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  Pensar Medio Oriente

  Maruan Soto Antaki

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  Una reflexión imprescindible que permita sentar las bases para pensar Medio Oriente con claridad: un escenario donde se entrecruzan nervios tan sensibles como la religión, la identidad nacional, el petróleo, el terrorismo y el fundamentalismo Para Maruan Soto Antaki, autor de Clandestino y Reserva del vacío, el propósito de este libro es pensar un mundo que se antoja distante, asomarse a una zona a la que debe parte de su identidad: Medio Oriente. La abundancia de opiniones en torno a Medio Oriente no ha resultado en una mejor comprensión de esa parte del mundo, ni mucho menos de la cultura árabe. Por el contrario, el ruido mediático ha alentado prejuicios, malentendidos, lugares comunes y sentencias morales. En este contexto, se vuelve imprescindible una reflexión más detenida, que permita sentar las bases para pensar Medio Oriente con claridad. En un escenario donde se entrecruzan nervios tan sensibles como la religión, la identidad nacional, el petróleo, el terrorismo y el fundamentalismo, es urgente establecer coordenadas precisas: ¿Qué es ser árabe? ¿Es sinónimo de islámico? ¿Es indisociable el islam del terrorismo? ¿Qué tan profundas son las raíces históricas de los conflictos? ¿Por qué la erupción del Daesh? ¿Por qué Siria es el epicentro de ese perpetuo terremoto?

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  Empático en español & Cómo...

  Christopher Rothchester

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  Empático en español & Cómo analizar a las Personas con Psicología Oscura en español 
  Empático: 
  El cuidado personal es una de las cosas más importantes que puedes aprender, pero la clave es comprender qué es lo que funciona mejor para ti y cómo hacerlo. 
  Pero ¿a menudo te encuentras luchando con el cuidado personal? ¿Has probado innumerables tácticas y sugerencias de personas en línea o en tu círculo íntimo? ¿Te sientes agotado por las interacciones sociales? ¿Estás relacionado con las emociones que experimentan tus amigos y familiares? Es posible que te preguntes por qué te vuelves sensible con respecto a ciertas cosas, o puedes creer que estás reaccionando de forma exagerada. 
  Si respondes afirmativamente a la mayoría de estas preguntas, es posible que seas una persona empática. Un empático puede sentir física, emocional o intuitivamente lo que otros sienten. Los empáticos están muy sintonizados con las emociones de lo que sucede a su alrededor y, a menudo, pueden comprender a los demás profundamente emocionalmente. Dime si esto te suena: estás viendo una comedia, ya sea un programa o una película, y la estás viendo con tu amigo, pero tu amigo está pasando por un momento difícil y puede estar deprimido. De repente te sientes deprimido, aunque antes solo te reías o te sentías bastante bien. Si puedes relacionarte con esto, podrías ser una persona empática. También puedes ser sensible a otros aspectos de lo que sucede a tu alrededor, como imágenes, olores, sonidos y otros elementos físicos; ser empático va más allá de ser sensible a las emociones de quienes nos rodean.

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  Cobalto rojo

  Siddharth Kara

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  Cobalto rojo es la primera y desgarradora revelación de la inmensa carga que la minería del cobalto supone para la población y el medio ambiente de la República Democrática del Congo, contada a través de los testimonios de los propios congoleños. El activista e investigador Siddharth Kara se ha adentrado en el territorio del cobalto para documentar los testimonios de las personas que viven, trabajan y mueren por el cobalto. Para desvelar la verdad sobre las brutales prácticas mineras, Kara investigó las zonas mineras controladas por las milicias, rastreó la cadena de suministro del cobalto extraído por niños, desde el pozo tóxico hasta los gigantes tecnológicos de cara al consumidor, y recogió testimonios estremecedores de personas que soportan un inmenso sufrimiento e incluso mueren extrayendo cobalto.
  
  
  
  El cobalto es un componente esencial de todas las baterías recargables de iones de litio que se fabrican hoy en día, las baterías que alimentan nuestros teléfonos inteligentes, tabletas, ordenadores portátiles y vehículos eléctricos. Aproximadamente el 75% del suministro mundial de cobalto se extrae en el Congo, a menudo por campesinos y niños en condiciones infrahumanas. Miles de millones de personas en el mundo no pueden desarrollar su vida cotidiana sin participar en una catástrofe medioambiental y de derechos humanos en el Congo. En este libro crudo y crucial, Kara sostiene que todos debemos preocuparnos por lo que está ocurriendo en el Congo, porque todos estamos implicados.

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  Dime en qué colegion estudiaste...

  Ricardo Rosas, Catalina Santa Cruz

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  Este libro postula y defiende una tesis provocadora: los tres sistemas educativos chilenos (Municipal, Particular Subvencionado y Particular Pagado) forman alumnos con profundas diferencias en su inteligencia. Y dado que el acceso a cada uno de los tres subsistemas está determinado por la capacidad de pago de las familias, el nivel socioeconómico en Chile es la causa del mayor o menos capital cognitivo que los estudiantes desarrollan.

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  No aprendimos nada - El desafío...

  Victoria Zorraquín

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  Aprender parece una mala palabra. Tenemos dificultades en la comprensión de textos y últimos puestos en las pruebas internacionales de educación, abandono del sistema escolar y analfabetismo. La educación perdió el rumbo. ¿Es responsabilidad del Estado, la escuela, la familia, los docentes? ¿O de todos? ¿Hay algo que podamos hacer?
   
  Victoria Zorraquín, profesora, licenciada y magíster en Educación nos invita a hacer una evaluación del sistema educativo, en todos los niveles, con la mirada hacia el futuro: lectura, escritura, pantallas, inteligencia artificial, neurociencias, memoria, enseñanza explícita, motivación y mucho más. Un libro que desafía a escuelas, familias, docentes y alumnos a trabajar juntos por la educación de calidad.
   
  Basado en evidencia científica: Zorraquín utiliza investigaciones actualizadas sobre el aprendizaje para sustentar sus propuestas.
   
  Aporta ideas para utilizar tecnologías como la IA y las pantallas de forma efectiva en el sistema educativo (y no como distracciones o reemplazo del aprendizaje).

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  Wittgenstein

  Federico Penelas

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  La obra de Ludwig Wittgenstein (1889-1951) es una acumulación, un torbellino de revueltas. La revuelta de una filosofía que apunta a la disolución de todo filosofar embrujado por la gramática. La revuelta del lógico que realza lo místico. La revuelta del soldado frente al sinsentido. La revuelta del que calla su voz filosófica. La revuelta del que impugna el mandato del silencio y se deja sorprender por la diversidad de la acción del lenguaje. La revuelta del que aborrece el discurso de la teoría desapegada de las formas de vida.
  Wittgenstein encarna, así, buena parte de las tensiones de la filosofía contemporánea, ejemplificando, en la deriva de su pensamiento, el pasaje desde una metafísica de la imbricación entre el lenguaje y el mundo hacia una de las formas más radicales de antiesencialismo filosófico. Leer a Wittgenstein es entrar en la conversación que la primera mitad del siglo XX legó con mayor impacto para nuestro presente.

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