Weitere Bücher, die Sie mögen werden

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  Ecce homo (tomo 2)

  Friedrich Nietzsche

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  La cantidad de controversias dentro de este libro permiten profundizar al ser humano, como algo mucho más superior a lo insignificante que en ocasiones nos sentimos, para empatizar con otro ser humano primero debemos analizar la profundidad del abismo y buscar entender la complejidad, no dar por sentado que lo entendemos.

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  Asertividad: Cómo establecer...

  Andy Gardner

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  2 manuscritos completos en 1 libro:Entrenamiento en asertividad: Cómo dejar de complacer a la gente y de preocuparse por lo que piensen los demás, a la vez que se vuelve más asertivo sin ofender a otrosCómo establecer límites: Domine el arte de decir no, deje de complacer a la gente y exija respeto sin sentirse culpable 
  En la primera parte de este libro, usted podrá:Aprender qué es la asertividad y qué cualidades tienen las personas asertivasComprender por qué demostrar asertividad puede ser un reto para algunas personasAdquirir la capacidad de cambiar una mentalidad complaciente con la gente empleando técnicas eficacesSaber cómo fijarse límites saludables y reiterarlos siempre que sea necesarioAprender a decir no a la gente sin vacilaciones ni sentimientos de culpa innecesariosRevelar los secretos que hay detrás de no preocuparse por las opiniones de los demás sin resultar ofensivoIdentificar todas las formas en las que puede mostrar su asertividad de forma eficaz solo a través del lenguaje corporal 
  En la segunda parte de este libro, usted podrá:Aprender a establecer límites saludables en las relacionesEntender qué se necesita para establecer límites saludables con familiares agresivos o tóxicosAprender a tener una relación saludable con su hijoDominar trucos para tratar con amigos negativosProtegerse de los amigos negativosMantener límites saludables en su vida profesionalDominar la transformación de sus inseguridades en confianza 
  Pulse ahora el botón "añadir al carrito" y adquiera la confianza necesaria para mostrar asertividad incluso en las situaciones más difíciles y descubra el poder de los límites!.

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  El Príncipe

  Nicolás Maquiavelo

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  Un tratado imprescindible sobre estrategias y ambiciones políticas escrito por el padre de la ciencia política moderna Introducción de Manuel Arias Maldonado Traducción y notas de Mauro Armiño Mientras los seres humanos convivan, será necesaria la política. Maquiavelo, que lo sabía por su experiencia en el gobierno de la Florencia renacentista, escribió este tratado para analizar el modo en que los gobernantes consiguen el poder y lo conservan. Con ejemplos históricos, expone una filosofía política en la que el valor de las acciones se define a partir de su eficacia, inaugurando un realismo que se aleja de las corrientes moralistas y utópicas de su época. La presente edición ofrece una nueva traducción anotada de Mauro Armiño, realizada a la luz de las mejores ediciones y más recientes italianas; se abre con una brillante introducción a cargo del escritor y politólogo Manuel Arias Maldonado en la que se defiende la relevancia del texto en nuestros días.

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  El licenciado Vidriera -...

  Miguel de Cervantes

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  Miguel de Cervantes portrays the Spanish society of his time, sparing no one. 
  El licenciado Vidriera tells the story of the life of the student Tomás Rodaja, who travels to Italy as a soldier. When he returns to Spain, he goes crazy because of a love potion that a lady gave him and he becomes obsessed with the notion that it is made of glass and can be broken. However, he then becomes so clever that everyone wants to ask him for advice... 
  Listening to stories is an effective and pleasant way to learn a foreign language while driving, cooking, walking or resting in your favorite chair. 
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  Miguel de Cervantes retrata a la sociedad de su tiempo sin dejar títere con cabeza. 
  El licenciado Vidriera cuenta la vida del estudiante Tomás Rodaja, que viaja a Italia como soldado, y cuando vuelve a España, se vuelva loco a causa de una pócima de amor que le da una dama y se obsesiona con que es de vidrio y se puede romper. Pero se vuelve tan ingenioso que todos le piden consejo… 
  Escuchar historias es una manera eficaz y placentera de aprender un idioma extranjero mientras conduces, cocinas, paseas o descansas en tu sillón favorito.

