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  Tal vez viajar

  Ricardo Martínez Llorca

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  Tal vez viajar es un homenaje y un lamento, una muestra más de que el amor, también el amor por el viaje, es un conflicto entre la realidad y el deseo.
  
  A uno le hubiera gustado pasarse la vida viajando, pero el viaje no tiene sentido si no viene acompañado de belleza, y la belleza viene definida por lo que importa, que es la amistad, que es la solidaridad. De nada sirve salir de viaje si uno no se da cuenta de que la travesía de la vida supone un aprendizaje en querer y en ser querido.
  
  Tal vez viajar clama contra el viaje que sirve para figurar en redes e indaga, tras muchos años de su autor moviéndose de acá para allá con bajo presupuesto y mucho tiempo de reflexión, sobre qué es lo que nos puede salvar del turismo y el dolor del turismo.

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  Clasificaciones imperfectas -...

  Joaquín Algranti, Damián Setton

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  "Más allá del gran interés documental basado en la minuciosa exploración –alimentada por quince años de trabajo de campo– en los mundos religiosos argentinos que el lector encontrará, la obra de Joaquín Algranti y Damián Setton retiene doblemente la atención. Presentada por sus autores como el resultado del oportuno encuentro entre dos mundos, el de la religión y el de las ciencias sociales, la obra se distancia, en primer lugar, de toda esencialización de los colectivos religiosos, de toda reificación de la cual serían deducidas tanto la uniformización como la estandarización de las identidades y los comportamientos. Lejos de establecer el estudio de lo religioso como una rama insular y ultraespecializada de las ciencias sociales, dotada de sus propias categorías nativas, se reconecta con la exigencia pionera de la sociología de tomar en cuenta la complejidad (las estructuras no evidentes de los mundos religiosos) y la fluidez (los procesos de producción, reproducción y transformación de esas estructuras). En segundo lugar, al colocar el acento en los procedimientos de clasificación-inclasificación que han organizado y continúan organizando los mundos religiosos, Algranti y Setton se entregan a una reflexión metodológica y epistemológica general de cabal importancia. Desde que Henri Poincaré estableció en El valor de la ciencia (1905) que "la ciencia es solo una clasificación", autores tan diversos como Claude Lévi-Strauss, Jack Goody o incluso Michel Foucault (que en Las palabras y las cosas consagra un capítulo entero al acto de "clasificar") han señalado esta identidad constitutiva entre ciencia y clasificación. Como forma de síntesis útil para captar lo real, la clasificación no solamente es el resultado de una exigencia de "puesta en visibilidad", sino que participa igualmente en su construcción. Por su valiosa contribución al estudio de los mundos religiosos, el libro de Algranti y Setton se impone como una referencia insoslayable" (Patrick Michel - École des Hautes Études en Sciences Sociales).

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  Desórdenes informativos -...

  Guillermo Lopez Garcia, Dafne...

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  El fenómeno de la desinformación constituye no solo un desafío para la democracia, sino también para la profesión periodística. La llegada de Internet ha producido un contexto caracterizado por una enorme complejidad comunicativa y las redes sociales han abierto la posibilidad de producir y difundir información sorteando el clásico papel de los medios de comunicación como intermediarios privilegiados. Con el periodismo compiten ahora múltiples fuentes de autoridad moral.
  
  ¿Qué queda del histórico papel de los medios como productores de Öffentlichkeit, en el sentido puramente habermasiano, en el contexto de la digitalización? ¿Qué papel juegan los medios de comunicación y el periodismo en la interpretación del mundo social, en el contexto de la complejidad comunicativa y el desorden informativo? ¿Pueden los medios periodísticos proporcionar todavía ese terreno común para la conversación pública que requiere la democracia?
  
  Este libro recoge una re?exión crítica sobre el periodismo como mediador social y su rol en la recon?guración del espacio público, que analiza las causas y consecuencias de la crisis de la mediación periodística, investiga sobre los nuevos modos de ejercer el periodismo, explora las prácticas de veri?cación desplegadas por diversos actores y presta atención a la emergencia y desarrollo de discursos polarizadores en la sociedad.

