجل الذي يجلس بجانبه: والرجال بجانب أمير المؤمنين.. مين؟
-الرجل: الثلاثة على اليمين الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد ابن أبي وقاص.
-عمرو (مندهشا)!!!
-الرجل: وعلى اليسار علي بن أبي طالب.
-عمرو (مندهشًا) : ع.. عا.. علي ..على بن أبي طالب ؟!
-الرجل: علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم...... أبي.
-عمرو (ناظرًا إليه ولم ينطق بكلمة ): ............
-الرجل: أنا الحسين بن علي بن أبي طالب.

Voir livre

ملخص كتاب المغالطات المنطقية

عادل زعيتر

مؤلف هذا الكتاب هو الطبيب النفسي الشهير عادل مصطفى الحائز على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية وجائزة لالاند في الفلسفة، قّدم حوالي ثلاثين كتاباً للمكتبة العربية في الفلسفة وعلم الاجتماع والطب النفسي وذلك غير الترجمات. حرّكت المغالطات الأساسية في الحوارات اليومية الكاتب لوضع أسسٍ للحوار البنّاء، فالمجتمع يعاني من مناقشات غير مجدية وعقيمة، لذلك قرر الطبيب العودة بالقارئ لأسس الحوار المثمر. ويوضح لك الكتاب أهمية دراسة المغالطات المنطقية، وفن التعامل معها، والحماية من الوقوع فيها وكيفية التفكير النقدي وإدراك أن الشخص الذي يحاورك. يحاول استخدام تلك المغالطات لينتصر في المناقشة.

Voir livre

حوارات مع الكبار

د. حازم العقيدي

تمتاز الحوارات والأحاديث عن غيرها من  الكتابات، بالعفوية والتلقائية، سواءٌ أكانت في الثقافة أم الأدب أم السياسة أم غيرها.. حيث تكون معبرة عن فكر صاحبها وثقافته من ناحية، وتجربته الذاتية ورؤيته الخاصة من ناحية أخرى.   وفي هذا الكتاب نتابع معًا آراء الكبار من المثقفين والسياسيين والفنانين والأدباء والعلماء في قضايا كثيرة، تتصل بالأدب والفكر والنقد والسياسة، قضايا كانت تشغلهم في زمانهم، ومازالت تشغلنا نحن حتى الآن.   إنها مسيرة حياة، وخلاصة تجارب، وعصارة فكرٍ، ننهل منها ما نشاء، مستنيرين بنورها، مهتدين بخطاها، متخذين من السؤال بابًا ندخل منه إلى عقول هؤلاء الكبار، فالسؤال بابٌ من أبواب المعرفة، وسُلَّمٌ إلى الوصول.

Voir livre

أضواء من المولد السعيد

كامل كيلاني

عبرَ سَبْعٍ وثلاثينَ حَلْقةً مختلِفة؛ يأخذُنا رائدُ أدبِ الطفلِ «كامل كيلاني» في رحلةٍ شائِقةٍ للتعرُّفِ على السِّيرةِ النبويَّةِ العَطِرة، بتسلسُلٍ زمنيٍّ وبأسلوبٍ قَصصيٍّ فريد، تَأْتِي على لسانِ الأصدقاءِ الثلاثة: «سعيدٍ» و«صلاحٍ» و«رشاد»، في حوارٍ مُمتِع.

يَجتمعُ سعيدٌ وصلاحٌ ورشادٌ للاحتفالِ بالمَوْلدِ النبويِّ الشَّرِيف، ويَتبادَلونَ أطرافَ الحديثِ حولَ تلك الذِّكْرى العَطِرة، وكما اعتادَ سعيدٌ وصلاحٌ على أنْ يَجُودَ عليهما صديقُهُما رشادٌ بلَطائفَ مِن ذِكْرياتِه، وبدائعَ من توجيهاتِه، وطرائفَ مِمَّا يَحفَظ؛ كانا يَنتظرانِ منه حديثًا خاصًّا بمناسبةِ مَوْلدِ نبيِّ الإسلامِ مُحمَّد، فبدأَ رشادٌ يَقُصُّ عليهما مِمَّا يَحفظُ مِنَ السِّيرةِ النبويَّة. وفي استعراضٍ سريع، تَجوَّلَ رشادٌ في رِحابِ السِّيرةِ بدايةً من مَوْلدِ النبيِّ الكريمِ حتى وَفاتِه، مبيِّنًا جوانبَ العَظَمةِ في رسالتِهِ إجمالًا، على وعْدٍ بإكمالِ حَلْقاتِ السِّيرةِ بشيءٍ مِنَ التفصيلِ في الحَلْقاتِ القادمة.

Voir livre

نقد كتاب الشعر الجاهلي

محمد الصوياني

«نقد كتاب الشعر الجاهلي» كتابٌ في النّقد صاغَه العالم والباحث الفلسفي محمد فريد وجدي، أسّس فيه لغرضين، الأوّل هو مناقشته مسائل تتعلق بتكوين الأمة الإسلامية، والتي لا يتفق حكمه فيها مع المقررات التَّاريخيَّة، ولا الأصول الاجتماعية. وقد رأى أن التغاضي عنها أمرٌ يضرّ بأبناء الجيل الناشئ الذي عهده في حياته، حيث يمرّون بنقلة سريعةٍ غير متوازنة في حياتهم. والغرض الثاني الذي سعى إليه هو مقابلة ثمرات الجامعة المصرية الأولى بما تستحقه من العناية، من نقد وتمحيص. جاء هذا الكتاب ردًّا على كتاب الشعر الجاهلي الذي وضعه طه حسين، والذي أحدث ثورةً وجلبةً كبيرة، استدعت علماء الأزهر وقتئذٍ أن يُجمعوا على المطالبة بمنع تدريس هذا الكتاب في الجامعة، لما فيه من آراء، وأحداث ومفاصل مغالطة استمدّها حسين من تاريخ الشعر الجاهلي، كما أنه أُشيرَ إليه بالكفر والإلحاد لما تحمله مضامين الكتاب من إجحافٍ وجحود كبير بالنهضة الإنسانيّة عاليةَ الشأن التي قام بها الإسلام، والذي لا يُنكَر فضله على البشريّة حتى يومنا هذا.

Voir livre