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  Pragmatismo y Sociología -...

  Émile Durkheim

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  El curso "Pragmatismo y sociología" que Durkheim le dedicó al análisis crítico de la filosofía pragmatista, dictado en París entre diciembre de 1913 y mayo de 1914 en la Universidad de la Sorbona, es quizás uno de los textos menos recorridos del sociólogo alsaciano, y al mismo tiempo posiblemente uno de los más ricos y sugestivos para valorar el alcance de las pretensiones de su obra sociológica. 
   
  Tras ser considerado irremediablemente extraviado por varias décadas, la recuperación del curso "Pragmatismo y sociología" respondió al hallazgo accidental de los apuntes tomados por dos de sus estudiantes. Esta nueva traducción reúne por primera vez en un único texto las dos versiones hasta ahora publicadas del curso de Émile Durkheim: por un lado, la edición preparada por Armand Cuvillier en 1955, hasta hace pocos años la única existente; por el otro, su "Lección inaugural", hallada recientemente en los manuscritos de René Le Senne y publicada en 2012 a partir de la labor de Stéphane Baciocchi, Jean-Louis Fabiani y William Watts Miller.
    
  La atención brindada por Durkheim a una corriente filosófica con las características del pragmatismo se inscribe dentro de una línea muchas veces visitada pero no siempre explorada en plenitud: la de las relaciones entre sociología y filosofía o, más precisamente, la de la superación sociológica a las limitaciones de la filosofía. Además supone una exploración de los límites mismos de los postulados sobre los que se asienta su enfoque sociológico, esbozando algunas líneas de fuga. 
  Pero a esta preocupación epistemológica, de innegable presencia en este curso, se le añade aquí una que también podía hallarse en germen en otras de sus obras: la que ligaba la elaboración mental de la colectividad a ciertas prácticas realizadas por sus miembros; es decir, en otras palabras, la vinculación entre pensamiento y acción.

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  Las guerras por Malvinas -...

  Federico Lorenz

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  Las fuerzas argentinas desembarcaron en las Islas Malvinas el 2 de abril de 1982, y se rindieron el 14 de junio de ese mismo año. La contienda duró poco más de setenta días, un plazo breve para un conflicto armado entre naciones. Sin embargo, y a pesar de este tenaz calendario, podría decirse que la guerra comenzó mucho antes, y terminó mucho después, si es que en verdad ha terminado. ¿Por qué afirmar tal cosa? No se trata de una invitación a volver a las armas, sino más bien de un intento por comprender de qué manera se llegó a ellas, cuál fue el clima del país mientras los soldados de ambos países se mataban y qué sucedió desde que terminó la disputa hasta hoy.
  Lo que Federico Lorenz indaga en este libro es la construcción de lo que podría llamarse "la causa Malvinas", antes, pero sobre todo durante y después de la guerra. El rol de la educación primaria y secundaria; el nacionalismo; el clima de violencia y militarización de la década del setenta (de los militares, de los jóvenes de las organizaciones revolucionarias y, más ampliamente, de la política); el papel de la sociedad civil, los políticos, los medios de comunicación y los intelectuales entre el 2 de abril y el 14 de junio; las luchas en el interior de las Fuerzas Armadas; los derechos reclamados durante décadas por los ex combatientes; la relación entre los sobrevivientes del conflicto, los muertos en la guerra y los desaparecidos por el terrorismo de Estado; la manera en que los argentinos procesaron la derrota y su herencia.
  Publicado por primera vez en 2006, Las guerras por Malvinas se ha convertido en una referencia ineludible para pensar la historia contemporánea de la Argentina. Esta nueva edición, que suma un prólogo y el análisis de "la causa Malvinas" durante el kirchnerismo, es la versión definitiva del texto y es una invitación directa al debate sobre un tema que aún resulta incómodo y que sigue gravitando sobre nosotros, como una memoria que no encuentra paz ni sosiego.

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