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  El derechairo que vendió su ferrari

  Jairo Calixto Albarrán

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  Con su sonrisa forzada y su inocultable asquito a los pobres, los derechairos salen a las calles a expresar su inconformidad por los demonios comunistas que solo aparecen en sus pesadillas, mítines y borracheras; como no se les da la simulación lloran cual desoladas Magdalenas por las injusticias que laceran al país y la violencia sin freno; así, los próceres de antaño: Fox, Calderón, Creel y los nuevo paladines como Marko Cortés, Alito Moreno y la salvadora del huipil, la inefable Xóchitl, bajo el liderazgo del santo patrono Don X, harán lo imposible por recuperar lo que tuvieron, era suyo y dejaron ir. Con el humor corrosivo que lo caracteriza y el implacable análisis político, Jairo Calixto Albarrán elabora una serie de perfiles de políticos y suspirantes que se mueven indignados por la escena política mexicana, ataviados de hipocresía, doble moral y clasismo se dicen defensores de la democracia y progresistas cuando han peleado con uñas y dientes por mantener sus privilegios, explotar a los trabajadores, aprovechar las desgracias del país para mostrar su indiferencia ante los menos favorecidos, soltar sus fake news e impulsar a sus periodistas vendidos al mejor postor: armadores de montajes y payasos vulgares venidos a menos cuya esencia misógina y resentida los perseguirá hasta sus últimos días. Celebridades como Verástegui y Milei, Lorenzo Córdova y la ministra Piña, Agustín Laje y otros más desfilan en este jardín de las delicias derechairas para confirmar que, hoy más que nunca, un fantasma recorre el mundo: el del derechairo sin Ferrari, sin congruencia social ni capacidad política.

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  La vuelta de los ranqueles - Una...

  Axel Lazzari

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  Solsticio de invierno del año 2001: en un paraje deshabitado de La Pampa, una multitud contempla la restitución del cráneo del cacique Mariano Rosas a su antigua morada, tras haber sido exhibido durante un siglo en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata. Es el primer gran destello de la vuelta de los ranqueles al presente.
  Con posterioridad a la conquista de sus territorios y la destrucción de su modo de vida, los ranqueles sobrevivieron a costa de acriollarse en colonias, escuelas, puestos rurales y pueblos y ciudades de La Pampa. Comenzaron a desaparecer sin nunca irse del todo. Se volvieron Indios fantasmas, siempre solicitados como restos y ruinas del pasado. Hoy en día, los ranqueles transitan los sinuosos y estrechos senderos del retorno, reconstruyendo memorias, saberes y subjetividades en busca del reconocimiento a su existencia e identidad propia. ¿Cómo fue posible dejar de ser ranquel en el pasado?, ¿cómo es posible volver a serlo?
  Esta obra histórica y etnográfica describe, analiza e interpreta los peligros, dudas y esperanzas que hoy viven los ranqueles en sus proyectos de organización política, de reconstrucción comunitaria y de revitalización cultural.

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  Neurolinguistica - La serie de...

  Giosué Baggio

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  Una introducción accesible al estudio del lenguaje en el cerebro, que cubre la adquisición y procesamiento del lenguaje, la alfabetización y los trastornos del lenguaje.
  La neurolingüística, el estudio del lenguaje en el cerebro, describe las estructuras anatómicas (redes neuronales del cerebro) y los procesos fisiológicos (las maneras en que estas redes se activan) que permiten a los seres humanos aprender uno o más idiomas. Se basa en la neurociencia, en la lingüística —especialmente en la lingüística teórica— y en otras disciplinas. En este volumen de la serie Conocimientos esenciales de MIT Press, Giosuè Baggio ofrece una introducción accesible a los fundamentos de la neurolingüística, en la que cubre la adquisición y procesamiento del lenguaje, la alfabetización y los trastornos del lenguaje. Baggio primero entrega una visión general de la evolución de este campo mediante la descripción de los descubrimientos hechos por Paul Broca, Carl Wernicke, Noam Chomsky y otros. Luego, analiza el mapeo del lenguaje en términos de "esfuerzo mental" y "capacidad mental", y las restricciones de los modelos neurolingüísticos. En cuanto a la adquisición del lenguaje, el autor explica que los niños nunca son "páginas en blanco": los infantes y los niños pequeños solo son capaces de adquirir determinados aspectos del lenguaje en etapas específicas de su desarrollo cognitivo. El autor aborda los siguientes temas: las consecuencias neurológicas del bilingüismo; el alfabetismo, del que discute cómo difieren las formas de lenguaje visual en el cerebro de las formas del lenguaje auditivo; la afasia y la necesidad de comprender los trastornos del lenguaje en términos conductuales, funcionales y neuroanatómicos; la neurogenética del lenguaje; y la neuroetología del lenguaje, relacionando los orígenes de los elementos básicos neuronales y conductuales de la comunicación lingüística del ser humano con la evolución de los cerebros de las aves, los mamíferos y los primates.

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