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  El paso de la razón a la fe en...

  Arsenio Alonso Rodríguez

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  La filosofía de Blondel pone al descubierto que la realidad divina no solo puede ser probada con certeza por la razón, sino que la propia razón necesita ser salvada por Dios. Esto solo es posible si Dios ha intervenido en la historia, revelándonos su ser íntimo y su plan de salvación sobre el destino último del ser humano contemporáneo.
  
  Dibuja Blondel en este libro, querido lector, un boceto sobre la forma «Christi». ¿Será la persona real histórica de Jesús de Nazaret la hipótesis necesaria de la razón filosófica? La pregunta no es retórica, hay que hacer experiencia. La filosofía nos dispone a dar el paso a un orden nuevo de la realidad. Nos lleva a la puerta de la fe. Ella misma se pregunta y es interpelada.
  
  En sintonía con toda la tradición cristiana, Blondel nos da las claves para prepararnos a una especie de conversión o kénosis y hacer la experiencia de encuentro con el Mediador Salvífico, Único Necesario. No es más que la verdad que todo ser humano espera y busca en su esencia, lo sepa o no. «Maestro ¿dónde vives? Venid y veréis» (Jn 1, 36-39).

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  La construcción de la feminidad...

  Beth Allison Barr

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  Este libro traslada la conversación sobre la feminidad bíblica más allá de la gramática griega y al ámbito de la historia de la iglesia, antigua, medieval y moderna, para mostrar que esta creencia no está ordenada divinamente, sino es un producto de la civilización humana que continúa infiltrándose en la iglesia.
  La feminidad bíblica, la creencia de que Dios diseñó a las mujeres para ser esposas sumisas, madres virtuosas y alegres amas de casa, impregna el cristianismo norteamericano. Desde decisiones sobre carreras hasta roles en iglesias locales y las dinámicas de relaciones, esta creencia moldea la vida cotidiana de las mujeres evangélicas. Sin embargo, la feminidad bíblica no es bíblica, dice Beth Allison Barr, historiadora de la Universidad de Baylor. Surgió de una serie de momentos históricos claramente definibles.
  Las percepciones históricas de Barr brindan contexto para las enseñanzas contemporáneas sobre los roles de las mujeres en la iglesia y ayudan a avanzar la conversación. Entrelazando su historia como esposa de un pastor bautista, Barr arroja luz sobre el movimiento #ChurchToo y los escándalos de abuso en círculos Bautistas del Sur y el mundo evangélico en general, ayudando a los lectores a comprender por qué la feminidad bíblica tiene más que ver con estructuras de poder humanas que con el mensaje de Cristo.

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  Dios Con Nosotros - Devocional...

  Wendy Bello

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  A veces, los días de Adviento —los que preceden a la Navidad— se te van marcando casillas en tu lista de pendientes o te distraes por el frenesí comercial y social de la temporada. De esta forma, olvidas voltear la mirada hacia el milagro de la encarnación. En el devocional Dios con nosotros, Wendy Bello te recuerda que necesitas ser intencional en enfocar tu mente y corazón en el verdadero motivo de la celebración: Dios con nosotros. Eso fue lo que ocurrió en Navidad. Lo que por siglos se esperaba, se hizo realidad. Y ahora no solo lo recuerdas, sino que cobras esperanza porque la historia no ha terminado, Cristo regresará. ¡Y lo estamos esperando!  Este devocional, dividido en cuatro semanas con 28 lecturas, te invita a caminar a través de toda la historia bíblica, recordando que Dios ha sido Dios con nosotros desde el principio y lo será hasta la eternidad.

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  Cantar de los cantares de Salomón

  Luis de León

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  Una de las fuentes de inspiración de la poesía española ha sido el Cantar de los cantares. Fray Luis de León escribió en sus años jóvenes este comentario, obra maestra de la literatura española que –junto a Los nombres de Cristo y La perfecta casada– consagró a este agustino como uno de los principales representantes del Siglo de Oro español.
  «Ninguna cosa es más propia a Dios que el amor». Así comienza fray Luis su exposición, que expresa con todo detalle los efectos del amor humano entre Salomón y la bella Sulamita. Ávido de conocimientos filológicos, humanísticos, exegéticos y literarios, fray Luis se adentra con rigor en el texto bíblico, que traduce del original, e interpreta y expone su contenido como un orfebre literario y un avezado del lenguaje teológico.

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  Dios libera no castiga - Redención

  Oslos Molina

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  La afirmación "Dios libera, no castiga" se basa en la idea de que la acción divina se centra en el perdón y la sanación, en lugar de infligir dolor o represalias, ofreciendo una visión del Dios del Nuevo Testamento como un ser misericordioso que busca la redención y la transformación, aunque algunas interpretaciones teológicas difieren sobre la existencia de un castigo divino. 

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  La religión como experiencia...

  Catalina Romero, Gustavo...

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  ¿Qué hacen los habitantes de ciudades sudamericanas cuando practican religión? Esa es la pregunta que intenta responder este libro. Para ello, un equipo de 11 investigadores en Boston (Estados Unidos), Córdoba (Argentina), Lima (Perú) y Montevideo (Uruguay), trabajó durante 3 años en la recolección y el análisis de entrevistas realizadas a más de 250 latinoamericanos en 3 ciudades diferentes.
  El libro se presenta como una contribución desde la sociología pública, para que una audiencia amplia se encuentre tanto con las historias de vida de algunas personas entrevistadas como con capítulos en los que los investigadores dan cuenta de un análisis científico del tema abordado. Desde la perspectiva de la "religión vivida" por los sujetos, y mediante la recolección de las historias que estos cuentan sobre sus experiencias religiosas, el texto analiza la presencia de lo religioso en la vida cotidiana de sudamericanos "de a pie". En sus experiencias, lo religioso no está circunscripto a los lugares y ritos tradicionales, ni se presenta solo en los márgenes, sino que se mezcla y entreteje con muy diversos aspectos y búsquedas por encontrar una vinculación más directa y significativa con Dios, dioses o la trascendencia. Así, los capítulos exploran los cruces entre religión y política, migraciones, género, nuevas tecnologías, cuerpos, emociones, instituciones religiosas, conversiones, pluralización, ideas de Dios y los no afiliados, e incluye un último capítulo que analiza cómo viven los brasileños sus experiencias religiosas.

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